西漢農(nóng)民起義的巾幗英雄。遲昭平，平原縣城南人，生卒年月無考。遲昭平也于呂母起義的同年秋，聚眾數(shù)千人在河阻中（現(xiàn)平原城西南）舉行起義，抗官稅，蕩府衙，殺豪紳，掠貴族，扶危濟(jì)弱，分糧與貧苦百姓，一時聲威大震，成為眾豪杰中一位杰出的農(nóng)民起義女領(lǐng)袖。由于斗爭形勢的發(fā)展，于地皇三年（公元22年）夏，遲昭平部與徐異卿部匯合，戰(zhàn)斗在平原、富平、樂陵、無棣、鹽山等地，隊伍很快發(fā)展到10萬之眾。這支農(nóng)民起義軍，不但攻縣郡，殺貪官污吏，搶府衙官庫，砸地方牢獄，拯求身隱囹圄的無辜百姓，給王莽統(tǒng)治集團(tuán)以沉重打擊；同時，他們也襲擊地方豪強的營堡、鄉(xiāng)聚（鄉(xiāng)鎮(zhèn)民團(tuán)），無情的打擊那些宦官、王孫、公侯，沒收他們剝削的糧食和財物，分散給貧苦百姓，深受廣大貧民的擁護(hù)。起義軍的低俗作品請刪除，動搖了王莽統(tǒng)治集團(tuán)的政治基礎(chǔ)，于地皇四年（公元23年）徹底崩潰了。由此，遲昭平的名子和業(yè)績，也載入秦漢農(nóng)民起義史。

5、冼夫人

　　周恩來總理曾稱頌冼夫人為“中國巾幗英雄第一人”。冼夫人（約520—601）是嶺南俚族（百越的一支）杰出的政治領(lǐng)袖。她出身于首領(lǐng)世家，“幼賢明，多籌略”，善于“撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越”，從青年時代起就是一個卓越不凡的領(lǐng)袖人物。她常規(guī)勸親族為善，以“信義結(jié)于本鄉(xiāng)”，且為人秉公處事，不徇私情，因而在鄉(xiāng)里很有威信，深得當(dāng)?shù)匕傩論碜o(hù)和愛戴。隋開皇九年（589），隋文帝進(jìn)軍嶺南，遭到陳朝舊臣和部分少數(shù)民族的抵抗，冼夫人獲悉后立即派其孫馮魂前往迎接隋軍，并以自己所轄八州歸附隋朝，使隋軍得以進(jìn)至廣州，最后完成嶺南地區(qū)的統(tǒng)一。冼夫人也因此受封為譙國夫人。冼夫人是嶺南少數(shù)民族首領(lǐng)，擁有自己的武裝力量，具備稱雄割據(jù)的條件。但她在全國處于混亂分裂之時，不搞割裂分治，而始終擁護(hù)封建朝廷和維護(hù)祖國的統(tǒng)一，成為支持南朝梁、陳兩代和隋與唐初穩(wěn)定珠江流域政治局面的主要支柱。為促進(jìn)當(dāng)?shù)卣�治和社會�?jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。此外，冼夫人還為海南島俚人地區(qū)郡縣制度的重新設(shè)立起過積極作用。由于梁朝采納了冼夫人的建議，在海南島俚人地區(qū)重新恢復(fù)了郡縣制度，使中原地區(qū)與海南島的關(guān)系日益密切，有利于祖國統(tǒng)一和俚人地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。冼夫人始終維護(hù)中央集權(quán)和祖國統(tǒng)一，反對分裂割據(jù)的行為，深深影響了她的后代。后來她的孫子馮盎堅決不稱王割據(jù)，并歸附唐朝，對唐朝統(tǒng)一嶺南地區(qū)做出了巨大貢獻(xiàn)。這都與她以身作則，教育兒孫以國家為重有直接關(guān)系。后人為了紀(jì)念她的豐功偉業(yè)，高風(fēng)亮節(jié)，在兩廣的高、雷、化、欽、廉等州建造了很多廟宇，其中茂名、化縣、電白等地一縣往往就有一二十處。海南島的崖州建有郡王夫人廟，儋縣等地也立了冼夫人廟。