自然與社會(huì)話題作文-偶像寫作思路,名言,經(jīng)典素材,意林故事(3)
自然與社會(huì)話題作文-偶像寫作意林故事
歌星的故事
有一位歌星的故事是許多人熟悉的。那時(shí)候，歌迷們幾乎都知道她的名字，喜歡她的歌。然而，最早她并不唱歌，練的是二胡。她從小習(xí)琴，冬練三九，夏練三伏，練得一往情深。那時(shí)候社會(huì)風(fēng)靡港臺(tái)歌曲，特別是鄧麗君的歌。那么委婉，甜蜜，柔情似水。鄧麗君成了明星，她的歌帶一輯一輯地出，仍然供不應(yīng)求。練二胡的小女孩也跨入了“追星”的行列，她喜歡歌、喜歡唱，但她從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己會(huì)放棄二胡去當(dāng)歌星。鄧麗君給了她機(jī)會(huì)和信心。首先是周圍的人發(fā)現(xiàn)了她，16歲的她被推上舞臺(tái)，觀眾們一下接受了她，她的歌帶也成了歌迷們的搶手帶。她最初被人稱為大陸的“小鄧麗君”。慢慢地，人們發(fā)現(xiàn)她有了自己的風(fēng)格。她一如鄧麗君那樣令觀眾感到親切、溫暖，但她更有少女的純情，更有逼人的青春氣息。她活潑、爽朗、清純、質(zhì)樸，宛如海邊吹來(lái)的一縷涼爽的風(fēng)，海底閃爍的一枚五彩的貝殼。從學(xué)習(xí)鄧麗君開(kāi)始，到成為具有獨(dú)特風(fēng)格的歌星，她走了一條成功的捷徑。她在鄧麗君的歌里發(fā)現(xiàn)了自己潛藏的素質(zhì)，她在“追星”的過(guò)程中豐富發(fā)展了這種潛藏的素質(zhì)，最終向社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的成功的自我。
偶像的光環(huán)
一個(gè)寂靜的夜晚。在黑暗中，一只色彩繽紛的流浪漢——蝴蝶，沒(méi)有目標(biāo)地亂闖。突然，它發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方有一點(diǎn)點(diǎn)火光。
“那是什么？”被火光迷惑的蝴蝶好奇地問(wèn)。
它想都不想就向火光飛去。它靠近了火光，快速地圍繞火焰飛翔。啊，多么美喲！
不過(guò)，蝴蝶不滿足只欣賞一下火焰，還想品嘗一下，就像吮吸田野上的花蜜一樣。它姿勢(shì)優(yōu)美地停在半空，準(zhǔn)備落在火焰上。
多么可怕的教訓(xùn)！它驚恐地一跳，逃開(kāi)了。在光亮下，蝴蝶發(fā)現(xiàn)，缺了一條腿，非常漂亮的翅膀尖兒也被燒焦了。
“這是怎么了？我遇到了什么事？”蝴蝶沒(méi)有找到答案。這么美麗的“光亮”還能令人感到遺憾？真是難以想像！
蝴蝶懷著這種疑慮，休息了一會(huì)兒，等恢復(fù)了氣力，又重新開(kāi)始。
被迷惑的蝴蝶，眼睛緊緊地盯著火焰，懷著占有它的決心，一頭投進(jìn)了火焰。蝴蝶沒(méi)有遇到任何東西的撞擊，卻跌在油燈的油盆里。
彌留之際，蝴蝶低聲地嘀咕：“可惡的光亮！我渴望你給我?guī)?lái)幸福，你卻給我死亡！我只能為自己瘋狂的夢(mèng)想哭泣！可惜，我明白得太晚了，是你使我不幸！”
火焰聽(tīng)見(jiàn)蝴蝶的抱怨，明智地回答：“可憐的蝴蝶，我可不是你想像的太陽(yáng)！我是火焰。不謹(jǐn)慎的人不但不會(huì)使用我，而且會(huì)自焚！”
崇拜帶光環(huán)的偶像，可能跟蝴蝶一樣栽跟頭。
偶像的話
這尊塑像站了幾百年了，他覺(jué)得這是一種苦役，對(duì)于熱望得到他援助的蕓蕓眾生，明知是無(wú)能為力的，因此他由于羞愧而厭煩，最后終于向那些膜拜者說(shuō)話了：
“眾生啊，你們做的是多么可笑的事！你們以自己為模型創(chuàng)造了我，把我加以擴(kuò)大，想從我身上發(fā)出一種威力，借以鎮(zhèn)壓你們不安定的精神。而我卻害怕你們。”
“我敢相信：你們之所以要?jiǎng)?chuàng)造我，完全是因?yàn)槟銈內(nèi)狈ψ孕?mdash;—請(qǐng)看吧，我比之你們能多些什么呢？而我卻沒(méi)有你們自己所具備的。”
“你們假如更大膽些，把我搗碎了，從我的胸廓里是流不出一滴血來(lái)的。”
“當(dāng)然，我也知道，你們創(chuàng)造我也是一種大膽的行為，因?yàn)槟銈儑L試著要我成為一個(gè)同謀者，讓我和你們一起，能欺騙更軟弱的那些人。”
“我已受夠懲罰了，我站在這兒已幾百年，你們的祖先把我塑造起來(lái)，以后你們一代一代為我的周身貼上金葉，使我能通體發(fā)亮，但我卻厭惡我的地位，正如我厭惡虛偽一樣。”
“請(qǐng)把我搗碎吧，要么能將我縮小到和你們一樣大小，并且在我的身上賦予生命所必需的血液，假如真能做到，我是多么感激你們——但是這是做不到的呀。”
“因此，我認(rèn)為：真正能拯救你們的還是你們自己。而我的存在，只能說(shuō)明你們的不幸。”說(shuō)完了最后的話，那尊塑像忽然像一座大山一樣崩塌了。
做你自己
從我是個(gè)小孩子起，我就不想做我自己。我想像比爾·威鐸登一樣，而比爾•威鐸登卻一點(diǎn)也不喜歡我。我學(xué)他走路，學(xué)他說(shuō)話的方式，上他上過(guò)的高中。
比爾·威鐸登也同樣地改變自己。他開(kāi)始纏著荷比·凡德登：走路學(xué)荷比·凡德登，說(shuō)話學(xué)荷比·凡德登。他使我困惑了！我開(kāi)始以比爾·威鐸登的方式走路、說(shuō)話，而他竟正在學(xué)著荷比·凡德登走路、說(shuō)話。
然后我發(fā)現(xiàn)荷比·凡德登走路和說(shuō)話都像裘伊•哈布林。而裘伊·哈布林走路和說(shuō)話像柯奇•沙必森。
所以我走路和說(shuō)話的方式像比爾·威鐸登所模仿的荷比•凡德登所看見(jiàn)的裘伊•哈布林所企圖仿效的柯奇•沙必森的走路方式。你認(rèn)為柯奇·沙必森說(shuō)話、走路像誰(shuí)？所有人中，他最像杜佩·威靈頓——而這家伙走路和說(shuō)話的方式都像我。
（摘自《心靈雞湯》）
（摘自《心靈雞湯》）
兔子會(huì)議
兔子們打算舉辦一次大型研討會(huì)，討論一下如何解決食品——草短缺的難題。一只兔子說(shuō)：“兔子會(huì)議必須跟上世界潮流，需要請(qǐng)一些偶像明星為我們裝裝門面!”
于是，研討會(huì)開(kāi)幕那天，兔子們請(qǐng)來(lái)了獅子、老虎、金錢豹、灰狼、狐貍、貓、土撥鼠和猴子。這些明星粉墨登場(chǎng)，一個(gè)個(gè)登上了主席臺(tái)，在前排就座。接著，由獅子領(lǐng)頭，一個(gè)接著一個(gè)發(fā)言。明星們暢所欲言，海闊天空，只是沒(méi)有涉及半點(diǎn)牧草問(wèn)題。明星們與兔子代表合影。當(dāng)然，貴賓們?nèi)孔谇芭胖虚g。緊接著步入宴會(huì)廳，大吃大嚼，干杯祝賀大會(huì)成功。酒足飯飽之后，帶上紀(jì)念品和禮品，揚(yáng)長(zhǎng)而去，會(huì)場(chǎng)上只剩下兔子。此時(shí)，天色已晚，到了散會(huì)的時(shí)刻。
盲目追隨潮流的人，很可能變成可憐的兔子。
盲目追隨潮流的人，很可能變成可憐的兔子。
耶穌還鄉(xiāng)
耶穌是基督教的創(chuàng)始人，也是基督教徒所信奉的救世主。耶穌30歲時(shí)，開(kāi)始外出傳教，講天國(guó)的道理。據(jù)說(shuō)，他是一個(gè)無(wú)所不能，無(wú)所不會(huì)的人，他的頭上出現(xiàn)了一輪巨大的光圈，使人民能在黑暗中清楚地看見(jiàn)他。耶穌不斷地為人民做好事，免費(fèi)為百姓治病，慢慢地越來(lái)越多的人崇拜他、信仰他。
很久以后，耶穌回到家鄉(xiāng)講經(jīng)布道。一開(kāi)始，人們都為他的學(xué)識(shí)和智慧所嘆服。但是，當(dāng)大家仔細(xì)一看，原來(lái)這個(gè)口若懸河的人不過(guò)是本地一個(gè)木匠的兒子，誠(chéng)服欽佩之心頓減，立刻不恭不敬起來(lái)。耶穌還是剛才的耶穌，而鄉(xiāng)鄰卻已不是剛才的相鄰了。
人們崇拜偶像往往是因?yàn)橐环N神秘感，因?yàn)楦吒咴谏系呐枷袷俏覀兯皇煜さ�，離我們很遙遠(yuǎn)的人。而一旦這種神秘感消失，對(duì)于偶像的崇拜就會(huì)減退不少。
農(nóng)夫敬畏的偶像
從前，閩粵地方的農(nóng)夫們，非常迷信，尤其信奉鬼神。為了表現(xiàn)自己的虔誠(chéng)，農(nóng)夫們?yōu)楣砩裥拊炝嗽S多廟宇。山頂上、河岸邊到處都是。他們又親自為鬼神塑了很多像。
農(nóng)夫們?yōu)榱私o鬼神修建這些廟宇，費(fèi)盡了心思，用自己的全部本領(lǐng)把廟宇造得雄偉巍峨，十分寬敞。通向廟宇的路上，還建造了長(zhǎng)長(zhǎng)的石階，石階兩旁有樹(shù)木蔭庇，樹(shù)上纏滿了藤蘿，還招來(lái)了數(shù)不清的鳥(niǎo)兒在這里做窩定居。農(nóng)夫們還在廟宇的庭院里雕塑了神鬼的車馬隨從，并用彩繪描過(guò)，將廟宇的氣氛弄得不同尋常，卻又讓人感到陰森恐怖。
農(nóng)夫們非常敬畏這些泥塑木刻的神像，每到祭祀的時(shí)候，都不忘獻(xiàn)上供品。家里寬裕的要宰牛；條件沒(méi)那么好的要拿豬做祭品；就是窮得最厲害的也要把雞、狗之類的東西獻(xiàn)給鬼神。那些酒菜魚肉等等，人們往往是自己舍不得吃，卻拿到廟里去給鬼神上供。就是這樣，人們?cè)讷I(xiàn)祭的時(shí)候還要舉行隆重的儀式。禮節(jié)稍有不周，大家就都害怕得不得了，生怕鬼神因此而動(dòng)怒，把災(zāi)禍降臨到他們頭上。一旦有誰(shuí)得病或者誰(shuí)去世了，人們也不去找醫(yī)生問(wèn)個(gè)究竟，而是將其一概歸結(jié)為是鬼神安排的結(jié)果。
農(nóng)夫們自己想像出鬼神，又親手制作了它們的偶像，卻又去崇拜自己一手炮制出來(lái)的東西，真是又可笑又可悲。
