八旗與北京

　　在八旗當(dāng)中，正黃、鑲黃、正白為上三旗，直接由皇帝管轄；其余的五旗，則分由其它官員管轄，稱做下五旗。

　　清朝定都北京以后，滿洲八旗的主力則按旗駐扎在北京城內(nèi)外，人們稱之為“禁旅八旗”。除正陽門外，北京的八個(gè)城門都有八旗兵駐防。當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治者認(rèn)為北京的最大威脅來自北方，因此北面的德勝門和安定門是防守的重中之重，由皇帝親自指揮的正黃、鑲黃兩旗駐防，其余的城門，則由剩下的六旗兵按照各自的方位，分別把守。出于同樣的道理，清朝在京城的北部郊外也部署了相當(dāng)?shù)谋�力，這也就是今天為什么北京的北面多有以“旗”、“營”為名的地名，而其他三個(gè)方向少有類似地名的原因。

　　八旗制度給北京留下的歷史遺跡還間接地烙印在了皇城之內(nèi)，在今天的北京地圖上，我們總可以看到許多像北營房、南營房、東營房這樣的地名，追根溯源，就是因?yàn)檫^去這些地方曾是駐守城門的八旗兵的營房。

　　北京宣武門外有一條胡同叫校場口，校場口附近還留存有校場頭條至五條，歷史上這一帶曾經(jīng)是八旗兵練兵、習(xí)武的地方。今天，當(dāng)我們漫步在這些風(fēng)韻無存的老胡同里時(shí)，刀光劍影的聲聲廝殺穿過了現(xiàn)代都市的陣陣喧囂蕩入耳畔，屋檐之下、門墩之后依稀若現(xiàn)五尺男兒們那威武矯健的身影。

　　想當(dāng)年，德勝門外的西北這一帶，是清軍正黃旗旗營所在地。有軍隊(duì)駐守，理當(dāng)太平，于是人們便稱此地為太平營。解放以后這個(gè)當(dāng)年的軍營所在地被改名為北太平莊。今天的北太平莊軍旅不在，容顏已改，只有太平依舊。

　　八旗制度從正式建立到1911年辛亥革命后清朝覆滅，共存在了近三百年，它是清王朝統(tǒng)治國家的重要軍事支柱。古老的北京城，見證了它由盛及衰、由衰而亡的過程，而歷史把這個(gè)見證繪記在了今天的地圖之上。

　　八旗的淵源

　　眾所周知，八旗制度既是軍事組織又是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織，是一種兵農(nóng)合一的制度。也許我們會想起，在中國的少數(shù)民族歷史上還有一個(gè)女真人所建立的王朝也創(chuàng)立過這種兵農(nóng)合一的制度。那就是清朝的前身金朝，完彥阿骨打所創(chuàng)立的猛安謀克制。但清太祖努爾哈赤所建立的八旗制度無疑是一種在此基礎(chǔ)上的深化和完善。

　　早在努爾哈赤六世祖猛哥帖木兒時(shí)，建州女真就有了自己的軍隊(duì)。努爾哈赤的歷史功績在于對女真原有的軍事組織加以改造，組見了一支紀(jì)律嚴(yán)明、驍勇善戰(zhàn)的鐵騎，并創(chuàng)立了八旗制度。

　　先是，女真人在出獵時(shí)，各出一支箭。十人中立一個(gè)總領(lǐng)；總領(lǐng)成牛錄額真，后以牛錄額真為官名。努爾哈赤起兵之后，將他的部族分為若干個(gè)牛錄，每牛錄統(tǒng)轄三百人。牛錄額真已不是行獵時(shí)的小頭目而成為女真部族的一級官員。牛錄也不單單是圍獵組織，也成為了軍事組織。萬歷二十九年（1601年）努爾哈赤對建州女真軍隊(duì)初次整編，始設(shè)四旗，每三百人為一牛錄，設(shè)牛錄額真一員，并畫一顏色。以黃、白、紅、藍(lán)四色為旗的標(biāo)志。

　　萬歷四十三年(1615年)，努爾哈赤的軍隊(duì)已不下五六萬人。他將原有的四旗，擴(kuò)為八旗。規(guī)定每三百人設(shè)一牛錄額真（參領(lǐng)），五甲喇設(shè)一固山額真（都統(tǒng)）。每旗約七千五百人八旗總共有五六萬人。每個(gè)固山有特定的顏色的旗幟，所以漢語將固山譯為旗。原有四旗用黃、白、藍(lán)、紅四種顏色做的旗幟有增添四旗。將原來的旗幟周圍鑲邊，黃、白、藍(lán)三色旗幟鑲紅邊，紅色旗幟鑲白邊，成為八種不同顏色的旗幟。不鑲邊的旗幟成為正旗，鑲邊的旗幟成為鑲旗。從此八旗制度開始實(shí)行在女真軍中。

　　到天命七年（1622年），始設(shè)的蒙古旗后發(fā)展為蒙古八旗。天聰五年（1631年），努爾哈赤第八子皇太極將滿州八旗中的漢軍選出，另組建了漢軍八旗。于是，滿州八旗、蒙古八旗、漢軍八旗，共二十四旗，分為左右翼兩旗，但統(tǒng)稱為八旗。八旗制度“以旗統(tǒng)軍，以旗統(tǒng)民”，他還掌管行政、經(jīng)濟(jì)、和家族組織。牛錄額真下設(shè)二人副職，并設(shè)四名拔什庫，管理村屯。牛錄額真及其副職管理牛錄的軍事、民政、經(jīng)濟(jì)、土地、訴訟、婚喪等事物但以軍事為主。八旗兵丁“出則為兵，如則為民”，平時(shí)耕獵，戰(zhàn)時(shí)出征。出征時(shí)要自備馬匹、器械、糧草；俘獲，掠來的財(cái)物按軍功分配。

　　努爾哈赤創(chuàng)建的八旗制度，以他為紐帶，把女真社會的軍事、行政、經(jīng)濟(jì)、家族統(tǒng)治起來女真各部的部民，按照軍事方式分為三級加以編制。從而使分散的女真社會聯(lián)結(jié)成為一體并結(jié)成了一個(gè)組織嚴(yán)密，生氣勃勃的社會機(jī)體。八旗制度的創(chuàng)立是少數(shù)民族歷史上的一次偉大的改革和一種創(chuàng)新。為清軍最終問鼎中原奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。