以“項羽”為話題的優(yōu)秀作文--假如項羽過了烏江二
歷史就是那被實現(xiàn)了的一種可能。
對現(xiàn)代人而言，設(shè)想歷史在另一向度上的可能，似乎比尋求歷史的真實更能讓人xing致勃勃。在歷來中國文藝工作者心目中的歷史人物排行榜上，那位讓人悲情難抑、浮想聯(lián)翩的西楚霸王的排位，總是高居不下。一個個主旨雷同充滿嘆怨氣息的藝術(shù)作品，因此被反復(fù)鼓搗著。雖然他們在細(xì)節(jié)上不乏想象，但基本輪廓是固定的，也就是說，他們尊重歷史，具有某種政治不正確的非娛樂性。
然而在現(xiàn)時代，某些假設(shè)歷史的藝術(shù)作品卻有了政治正確的娛樂性，比如電影《英雄》。
政治正確加娛樂性，莫非真是這個時代文化生產(chǎn)的時尚？
此時此刻，一個假設(shè)歷史的命題作文恰好也擺放到了我的面前。這個讓人興奮不已的假設(shè)是這樣的：假如項羽過了烏江……
可我無從興奮，讓我說什么好呢。
請允許我用準(zhǔn)詩意的散亂文字來表達(dá)我對這位杰出青年的崇敬之意和悲憫之情吧。
當(dāng)四面楚歌唱落了戰(zhàn)士的眼淚之后，刀光劍影便割下了戰(zhàn)士的頭顱。一茬一茬的。
素來戰(zhàn)無不勝的項羽終于在垓下受到重創(chuàng)。在劉邦設(shè)下的重圍中，他意識到他只能將自己的軍事天分堅持到底，其他的事物可能就顧不全了。
善解人意的美德，在這樣的非常時期就暴露出了它不好的一面，因為虞姬有這樣的美德，于是她在美妙劍舞的一個旋轉(zhuǎn)中，就掌握了死亡的主動權(quán)——在聽完他那首暮氣沉沉的打油詩之后。
虞兮虞兮奈若何�。±Я死哿藚s沒有“紅牛”可喝的英雄，真不該嘆出如此Microsoft的詩句來。
如果那時醫(yī)術(shù)高明的軍醫(yī)可以挽救這位道德高尚的女人的生命的話，也許他在突圍逃命的最后關(guān)頭就不會一念回轉(zhuǎn)、黯然神傷了。發(fā)展于東亞的馬克思主義告訴我們，困境中的性愛，可以鼓舞英雄的斗志，比如長征�？上ы椨饐柿伺�，成了一架無處加油的戰(zhàn)斗機。
沒有人可以停止一位奇女子頸動脈豁口上的噴血，也沒有人可以阻止一位軍事天才的突圍。
要知道他的逃命過程是多么的危險重重啊——帶著八百騎兵沖出垓下，渡過淮河后只剩下百余人，逃到陰陵時，由于方言障礙被某位老農(nóng)誤導(dǎo)，陷入歧途，在沼澤地里又損兵大半。跑到四潰山下時，劉邦的追兵又一次把他們給團(tuán)團(tuán)圍住了。項羽無所畏懼（反正他已無油可加），他將僅有的28位英勇戰(zhàn)士兵分四路，從五千敵軍的包圍中沖殺了出去。然后領(lǐng)著20余騎戰(zhàn)士繼續(xù)揚鞭向南。
從垓下到烏江，項羽五百里狂奔，無人可擋。但是在長江邊上，他卻擋住了自己。
子在川上曰：逝者如斯夫。
除了當(dāng)代的伊沙，有誰佇立岸邊時，不對面前的一條著名的大江大河產(chǎn)生點非批判性的感想呢？
劉邦的追兵真不該太慢了。這讓項羽有了深入思考的時間。面對著滔滔東逝的流水，他完成了自身的一次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化——
那時候他思無涯、情有寄，那時候江風(fēng)颯颯、沙草青青，那時候汀野群鷗散，江天一鷺飛。
那時候一架無處加油的戰(zhàn)斗機，變成了一枝會思想的易折的蘆葦。