▲“修己以敬”好好修煉自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂。“修身”是對國家、對社會負(fù)責(zé)任的第一前提。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔(dān)當(dāng)，但是前提是樸素的，是始自腳下的。修身養(yǎng)性、做好自我，就是起點(diǎn)。­

▲懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人。­

▲一個人內(nèi)心沒有了“憂”、“惑”“懼”，自然就減少對外界的報(bào)怨和指責(zé)，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力，而增強(qiáng)把握幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終極目的。­

▲小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。­

▲構(gòu)建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當(dāng)中。真正的和諧就是在堅(jiān)持不同的聲音，不同觀點(diǎn)的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入。

▲君子的力量永遠(yuǎn)是行動的力量，而不是語言的力量。­

▲我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。­

▲生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質(zhì)生活有緊密的聯(lián)系。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，來自于對理想的憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流。­

▲每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。­

▲人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學(xué)會用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最后就會累于得。­

▲選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。­

▲一個人志向至關(guān)重要，決定他一生的發(fā)展方向。­

▲在今天看來，一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個什么樣的起點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實(shí)的道路。­

▲成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。­

▲一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內(nèi)心有堅(jiān)定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時要對社會有用，要為社會做事。­

▲理想之道就是給我們一點(diǎn)儲備心靈快樂的資源。­

▲要學(xué)會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用。­

▲三十而立，這個“立”字首先是內(nèi)在的立，然后才是在社會坐標(biāo)上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。三十而立不是通過一個外在的社會坐標(biāo)來衡量你是否已成功，而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡定你的生命是否有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫，開始對自己所做的事情有了一種自信和堅(jiān)定。­

▲物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。­

▲成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量­

▲知天命就是內(nèi)心有一種定力去應(yīng)對外界­

▲只有建立自己內(nèi)心的價值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力­

▲“一個人的自信心來自哪里？它來自內(nèi)心的淡定與坦然”；“患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢”；“一個人內(nèi)心有所約制，就會在行為上減少過失”；“能夠反省自己的錯誤并且勇于改正，就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢”­

▲我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。