最新哲理故事300篇(101~150)(20)
1、在猶太傳統(tǒng)中,孩子第一次進(jìn)學(xué)?偸窍葘⒂梅涿蹖懺诟蓛羰迳系南2畞碜帜柑蚋蓛,希望他們知道學(xué)習(xí)是甜蜜而充滿誘惑的。他們有一條萬古不變的真理:財(cái)富可以被帶走,唯有知識(shí)
和智慧永不流失。
2、敏銳的知性,可以抓住瞬間的機(jī)會(huì),預(yù)見未來的趨勢(shì),洞悉細(xì)微外的微妙變化,把握宏觀而抽象無形的東西。學(xué)習(xí)的目的便是培養(yǎng)這種洞若觀火的洞察力。
3、實(shí)際上,學(xué)習(xí)應(yīng)該是懷疑、思考、提高知性能力的過程。知性并不是指知識(shí)。知性是以知識(shí)為基礎(chǔ),以完善知識(shí)、提高心性和能力為目的而構(gòu)建起來的精神大廈。
知識(shí)本身就是一筆財(cái)富,但猶太人看重的是將知識(shí)如何化為實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)財(cái)富,即人的知性,也就是人的智慧。因?yàn)橹腔凼谴蜷_幸福和財(cái)富之門的金鑰匙。
4、在猶太人眼中,學(xué)習(xí)不只是學(xué)習(xí),而是以本身所學(xué)為基礎(chǔ),自行創(chuàng)造出新的東西的過程;學(xué)習(xí)的目的不在于培養(yǎng)另一個(gè)教師,也不是人的拷貝,而是在于創(chuàng)造一個(gè)新的人。世界之所以進(jìn)步
即在此。
5、猶太人也蔑視一般的學(xué)習(xí),他們認(rèn)為一般的學(xué)習(xí)只是一味模仿,而不是任何創(chuàng)新。實(shí)際上,學(xué)習(xí)應(yīng)該是懷疑,思考,提高知性能力的過程。只要是活著,猶太人總是不停地學(xué)習(xí)。因?yàn)閷?duì)猶
太人來說,學(xué)習(xí)是一種神圣的使命。猶太人認(rèn)為,肯學(xué)習(xí)的人比知識(shí)豐富的人更偉大。
6、在猶太教中,勤奮好學(xué)不只是僅次于敬神的一種美德,而且是敬神本身的一個(gè)組成部分。這種宗教般虔誠(chéng)的求知精神在商業(yè)文化中的滲透,內(nèi)化為猶太人孜孜不倦,探索求實(shí),銳意進(jìn)取的
創(chuàng)新意識(shí)。他們孜孜以求在知識(shí)海洋中積累的豐富知識(shí),對(duì)形成猶太人所特有的計(jì)劃謀略與智慧發(fā)揮了文化滋養(yǎng)的作用。可以想象一個(gè)目不識(shí)丁的人或知識(shí)缺乏者在世界舞臺(tái)上根本不會(huì)有運(yùn)
籌帷幄的智慧。
140、木匠和樹
一個(gè)木匠前往一個(gè)城鎮(zhèn),在路上他看見一座土地廟的旁邊有一棵高大無比的櫟樹。這是一棵巨大無比的櫟樹,它的樹陰可供幾千頭牛在樹下乘涼;樹干又粗又直,在幾丈高之后才能見到分枝
,而這些樹枝粗到可以用來做造船材料的就有好幾十枝。許多路人都在圍觀,連聲稱奇,只有這個(gè)木匠瞄了一眼,扭頭就走。同路人好奇地問道:“這是一棵多么高大華美的樹木,你怎么看
都不看一眼就走了呢?”木匠平靜地說:“這棵樹沒什么用。用來造船,船會(huì)沉;做棺材,棺材會(huì)腐爛;做器具,器具會(huì)破裂;做門窗,門窗會(huì)流出汁液;做柱子,柱子會(huì)被蟲蛀。正是因?yàn)?/p>
它沒有用,才會(huì)長(zhǎng)這么長(zhǎng)壽,這么高。”很奇怪,晚上,木匠竟然夢(mèng)見這棵大樹對(duì)他說:“你怎么能說我沒用呢?我想想看,那些所謂的橘樹、梨樹和柚樹,要果實(shí)成熟時(shí),就會(huì)被人拉扯攀
折,很快就會(huì)死掉。一切有用的東西無不如此。你眼中的無用,對(duì)我來說,正是大用。假如我像你所說的那樣有用,豈不早就被砍了嗎?”木匠醒來,若有所悟。他把這個(gè)夢(mèng)和昨天的事告訴
了妻子。妻子問道:“它既然向往無用,為什么要長(zhǎng)在土地廟旁邊,引人注意呢?”木匠答道:“如果它不是長(zhǎng)在廟旁邊,而是長(zhǎng)在路中央,不也早被人砍掉當(dāng)柴燒了嗎?”
【溫馨提示】世間沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。人們通常所謂的標(biāo)準(zhǔn),都是人為制定的,它會(huì)隨著時(shí)間以及社會(huì)的發(fā)展有所改變。千萬不要用一把絕對(duì)的尺子作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。敢于質(zhì)疑,敢于突破,才
能取得更大的進(jìn)步。
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