修身養(yǎng)性篇9.小不忍則亂大謀

生活中，面對(duì)不同的環(huán)境，不同的對(duì)手，有時(shí)候采用何種手段已不太關(guān)鍵，而如何保持好自己的情緒才至關(guān)重要。
每個(gè)人都有自己的情緒，而情緒是一種很滑溜的東西，有時(shí)滑溜得讓人捉摸不到，但是，不管怎么滑溜，你都要想辦法將它捏得緊緊的。因?yàn)檫@關(guān)系到你能否在社會(huì)上游刃有余地生存。
有許多人能把情緒收放自如，這個(gè)時(shí)候，情緒已不僅是一種感情上的表達(dá)，而且成了攻防中使用的武器。有時(shí)候，掌控不住情緒，不管三七二十一發(fā)泄一通，結(jié)果搞得場(chǎng)面十分難堪。生活中，每個(gè)人都難免會(huì)碰到這種擦槍走火的狀況。但是，聰明人有將不良的情緒馬上收回來(lái)的本事。
自古以來(lái)，評(píng)價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)，只要看一個(gè)人的涵養(yǎng)和行事的風(fēng)格，就知是否可以成為可塑之才，是否有大將之風(fēng)，因此要成為人上人，除了常識(shí)與能力之外，全視其能否將情緒操控得當(dāng)。一個(gè)人的涵養(yǎng)來(lái)源于他的修養(yǎng)，有修養(yǎng)之人都懂得控制情緒。遇事不能冷靜，并且以某種極端手段處之的人，決不是一個(gè)有修養(yǎng)的人。
情緒處理得好，可以將阻力化為助力，幫你解�；�險(xiǎn)、政通人和。情緒若處理得不好，便容易失去控制，產(chǎn)生一些非理性的言行舉止，輕則誤事受挫，重則違法亂紀(jì)。
隋朝的時(shí)候，隋煬帝十分殘暴，各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，隋朝的許多官員也紛紛倒戈，轉(zhuǎn)向幫助農(nóng)民起義軍，因此，隋煬帝的疑心很重，對(duì)朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是易起疑心
。唐國(guó)公李淵(即唐太祖)曾多次擔(dān)任中央和地方官，所到之處，悉心結(jié)納當(dāng)?shù)氐挠⑿酆澜�，多方�?shù)立恩德，因而聲望很高，許多人都來(lái)歸附。這樣，大家都替他擔(dān)心，怕遭到隋煬帝的猜忌。正在這時(shí)，隋煬帝下詔讓李淵到他的行宮去晉見(jiàn)。李淵因病未能前往，隋煬帝很不高興，多少產(chǎn)生了猜疑之心。當(dāng)時(shí)，李淵的外甥女王氏是隋煬帝的妃子，隋煬帝向她問(wèn)起李淵未來(lái)朝見(jiàn)的原因，王氏回答說(shuō)是因?yàn)椴×耍�隋煬帝又�?wèn)道：“會(huì)死嗎?”
王氏把這消息傳給了李淵，李淵更加謹(jǐn)慎起來(lái)，他知道遲早為隋煬帝所不容，但過(guò)早起事又力量不足，只好隱忍等待。于是，他故意敗壞自己的名聲，整天沉湎于聲色犬馬之中，而且大肆張揚(yáng)。隋煬帝聽(tīng)到這些，果然放松了對(duì)他的警惕。這樣，才有后來(lái)的太原起兵和大唐帝國(guó)的建立。
控制好情緒需要理性的克制，需要雅量。雅量，將使你面對(duì)攻擊者保有最完美的自尊和最充分的人格主動(dòng)權(quán)；雅量，還將最終迫使攻擊者情愿或不情愿地走向道德法庭的被告地位。
克制，乃為人的一大智慧，它有助于人們?cè)谂实抢硐刖辰绲恼魍局校�消除情感世界不可避免的潛在危機(jī)。因而，對(duì)于一個(gè)成功的開(kāi)拓者來(lái)說(shuō)，它既是實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的保證，又是取得更大成功的起點(diǎn)。假如李淵當(dāng)初聽(tīng)了隋煬帝的話，怒火中燒馬上與之理論或采取兵變，很可能會(huì)因?yàn)闇?zhǔn)備不足，時(shí)機(jī)不成熟而失敗。一旦失敗，則永無(wú)機(jī)會(huì)從頭再來(lái)了。
人生箴言：
我們這里講的忍，是一種等待，為圖大業(yè)等待時(shí)機(jī)成熟，忍之有道。這種忍，不是性格軟弱，忍氣吞聲、含淚度日之舉，而是高明人的一種謀略，是為人處世的上上之策。