“無論中國怎樣，請記得：你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗。”

　　忘了是從什么時候開始，“文明”“道德”被推上了輿論的風口浪尖，像“扶不扶”“讓不讓”成了人們談論的熱點。我覺得，這并不值得悲哀，也不值得慶幸。重要的是，如果置身其中，我們能否做到問心無愧。

　　道德的說教，媒體的引導，或許只是為了迎合這個浮躁的社會，面對一個個尖銳的社會熱點，我們應該拒絕道德綁架，聽從內(nèi)心最真實的聲音。輿論以及其他一些外界的力量或許可以促進善良的萌發(fā)，但那畢竟裹挾著社會的戾氣，如同寒風夾雜著冰雪。但歸根結(jié)底，善意是發(fā)自內(nèi)心的，是自覺的。

　　公交車上，人人都有坐的權(quán)利，尤其是買票的人。如果一個表面上需要幫助的人以咄咄逼人的姿態(tài)去對一個行為規(guī)范的無辜者，恐怕這就不是善意的問題了，而是“惡”的問題了。不在事件發(fā)生的現(xiàn)場，我們永遠不會明白，或許座位上的年輕人此時剛剛結(jié)束連夜的工作，已經(jīng)精疲力盡；而旁邊站立的老人，每天都會坐公交車一站地，只為去公園晨練。或許年輕人剛從工地出來，腳板下有大片的血泡，而老者不問青紅皂白惡語相向�；蛟S……可能的情況太多太多，除了萬能的神，恐怕只有各方各自內(nèi)心才最清楚吧。

　　我們更應該拒絕道德冷漠。美國經(jīng)濟最蕭條的時代，紐約一個貧民區(qū)法庭審理了一樁偷竊案。一位年近六旬的老人，被判從面包店偷竊面包，當法官問這位老人偷面包的動機時，老人回答：“我是饑餓，但我更需要面包來喂養(yǎng)我那三個失去父母的孫子，他們已經(jīng)好幾天沒吃東西了，我不能眼睜睜看著他們餓死。”雖然法官最后選擇秉公執(zhí)法，但旁聽席上的紐約市長卻要求在場每一個人為此交納五十美分，作為對自己冷漠的罰金。

　　這類事件中，最應該感到羞愧的，不是被作為小偷的祖母和母親，而是每一位冷漠的“我們”，我們的冷漠，構(gòu)成了一個冷漠的社會，讓一些人不得不放棄尊嚴。

　人之初，性本善。我們絕不能讓我們內(nèi)心的善意之火被個別的“傷感”現(xiàn)象所撲滅。我們不要求人人都成為君子，但我們堅決杜絕“冷漠的社會”。