考場真題　______而知之

 

（2013天津卷）閱讀下面的文字，按照要求作文。

中國自古有“學(xué)而知之”的說法，這里的“學(xué)”，通常被理解為從師學(xué)習(xí)。韓愈就說過：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”隨著時(shí)代的發(fā)展，我們獲取知識、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。

請結(jié)合你的心得和體驗(yàn)，在“______而知之”中的橫線處填入一字，構(gòu)成題目，寫一篇文章。

要求：①不能以“學(xué)而知之”為題；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

思路點(diǎn)撥

1.從思維過程角度入手

從這個(gè)角度入手，可以寫通過網(wǎng)絡(luò)，我們知道的的確很多，但“網(wǎng)”上得來終覺淺，對事情要有深入的思考、認(rèn)識，才能做到真正的“知之”；可以寫“疑而知之”，記敘自己對某個(gè)問題產(chǎn)生疑問，并進(jìn)行探究，最終證明了自己的正確性，體會到“盡信書不如無書”的道理。

2.從生活體驗(yàn)的角度切入

從這個(gè)角度入手，可以寫“苦而知之”，寫自己離開父母到外地求學(xué)，吃到“苦”而懂得了原來生活的“甜”；寫“失而知之”，表達(dá)有些事物失去了才懂得珍惜的生活感悟；寫“退而知之”，結(jié)合自己的切身感受，論述為人處事要懂得退讓的道理。

3.從求知方式的角度入手

從這個(gè)角度入手，可以談“讀而知之”，讀書讓我們的視野不受時(shí)空的局限，讓我們能夠繼承前人的智慧；可以寫“熟而知之”，俗話說：“書讀百遍，其義自見。”“熟”也讓我們能夠真正地掌握一門知識，進(jìn)而推動(dòng)其發(fā)展，并有所創(chuàng)新。

 

熟而知之

一考生

我們驚嘆太白清新飄逸的詩句，那是因?yàn)樗�熟悉文化典籍；我們欣賞郎朗悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的琴聲，那是因?yàn)樗�熟悉黑白的鍵盤；我們感嘆哥白尼的發(fā)現(xiàn)，那是因?yàn)樗�熟悉浩瀚的宇宙�?/p>

真正的智者不會博而不精地廣泛涉獵，那樣最終會一無所獲。當(dāng)心無旁騖地對一個(gè)領(lǐng)域深入研究，達(dá)到無人能及的熟悉，萬物的法度便清晰而簡單地顯現(xiàn)。

中國自古就有“讀書百遍，其義自見”的訓(xùn)誡。當(dāng)百遍的“咀嚼”之后，才會熟悉文中意旨；當(dāng)百遍的“消化”之后，熟悉才會讓其義自見。西方哲學(xué)家也說過“知道得越多，才知道自己不知道的越多”。熟悉會讓人明白很多道理，熟悉才會讓人了解萬物的法度。

司馬遷熟悉歷史，才有了《史記》的不朽；李時(shí)珍熟悉百草千方，才有了《本草綱目》的偉大；紀(jì)曉嵐熟悉各類經(jīng)典，才有了《四庫全書》的浩瀚。熟悉造就了華夏的輝煌，締造了民族的昌盛，成就了偉人的不朽。

心無旁騖地研究，才有了無人能及的熟悉，才造就了千古流傳的功績。冷僻枯燥的文字沒有阻止住他鉆研的腳步，孤獨(dú)凄涼的大漠沒有阻止住他探訪的腳步，冷嘲熱諷的眼光沒有動(dòng)搖他追尋的心靈。當(dāng)對西域一種即將失傳的文字達(dá)到無人能及的熟悉時(shí)，人們毫不吝惜地把“國學(xué)大師”的稱號贈(zèng)與了季羨林先生。

如果沒有對文字的熟悉，他不會有巨大的成就；如果沒有對汗牛充棟的經(jīng)典的熟悉，他不會有深刻的認(rèn)知；如果沒有對典籍的熟悉，他不會有獨(dú)到的眼光……

沒有那么多如果，熟悉成就了這位國學(xué)大師。而他熟悉的秘訣，就在于心無旁騖地鉆研。心無異，行才正，思才深。成功其實(shí)很簡單，就是達(dá)到無人能及的熟悉。熟悉，一把通向成功的鑰匙，一架登上成功的階梯。

釋迦牟尼在菩提樹下七天七夜的心無異，才成就了佛祖的大徹大悟。僧璨大法師對佛法的熟悉，才有了“智者無為，庸人自縛。心若無異，萬法一如”的勸世良言。