學(xué)生提升作文-回歸書(shū)香

　　深夜的候機(jī)大廳中，30多名小學(xué)生手捧書(shū)本席地而坐,空氣中不是充斥著知曉航班延誤后慣常的焦躁因子,不是閃爍著為打發(fā)時(shí)間而亮起的手機(jī)屏幕的光亮，而是浮動(dòng)著孩子們沉浸于書(shū)本中的寧?kù)o，夾雜著紙質(zhì)書(shū)頁(yè)的淡淡墨香。我為這書(shū)香點(diǎn)贊。

　　乘著這書(shū)香的祥云，回到千年之前書(shū)香散落在每一個(gè)角落的時(shí)代。晨起吟誦者有之，鑿壁偷光者有之，偷得浮生半日閑者亦有之。官宦人家、寒門(mén)子弟，皆有平平仄仄的悠然之聲縈繞周?chē)�，氤氳出為天下立命，為萬(wàn)民立心， 為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的家國(guó)之志；亦或是滋養(yǎng)出獨(dú)善其身、超然脫俗之個(gè)人臻境。

　　但科技掀起滔天巨浪卷走了那一縷縷書(shū)香，承載著歷史厚重氣息的書(shū)頁(yè)被尺寸之屏取代。地鐵上、街道上、辦公室里，家中沙發(fā)上，人們舊時(shí)捧書(shū)吟誦時(shí)高昂的頭顱，被似帶有強(qiáng)力膠的電子屏幕無(wú)限拉低，恨不得眼睛長(zhǎng)在電子設(shè)備上。古人達(dá)濟(jì)天下，獨(dú)善其身的情懷也逐漸被碎片化信息，快餐文化那空洞的內(nèi)容所取代，網(wǎng)頁(yè)無(wú)限向下瀏覽，精神園地日漸荒蕪。

　　于是此時(shí)這30多名孩子席地而坐捧書(shū)而讀似是一股清流，浸潤(rùn)著現(xiàn)代科技的炙烤下日益干涸的人們的內(nèi)在生命；卻又是晨鐘暮鼓，警示世人：古人看書(shū)實(shí)為尋常，而今天的我們卻視之為特例，受到人們的追捧甚至懷疑。這足可見(jiàn)出紙質(zhì)書(shū)籍與現(xiàn)代人的距離：豈止是一個(gè)在書(shū)架上落滿灰塵無(wú)人問(wèn)津，一個(gè)沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界中不可自拔？

　　該校老師的做法實(shí)屬明智：讓閱讀紙質(zhì)書(shū)本內(nèi)化為學(xué)生的日常行為習(xí)慣。那么，他們?cè)陂e暇時(shí)光首先親近的不是手機(jī)，而是書(shū)籍；陪伴他們成長(zhǎng)的不是毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的八卦新聞，而是經(jīng)過(guò)歷史、實(shí)踐檢驗(yàn)的人生智慧，處世哲理。

　　猶記得《巴黎圣母院》中雨果借主教之口道出印刷術(shù)將取代建筑藝術(shù)成為歷史文化的主要載體時(shí)的痛惜。近代前期歐洲不少建筑也因此遭受被肆意改建甚至毀壞的命運(yùn)�？萍嘉拿鲿r(shí)代的我們，勿要讓電子設(shè)備將紙質(zhì)書(shū)籍?dāng)D出現(xiàn)代人的視野。否則多年后的人們只能是從一張張照片中尋覓紙質(zhì)書(shū)籍的足跡，從博物館的展柜里辨別出它的身影，從電子技術(shù)還原的香氣中感受它的珍貴與厚重。

　　掙脫科技編織的羅網(wǎng)，回歸古色古香的紙質(zhì)書(shū)籍，我們能把無(wú)聊時(shí)消遣變?yōu)殚e暇時(shí)享受，能傳承社會(huì)責(zé)任與歷史文化使命，能留住泛黃紙頁(yè)的淡淡書(shū)香。