歐陽(yáng)修這首詠蝴蝶詞，既切合蝶的外形與內(nèi)質(zhì)，又不單單滯留在蝶的本身，而是以擬人化手法，將蝶加以人格化，亦蝶亦人，借蝶詠人，通過兩個(gè)切題典故－－何郎傅粉與韓壽偷香，惟妙惟肖地把蝶與人的“天賦與輕狂”、“長(zhǎng)是為花忙”的特點(diǎn)巧妙地綰合起來，將何郎、韓壽的稟賦一古腦兒傾注在專以粉翅搧情、以戀花吮蜜為營(yíng)生的浪蝶身上，把自然的動(dòng)物性與社會(huì)的人性融合為一體，在蝴蝶的形象中集中了風(fēng)流浪子眠花臥柳、尋歡作樂的種種屬性，蝶就成為活脫脫的輕狂男子的化身。反過來，作者又含蓄地諷刺了那些輕狂男子身上過多的動(dòng)物屬性。如果這首詞抽去了何郎與韓壽兩個(gè)典故，它僅止于表面的詠蝶而已，失去任何內(nèi)涵寓意，自是淡乎寡味了。

 

五代毛文錫有《紗窗恨》云：“雙雙蝶翅涂鉛粉，咂花心。綺窗秀戶飛來穩(wěn)，畫堂陰。二三月愛隨柳絮，伴落花、來拂衣襟。更剪輕羅片，傅黃金。”可以看到毛詞詠蝶僅止于蝶而已，雖然在藝術(shù)技巧上也有某些可取處，但比之歐詞，在思想藝術(shù)境界、審美情趣與價(jià)值上自然要遜色得多了。湯顯祖評(píng)《紗窗恨》詞云“‘咂’字尖，‘穩(wěn)’字妥，他無可喜句。”（湯顯祖評(píng)本《花間集》卷二）顯然，其所以“無可喜句”，主要不如歐詞之有寄托。蔣敦復(fù)說：“詞原于詩(shī)，即小小詠物，亦貴得風(fēng)人比興之旨。”（《芬陀利室詞話》）歐詞詠物而又詠懷，這是取得成功的重要原因。

 

《望江南·江南蝶》是一首以蝴蝶為吟誦對(duì)象的詠物詞，當(dāng)為歐陽(yáng)修任職汴京（今河南開封）時(shí)所作，但具體創(chuàng)作時(shí)間未詳。

 

1040.長(zhǎng)相思·花似伊 (歐陽(yáng)修)

花似伊，柳似伊�；�柳青春人別離。低頭雙淚垂。

 

長(zhǎng)江東，長(zhǎng)江西。兩岸鴛鴦兩處飛。相逢知幾時(shí)。

 

宋仁宗景祐三年（公元1036年），詞人任夷陵縣令。時(shí)年歐陽(yáng)修30歲，曾經(jīng)洛陽(yáng)的奢華生活與現(xiàn)實(shí)偏遠(yuǎn)冷清的夷陵生活形成反差，而今又在長(zhǎng)江邊送走心愛的人，兩地分離，不知何時(shí)相見，看著江邊的花兒和兩岸鴛鴦成雙地飛舞，被貶失意加上離別相思之情，于是作此《長(zhǎng)相思·花似伊》以表。

 

詞的上闋從眼前所見流水寫起，并且目送遠(yuǎn)波，想象這流水將流到瓜洲渡和長(zhǎng)江匯合，再想到吳中（江南）的山也面帶愁容，正是花繁柳茂的時(shí)節(jié)，花如人，柳如人，正在花柳最美的春天，人卻要?jiǎng)e離了。實(shí)則深切懷念遠(yuǎn)在江南的情人，希望情人能從吳地歸來，過瓜洲古渡，溯流北上與自己相會(huì)，但同樣汴水、泗水是一去不復(fù)回的，隨之南下的愛人大概也和河水一樣，永遠(yuǎn)離開了他。伊人面若桃花眉似柳，正楚楚可憐地低頭泣下，原來是因心上人即將離別而黯然神傷。

 

于是就在下闋抒發(fā)了自己的相思之痛，戀人被大江分隔，一個(gè)住長(zhǎng)江頭，一個(gè)在長(zhǎng)江尾，仿佛是兩岸的鴛鴦兩處飛，相逢機(jī)會(huì)知道等到什么時(shí)候？這位“花柳青春”的妻子就只好“低頭雙淚垂”了。綿綿相思之情，盡在結(jié)句的設(shè)問之中。

 

這是一首抒寫離別之情的作品。描寫一對(duì)青春別離的夫婦，別后妻子會(huì)產(chǎn)生無窮無盡的思念，并亟盼早日與丈夫相逢團(tuán)聚。短短幾句，把歸人行程和愁怨的焦點(diǎn)都簡(jiǎn)括而又深沉地傳達(dá)了出來。盡管佳人已去，妝樓空空，可作者還是一片癡情，終難忘懷。 全詞以月下脈脈的流水映襯，象征悠悠的離情別緒，深深的思念和由此產(chǎn)生的綿綿的怨恨，又頻用疊字疊韻，再配上那柔和的民歌風(fēng)味，更加抒發(fā)悠悠不盡的“思”和“恨”。

 

長(zhǎng)相思：詞牌名。唐教坊曲�！豆旁�(shī)十九首》有“客從遠(yuǎn)方來 遺我一書札。上言長(zhǎng)相思，下言久離別。”（作者未知）得名。又名《雙紅豆》、《憶多嬌》。