中小學(xué)作文素材:描寫端午節(jié)的好詞,好句,好段(2)
描寫端午節(jié)的名人美文
1.林海音:最富童趣的“纏粽子”
女作家林海音在《我的童玩》中描述了她童年時(shí)由各種玩意兒帶來的快樂,其中包括端午節(jié)前的“纏粽子”,“用絲線纏粽子,是舊時(shí)北方小姑娘用女紅材料做的有季節(jié)性的玩具。先用硬紙做一個(gè)粽子形,然后用各色絲絨線纏繞下去。配色最使我快樂,我隨心所欲地配各種顏色。粽子纏好后,下面做上穗子,也許穿上幾顆珠子,全憑自己的安排。纏粽子是在端午節(jié)前很多天就開始了,到了端午節(jié)早已做好,有的送人,有的自己留著掛吊起來。同時(shí)做的還有香包,用小塊紅布剪成葫蘆形、菱形、方形,縫成小包,里面裝些香料。穿起來加一個(gè)小小的粽子,掛在右襟紐襻上,走來走去,美不唧唧的。除了纏粽子以外,也還把絲絨線纏在衛(wèi)生球(樟腦丸)上。總之,都成了藝術(shù)品了。”
2.老舍:最以苦為樂的端午詩
著名作家老舍抗戰(zhàn)初期居重慶,在友人家過端午節(jié)時(shí)寫下這樣一首《七律·端午》:
“端午偏逢風(fēng)雨狂,村童仍著舊衣裳;
相邀情重?cái)y蓑笠,敢為泥深戀草堂。
有客同心當(dāng)骨肉,無錢買酒賣文章;
當(dāng)年此會(huì)魚三尺,不似今朝豆味香。”
老舍絕對(duì)是個(gè)大才子,小說散文戲劇評(píng)論詩詞樣樣拿得起。這首端午詩即寫得清楚明白、通俗易懂,滿紙親切泥土氣息,舊社會(huì)文人在端午節(jié)的窘迫和苦況隱約浮現(xiàn)紙上,耐人尋味。
3.沈從文:最浪漫的湘西端午
沈從文曾在《邊城》里記錄湘西過端午時(shí)熱鬧歡騰的場(chǎng)景,他說,“邊城所在一年中最熱鬧的日子,是端午、中秋和過年。三個(gè)節(jié)日過去三五十年前如何興奮了這地方人,直到現(xiàn)在,還毫無什么變化,仍能成為那地方居民最有意義的幾個(gè)日子。”在先生的筆下,端午是充滿童趣的,“當(dāng)?shù)貗D女、小孩子,莫不穿了新衣,額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字名人描寫端午的好詞好句摘抄名人描寫端午的好詞好句摘抄。”當(dāng)然,在先生的記憶里,賽龍舟才是最值得書寫的,“大約上午11點(diǎn)鐘左右,全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過后,在城里住家的,莫不倒鎖了門,全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的,可到河街吊腳樓門口邊看,不然就站在稅關(guān)門口與各個(gè)碼頭上看。”場(chǎng)面之宏大熱鬧可見一斑,簡(jiǎn)直就是人山人海。最吸引人的當(dāng)然要數(shù)龍舟競(jìng)渡的那個(gè)場(chǎng)景,“擂鼓打鑼的,多坐在船只的中部,船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純地敲打起來,為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲,故每當(dāng)兩船競(jìng)賽到劇烈時(shí),鼓聲如雷鳴,加上兩岸人吶喊助威,便使人想起梁紅玉老鸛河時(shí)水戰(zhàn)擂鼓的種種情形。”這段描寫繪聲繪色地再現(xiàn)了端午日緊張熱烈氛。
除了賽船,還有其他娛樂項(xiàng)目。沈從文筆下是這樣描寫的:“賽船過后,城中的戍軍長(zhǎng)官,為了與民同樂,增加這個(gè)節(jié)日的愉快起見,便派士兵把30只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨,頸脖上縛了紅布條子,放入河中,盡善于泅水的軍民人等,自由下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到,誰就成為這鴨子的主人。于是長(zhǎng)潭換了新的花樣,水面各處是鴨子,同時(shí)各處有追趕鴨子的人。”沈從文小說《邊城》中的女主人公翠翠,就是在端午節(jié)賽龍舟與水中搶鴨子時(shí),無意邂逅了勇敢英俊的心上人。
4.汪曾祺:最有滋味的端午鴨蛋
在汪曾祺先生筆下,鴨蛋成了端午節(jié)的主角,在《端午的鴨蛋》里先生對(duì)家鄉(xiāng)鴨蛋的喜愛溢滿了字里行間,“我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上。”“高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩,不似別處的發(fā)干、發(fā)粉,入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。”特別是用北京的咸鴨蛋和故鄉(xiāng)的咸鴨蛋對(duì)比,先生用了句“這叫什么咸鴨蛋呢”,直白而樸素的話語,將先生對(duì)家鄉(xiāng)鴨蛋藏在心底的自豪和喜悅躍然紙上。故鄉(xiāng)的鴨蛋還勾起了先生對(duì)兒時(shí)生活的懷念,“孩子吃鴨蛋是很小心的,除了敲去空頭,不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光了,用清水把鴨蛋里面洗凈,晚上捉了螢火蟲來,裝在蛋殼里,空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮,好看極了!”“小時(shí)讀囊螢映雪故事,覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲,照了讀書,還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。”
具體到“端午的鴨蛋”,汪曾祺更是記憶深刻:“端午節(jié),我們那里的孩子興掛‘鴨蛋絡(luò)子’。頭一天,就由姑姑或姐姐用彩色絲線打好了絡(luò)子。端午一早,鴨蛋煮熟了,由孩子自己去挑一個(gè),鴨蛋有什么可挑的呢!有!一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種名人描寫端午的好詞好句摘抄素材庫。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的,細(xì)看卻不同。有的樣子蠢,有的秀氣。
挑好了,裝在絡(luò)子里,掛在大襟的紐扣上。這有什么好看呢?然而它是孩子心愛的飾物。鴨蛋絡(luò)子掛了多半天,什么時(shí)候孩子一高興,就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來,吃了。端午的鴨蛋,新腌不久,只有一點(diǎn)淡淡的咸味,白嘴吃也可以。”說到底,端午的鴨蛋其實(shí)是一個(gè)載體,承載著先生對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)童年生活的懷念。
描寫端午節(jié)的好段
1. 故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲,你給了我多少喜悅和歡樂!端午粽飄香,龍舟響當(dāng)當(dāng),好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情,是一種古老的傳統(tǒng),是對(duì)詩人屈原的愛國精神一種欽佩,贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子,看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽,心里頭別有一番滋味。
2. 農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,無論在中國南方還是北方,都有過端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺,南方的端午節(jié)要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
3. “端午節(jié)”是中華民族的一個(gè)極其隆重的節(jié)日,她是為了紀(jì)念中國歷史上第一位偉大的浪漫主義愛國詩人屈原而誕生的?梢哉f,在人類的歷史上,還沒有哪一個(gè)國家,哪一個(gè)民族,像我們中華民族一樣二千多年來,每年都以一個(gè)隆重的節(jié)日來紀(jì)念一個(gè)詩人的逝世。
4. 不管歷史如何嬗變,不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起,他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的靈魂將得到洗練和超度,割之不斷、揮之不去,進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。
5. 被忽略的端午,我已過了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí),我雖然會(huì)不屑一顧,說那是小孩子的東西罷了。但心中,還是會(huì)想起奶奶,想起那童年用愛編織的端午的彩繩。
6. “長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個(gè)詩人,憂國憂民。“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。”屈原就是這樣一個(gè)史官,信念堅(jiān)強(qiáng)。“青云衣兮白霓裳,舉長(zhǎng)矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個(gè)勇士,斗志昂揚(yáng)。“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個(gè)英雄,不畏強(qiáng)暴。
7. 菖蒲是我很喜歡的植物,在城里一年中唯有端午看得見,每年端午節(jié)那天少不了買幾根長(zhǎng)得很漂亮的。挑菖蒲葉片長(zhǎng)長(zhǎng)、綠得發(fā)亮的,根也是干干凈凈、白中帶紅的。和著艾草一起帶回家。掛在門邊,有個(gè)端午的意思。
8. 除祖國大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外,清朝乾隆年間,臺(tái)灣也開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年農(nóng)歷五月初五,都舉行龍舟競(jìng)賽。而在香港、澳門等地,端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的風(fēng)俗。
9. 岳陽汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地,也是中國端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個(gè)端午節(jié),而秭歸卻有三個(gè)端午節(jié),農(nóng)歷五月初五為頭端午,五月十五為大端午,五月二十五為末端午。
10. 在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來,成為中華民族的節(jié)日。
15. 中國歷史悠久有許多傳統(tǒng)節(jié)日,如:元旦節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、等其他節(jié)日,其中我最喜歡的就是端午節(jié),因?yàn)槲叶宋绻?jié)過得最快樂。
11. 千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來,成為中華民族的節(jié)日。
12. 端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日之一,它是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。在這一天有許多的活動(dòng),如包粽子、賽龍舟、掛菖蒲,艾草、熏蒼術(shù)、喝雄黃酒……據(jù)說是為了辟邪。至今,端午節(jié)在中國人民心中仍是一個(gè)十分隆重的節(jié)日。我覺得最有意思的是賽龍舟。
13. 端午節(jié)我們是要吃粽子的,這是中國人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。
14. 古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們?cè)谶@一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
15. 又是端午來臨,又是一段回憶,我放下了筆,繼續(xù)沉思著,母親在我的記憶里,是親切的,是溫馨的。河下鎮(zhèn)在我的記憶里,是一幅版畫,在我的腦海里永不磨滅。
16. 在我的眼中端午節(jié)是一個(gè)美妙的節(jié)日,他充滿了先人的智慧和良好愿望,有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子,嗅著濃濃的甜香,都會(huì)有一種情懷滋生。
17. 端午是個(gè)美好的節(jié)日,在這并不美好的現(xiàn)實(shí)中可以寄寓一些幽思,讓凡塵蒙蔽的心,在青色的古意間得到片刻的回歸,認(rèn)取生命中的真意,可以讓生命更加真實(shí)一些。今天過得真快,讓我明白了很多知識(shí),也知道了許多民間風(fēng)俗,讓我感到很開心很快樂地過完這個(gè)端午節(jié)。
18. 賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng),在我國南方十分流行,它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng),其起源有可能始于原始社會(huì)末期。
1.林海音:最富童趣的“纏粽子”
女作家林海音在《我的童玩》中描述了她童年時(shí)由各種玩意兒帶來的快樂,其中包括端午節(jié)前的“纏粽子”,“用絲線纏粽子,是舊時(shí)北方小姑娘用女紅材料做的有季節(jié)性的玩具。先用硬紙做一個(gè)粽子形,然后用各色絲絨線纏繞下去。配色最使我快樂,我隨心所欲地配各種顏色。粽子纏好后,下面做上穗子,也許穿上幾顆珠子,全憑自己的安排。纏粽子是在端午節(jié)前很多天就開始了,到了端午節(jié)早已做好,有的送人,有的自己留著掛吊起來。同時(shí)做的還有香包,用小塊紅布剪成葫蘆形、菱形、方形,縫成小包,里面裝些香料。穿起來加一個(gè)小小的粽子,掛在右襟紐襻上,走來走去,美不唧唧的。除了纏粽子以外,也還把絲絨線纏在衛(wèi)生球(樟腦丸)上。總之,都成了藝術(shù)品了。”
2.老舍:最以苦為樂的端午詩
著名作家老舍抗戰(zhàn)初期居重慶,在友人家過端午節(jié)時(shí)寫下這樣一首《七律·端午》:
“端午偏逢風(fēng)雨狂,村童仍著舊衣裳;
相邀情重?cái)y蓑笠,敢為泥深戀草堂。
有客同心當(dāng)骨肉,無錢買酒賣文章;
當(dāng)年此會(huì)魚三尺,不似今朝豆味香。”
老舍絕對(duì)是個(gè)大才子,小說散文戲劇評(píng)論詩詞樣樣拿得起。這首端午詩即寫得清楚明白、通俗易懂,滿紙親切泥土氣息,舊社會(huì)文人在端午節(jié)的窘迫和苦況隱約浮現(xiàn)紙上,耐人尋味。
3.沈從文:最浪漫的湘西端午
沈從文曾在《邊城》里記錄湘西過端午時(shí)熱鬧歡騰的場(chǎng)景,他說,“邊城所在一年中最熱鬧的日子,是端午、中秋和過年。三個(gè)節(jié)日過去三五十年前如何興奮了這地方人,直到現(xiàn)在,還毫無什么變化,仍能成為那地方居民最有意義的幾個(gè)日子。”在先生的筆下,端午是充滿童趣的,“當(dāng)?shù)貗D女、小孩子,莫不穿了新衣,額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字名人描寫端午的好詞好句摘抄名人描寫端午的好詞好句摘抄。”當(dāng)然,在先生的記憶里,賽龍舟才是最值得書寫的,“大約上午11點(diǎn)鐘左右,全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過后,在城里住家的,莫不倒鎖了門,全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的,可到河街吊腳樓門口邊看,不然就站在稅關(guān)門口與各個(gè)碼頭上看。”場(chǎng)面之宏大熱鬧可見一斑,簡(jiǎn)直就是人山人海。最吸引人的當(dāng)然要數(shù)龍舟競(jìng)渡的那個(gè)場(chǎng)景,“擂鼓打鑼的,多坐在船只的中部,船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純地敲打起來,為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲,故每當(dāng)兩船競(jìng)賽到劇烈時(shí),鼓聲如雷鳴,加上兩岸人吶喊助威,便使人想起梁紅玉老鸛河時(shí)水戰(zhàn)擂鼓的種種情形。”這段描寫繪聲繪色地再現(xiàn)了端午日緊張熱烈氛。
除了賽船,還有其他娛樂項(xiàng)目。沈從文筆下是這樣描寫的:“賽船過后,城中的戍軍長(zhǎng)官,為了與民同樂,增加這個(gè)節(jié)日的愉快起見,便派士兵把30只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨,頸脖上縛了紅布條子,放入河中,盡善于泅水的軍民人等,自由下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到,誰就成為這鴨子的主人。于是長(zhǎng)潭換了新的花樣,水面各處是鴨子,同時(shí)各處有追趕鴨子的人。”沈從文小說《邊城》中的女主人公翠翠,就是在端午節(jié)賽龍舟與水中搶鴨子時(shí),無意邂逅了勇敢英俊的心上人。
4.汪曾祺:最有滋味的端午鴨蛋
在汪曾祺先生筆下,鴨蛋成了端午節(jié)的主角,在《端午的鴨蛋》里先生對(duì)家鄉(xiāng)鴨蛋的喜愛溢滿了字里行間,“我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上。”“高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩,不似別處的發(fā)干、發(fā)粉,入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。”特別是用北京的咸鴨蛋和故鄉(xiāng)的咸鴨蛋對(duì)比,先生用了句“這叫什么咸鴨蛋呢”,直白而樸素的話語,將先生對(duì)家鄉(xiāng)鴨蛋藏在心底的自豪和喜悅躍然紙上。故鄉(xiāng)的鴨蛋還勾起了先生對(duì)兒時(shí)生活的懷念,“孩子吃鴨蛋是很小心的,除了敲去空頭,不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光了,用清水把鴨蛋里面洗凈,晚上捉了螢火蟲來,裝在蛋殼里,空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮,好看極了!”“小時(shí)讀囊螢映雪故事,覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲,照了讀書,還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。”
具體到“端午的鴨蛋”,汪曾祺更是記憶深刻:“端午節(jié),我們那里的孩子興掛‘鴨蛋絡(luò)子’。頭一天,就由姑姑或姐姐用彩色絲線打好了絡(luò)子。端午一早,鴨蛋煮熟了,由孩子自己去挑一個(gè),鴨蛋有什么可挑的呢!有!一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種名人描寫端午的好詞好句摘抄素材庫。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的,細(xì)看卻不同。有的樣子蠢,有的秀氣。
挑好了,裝在絡(luò)子里,掛在大襟的紐扣上。這有什么好看呢?然而它是孩子心愛的飾物。鴨蛋絡(luò)子掛了多半天,什么時(shí)候孩子一高興,就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來,吃了。端午的鴨蛋,新腌不久,只有一點(diǎn)淡淡的咸味,白嘴吃也可以。”說到底,端午的鴨蛋其實(shí)是一個(gè)載體,承載著先生對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)童年生活的懷念。
描寫端午節(jié)的好段
1. 故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲,你給了我多少喜悅和歡樂!端午粽飄香,龍舟響當(dāng)當(dāng),好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情,是一種古老的傳統(tǒng),是對(duì)詩人屈原的愛國精神一種欽佩,贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子,看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽,心里頭別有一番滋味。
2. 農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,無論在中國南方還是北方,都有過端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺,南方的端午節(jié)要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
3. “端午節(jié)”是中華民族的一個(gè)極其隆重的節(jié)日,她是為了紀(jì)念中國歷史上第一位偉大的浪漫主義愛國詩人屈原而誕生的?梢哉f,在人類的歷史上,還沒有哪一個(gè)國家,哪一個(gè)民族,像我們中華民族一樣二千多年來,每年都以一個(gè)隆重的節(jié)日來紀(jì)念一個(gè)詩人的逝世。
4. 不管歷史如何嬗變,不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起,他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的靈魂將得到洗練和超度,割之不斷、揮之不去,進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。
5. 被忽略的端午,我已過了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí),我雖然會(huì)不屑一顧,說那是小孩子的東西罷了。但心中,還是會(huì)想起奶奶,想起那童年用愛編織的端午的彩繩。
6. “長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個(gè)詩人,憂國憂民。“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。”屈原就是這樣一個(gè)史官,信念堅(jiān)強(qiáng)。“青云衣兮白霓裳,舉長(zhǎng)矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個(gè)勇士,斗志昂揚(yáng)。“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個(gè)英雄,不畏強(qiáng)暴。
7. 菖蒲是我很喜歡的植物,在城里一年中唯有端午看得見,每年端午節(jié)那天少不了買幾根長(zhǎng)得很漂亮的。挑菖蒲葉片長(zhǎng)長(zhǎng)、綠得發(fā)亮的,根也是干干凈凈、白中帶紅的。和著艾草一起帶回家。掛在門邊,有個(gè)端午的意思。
8. 除祖國大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外,清朝乾隆年間,臺(tái)灣也開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年農(nóng)歷五月初五,都舉行龍舟競(jìng)賽。而在香港、澳門等地,端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的風(fēng)俗。
9. 岳陽汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地,也是中國端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個(gè)端午節(jié),而秭歸卻有三個(gè)端午節(jié),農(nóng)歷五月初五為頭端午,五月十五為大端午,五月二十五為末端午。
10. 在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來,成為中華民族的節(jié)日。
15. 中國歷史悠久有許多傳統(tǒng)節(jié)日,如:元旦節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、等其他節(jié)日,其中我最喜歡的就是端午節(jié),因?yàn)槲叶宋绻?jié)過得最快樂。
11. 千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來,成為中華民族的節(jié)日。
12. 端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日之一,它是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。在這一天有許多的活動(dòng),如包粽子、賽龍舟、掛菖蒲,艾草、熏蒼術(shù)、喝雄黃酒……據(jù)說是為了辟邪。至今,端午節(jié)在中國人民心中仍是一個(gè)十分隆重的節(jié)日。我覺得最有意思的是賽龍舟。
13. 端午節(jié)我們是要吃粽子的,這是中國人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。
14. 古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們?cè)谶@一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
15. 又是端午來臨,又是一段回憶,我放下了筆,繼續(xù)沉思著,母親在我的記憶里,是親切的,是溫馨的。河下鎮(zhèn)在我的記憶里,是一幅版畫,在我的腦海里永不磨滅。
16. 在我的眼中端午節(jié)是一個(gè)美妙的節(jié)日,他充滿了先人的智慧和良好愿望,有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子,嗅著濃濃的甜香,都會(huì)有一種情懷滋生。
17. 端午是個(gè)美好的節(jié)日,在這并不美好的現(xiàn)實(shí)中可以寄寓一些幽思,讓凡塵蒙蔽的心,在青色的古意間得到片刻的回歸,認(rèn)取生命中的真意,可以讓生命更加真實(shí)一些。今天過得真快,讓我明白了很多知識(shí),也知道了許多民間風(fēng)俗,讓我感到很開心很快樂地過完這個(gè)端午節(jié)。
18. 賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng),在我國南方十分流行,它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng),其起源有可能始于原始社會(huì)末期。








