錢鐘書(shū)

　　這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高;這個(gè)觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見(jiàn)的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他原來(lái)可以撒一次無(wú)傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或?yàn)槠淇蓯?ài)可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷墸�而畢竟不曾撒謊嗎?一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅(jiān)持下去，不是由于他自覺(jué)到這樣才可以身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎?

　　康德

　　另一方面，如果不讓心靈成為自己的先知，不讓它經(jīng)過(guò)一個(gè)孤獨(dú)的檢驗(yàn)的自我恢復(fù)的過(guò)程，便讓它接受別的心靈找到的真理，那么，無(wú)論那真理多么光輝，它也會(huì)造成致命的傷害。天才若對(duì)別人的天才影響過(guò)度便足以永遠(yuǎn)成為天才的大敵，我的說(shuō)法每個(gè)民族的文學(xué)都可以作證。英國(guó)的詩(shī)劇家已經(jīng)跟著莎士比亞亦步亦趨兩百多年了。

　　愛(ài)默生

　　這樣就站起來(lái)吧，我的民族!加緊自己的兩手和心靈的力量，這個(gè)力量是再大的災(zāi)難也不能摧毀的。在《圣經(jīng)》十誡里，讓我們只保留一誡，但在這一誡里只要一個(gè)字“殺!”因?yàn)榧偃缒悴粴⑷�，人家就�?huì)殺你。你自己選擇吧!我們應(yīng)該指明，我們讓敵人侵入我們的國(guó)土，只是為了讓他們不能再跑出去，不管他們來(lái)多少，就都在這里滅亡。我們要證明匈牙利的一句成語(yǔ)是正確的：“誰(shuí)為別人挖掘陷阱，他本人就會(huì)掉進(jìn)去。”

　　山陀爾·裴多菲

　　誰(shuí)是壓迫者?是少數(shù)人，是國(guó)王資本家一小撮工頭和監(jiān)工。誰(shuí)是被壓迫者?是多數(shù)人，是地球上各個(gè)民族，是有用的人，是工人，是做面包供兩手白嫩和游手好閑者享用的人。為什么利益分配普遍不均反而成為公理?因?yàn)榉�律和憲法作出了�?guī)定。換句話說(shuō)，如果法律和憲法徹底改變，規(guī)定應(yīng)該更平均地分配利益，這就必須被認(rèn)作公理。也就是說(shuō)，在政治社會(huì)里，強(qiáng)權(quán)決定公理，強(qiáng)權(quán)可以任意捏造——和取消公理。

　　馬克吐溫

　　我了解你們的種族。它是由綿羊組成的。他們給少數(shù)人統(tǒng)治著，很少或者從來(lái)沒(méi)有給多數(shù)人統(tǒng)治過(guò)。他們壓抑了自己的感情和信仰，跟隨著一小撮拼命喊叫的人。有時(shí)候那喊叫的人是對(duì)的，有時(shí)候是錯(cuò)的;可是那沒(méi)關(guān)系，大伙兒總是因?yàn)槟銈冇肋h(yuǎn)并且始終是少數(shù)人的奴隸。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家，在那里大多數(shù)的為心坎里是忠于任何這種制度的。

　　馬克吐溫

　　痛苦，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中是多么崇高而又神秘莫測(cè)呀!沒(méi)有痛苦就沒(méi)有詩(shī)歌，每一首詩(shī)幾乎都是由一份高興，一份希望和兩份痛苦所組成的!只有痛苦才能在生命中給你留下深深的印象。那萌發(fā)出冷氣的祈禱的，濕潤(rùn)的淚痕就是人們稱之為信仰，希望和仁慈這三個(gè)高尚姊妹的母親。啊，痛苦，讓詩(shī)人都贊美你吧!

　　大仲馬

　　我瞻望四方,我到處都只看到幽晦不明.大自然提供給我的,無(wú)往而不是懷疑與不安的題材.如果我看不到有任何東西可以標(biāo)志一位神明,我就會(huì)做出反面的結(jié)論;如果我到處都看到一位創(chuàng)造主的標(biāo)志,我就會(huì)在信仰的懷抱里心安理得.然而我看到的卻是可否定的太多而可肯定的又太少,于是我就陷入一種可悲泣的狀態(tài)

　　帕斯卡爾

　　哥倫布，在《品泰號(hào)》的護(hù)桅索上，高踞空闊渺茫的海面，揮舞帽子，眼巴巴地盯著一片陌生的新世界!這些人才算沒(méi)白活——他們才算真正懂得什么叫樂(lè)趣——他們長(zhǎng)長(zhǎng)一輩子的快樂(lè)全部湊在這短短一瞬間里頭了。

　　馬克吐溫

　　同情有兩種：一種是心腸軟弱的婦人之仁，看了別人的不幸，心中本能地覺(jué)得難受，立刻不顧一切地想解除這目不忍睹的現(xiàn)象，完全出自感情的沖動(dòng)，常常是成事不足敗事有余的;另一種是配合著冷靜理智的真正同情。有正確的認(rèn)識(shí)，貫徹的毅力，還有堅(jiān)強(qiáng)的耐性，只有在不慌不忙不屈不撓的狀況下，一個(gè)人才能真正幫助別人，才能說(shuō)到舍己為人!