66.師曠援琴

　　晉平公與臣子們一起喝酒，暢飲樂(lè)極之時(shí)，晉平公得意洋洋地說(shuō):“哈哈!沒(méi)有誰(shuí)比做國(guó)君更快樂(lè)了!他的話沒(méi)有誰(shuí)敢違背啊!”著名盲人樂(lè)師師曠正陪坐在晉平公身邊，聽(tīng)了這番話，故意裝聾賣瞎，拿起手中的琴朝他撞去。晉平公情急之下連忙張開(kāi)衣襟擋住，師曠的琴撞在墻壁上碰壞了。

　　晉平公說(shuō):“太師，你撞誰(shuí)呀?”

　　師曠巧妙地大聲回答道：“剛才有個(gè)小人在旁邊胡說(shuō)八道，我非常氣憤，所以撞他。”

　　晉平公說(shuō):“是我呀！”

　　師曠說(shuō):“哎呀！這實(shí)在不是一個(gè)國(guó)君應(yīng)該說(shuō)的話��！”

　　晉平公的侍從認(rèn)為師曠欺君犯上，要求懲辦他。晉平公說(shuō):“免了吧，我要以此作為慎言慎行的借鑒與警戒�。�”

67.莫敢索官

　　齊桓公向管仲傾訴內(nèi)心的煩惱，對(duì)管仲說(shuō)；“國(guó)家的官位少，但求官的人卻太多，我為此憂心如焚��！”管仲說(shuō)：“只要您不聽(tīng)從任何親信要職要官的請(qǐng)求，遏止封官許愿買官賣官的不正之風(fēng)。注意把握一個(gè)原則：那就是根據(jù)才能給以相應(yīng)的待遇，記錄貢獻(xiàn)的大小授予相當(dāng)?shù)穆毼缓图?jí)別。就沒(méi)人敢伸手要求提級(jí)加薪了，這件事您還有什么難為與憂愁呢？”

68.見(jiàn)小曰明

　　從前，商紂王因?yàn)槭褂孟笱乐谱鞯目曜�，紂王的叔父，官居太師的箕子，對(duì)此感到恐懼不安。他以敏銳的眼光由此聯(lián)想到，一旦用上象牙筷子，必然不愿放到陶土大碗里面去隨便拈取食物，必定發(fā)展到使用犀角美玉制成的高檔奢侈杯具，才能與之相配。使用象牙筷子和高檔的奢侈杯具，必定不愿用來(lái)裝粗劣的雜糧飯和菜葉湯，必定發(fā)展到要吃未生出的牦牛、大象和豹的幼胎。吃牦牛、大象、豹胎，必定不會(huì)再穿粗布短衣、食住在茅屋之下，必定要穿重重色采精美華麗的衣服，住高大寬敞的樓閣亭臺(tái)。用物質(zhì)來(lái)滿足貪婪者的欲望，是永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的。見(jiàn)一葉落，當(dāng)知天下秋。我害怕將來(lái)產(chǎn)生如此危險(xiǎn)的結(jié)局，所以現(xiàn)在非�？謶诌@樣的開(kāi)始。

　　居位五年，窮奢極欲的暴君商紂王，果然大量搜刮天下民脂民膏，建造了用各種肉類裝點(diǎn)的園子；設(shè)置了大量的銅格子專門用來(lái)烤肉；釀酒之多，酒糟堆成高丘，美酒注滿大池。終于導(dǎo)致紂的滅亡。

　　箕子見(jiàn)到紂王使用象牙筷子，就能預(yù)見(jiàn)天下的禍患。所以說(shuō)：“能見(jiàn)端以知末、見(jiàn)微而知著，就叫作英明圣哲。”

69.莫辨楮葉

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，象牙雕刻工藝技高工巧，當(dāng)時(shí)有個(gè)宋國(guó)人，用象牙為宋王設(shè)計(jì)制作了一件極為精致的楮葉工藝品，足足花了三年功夫才完成。長(zhǎng)條形的葉柄肥瘦逼真，葉面上繁多的絨毛清晰可見(jiàn)而富有滋潤(rùn)的光澤。將它混雜在楮樹(shù)的葉子中，難以分辨真假。這個(gè)人就靠奇巧的技藝在宋國(guó)享受著優(yōu)厚的待遇。

　　道家人物列子聽(tīng)說(shuō)了這件事，感嘆道：“假如天地之間任何一種植物，三年才能生長(zhǎng)出一片葉，那自然界植物的葉子就太少了��！”

　　由此說(shuō)明，不充分利用大自然提供的各種資源條件，而片面依托個(gè)人的本領(lǐng)；不順應(yīng)事物的必然規(guī)律，而去學(xué)步于個(gè)人的智巧。這同三年制成一片楮葉有什么區(qū)別呢？如果違背農(nóng)時(shí)在冬季耕作種植莊稼，即便是以善于種植農(nóng)作物著稱的後稷，也不能保證糧食足夠而有余；豐收年景各種莊稼生長(zhǎng)茁壯，就連奴隸也不會(huì)一味吃粗劣的食物�？總�(gè)人的力量，後稷也生產(chǎn)不出足夠的糧食；順應(yīng)自然，奴隸也會(huì)衣食有余。

　　所以說(shuō)：“必須依靠萬(wàn)物的自然規(guī)律，不敢任意行事啊！”

70.自勝者強(qiáng)

　　孔子的著名弟子子夏遇見(jiàn)曾子。曾子問(wèn)子夏：“你為什么身體長(zhǎng)胖了呢？”子夏回答說(shuō)：“戰(zhàn)勝了自我，所以胖了！”曾子說(shuō)：“什么意思呢？”子夏說(shuō)：“我的思想斗爭(zhēng)反復(fù)激烈��！當(dāng)我深入了解先王的道義時(shí)，深感顯耀崇高而為之敬仰；可是眼前一再出現(xiàn)榮華富貴，又感到欣喜與羨慕。兩種思想的斗爭(zhēng)，反復(fù)激烈未分勝負(fù)，當(dāng)然就瘦了�，F(xiàn)在，先王的道義終于在我的心中取得勝利，我的身體自然就胖了。”

　　因此，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向和高尚節(jié)操之難，不在于戰(zhàn)勝別人，而在于戰(zhàn)勝自己。所以說(shuō)：“能克己修身，戰(zhàn)勝自我的人，才堪稱為強(qiáng)者。”