怎樣說(shuō)明事理 
　　闡述內(nèi)容偏向于抽象事理的文章稱為事理說(shuō)明文。例如竺可楨的《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》、李四光的《人類的出現(xiàn)》、華羅庚的《統(tǒng)籌方法》、秦牧的《蜜蜂的贊美》等等，都是事理說(shuō)明文。事理說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象往往比較抽象，所以說(shuō)明的重點(diǎn)應(yīng)放在說(shuō)明事物的內(nèi)在聯(lián)系上。由于事理比較抽象，用單一的說(shuō)明方式不容易說(shuō)清楚，這就需要綜合運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，并適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用設(shè)問(wèn)、比喻、擬人等修辭手法。為了把事物發(fā)生的因果關(guān)系、內(nèi)在規(guī)律等道理說(shuō)得清楚明白，要特別重視說(shuō)明的順序。一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)明的順序有三種：⑴，時(shí)間順序。時(shí)間順序是以時(shí)間的先后為序來(lái)說(shuō)明某一事物的形成、發(fā)展和演變的過(guò)程。⑵空間順序�？臻g順序是以一定的空間結(jié)構(gòu)順序來(lái)說(shuō)明某一事物形狀和構(gòu)造的。⑶邏輯順序。邏輯順序是以事物內(nèi)部的必然聯(lián)系來(lái)說(shuō)明事物的。事理說(shuō)明文要注意客觀、科學(xué)，作者的態(tài)度必須非常冷靜。“道理本該怎樣，作者把它說(shuō)清楚了就算完事，其間摻不進(jìn)個(gè)人的感情呀，繪聲繪色的描摹呀這一套。”（葉圣陶《文章例話》）事理說(shuō)明文除了有平實(shí)性說(shuō)明文之外，也有文藝性說(shuō)明文（如《蜜蜂的贊美》）。