以“項羽”為話題的優(yōu)秀作文--銘記民族榮辱
   在人類的歷史上，是勞動維持了人類生存； 是斗爭，推動了人類的進步；是思索，升華了人類智慧；是愛憎，延續(xù)了人類的文明，是榮辱，支撐了人的本性。無論在哪個年代，知榮始終是支撐人性的基石，對一個人如此，對一個國家、一個民族更是如此。
    人之初，性本善，善的內(nèi)容包羅萬象，一概而論，凡是美好的為人們所提倡的品行都 可稱之為善。人應知榮辱，以善為榮，以惡為恥。人因知榮辱而成為人，不知榮辱便形如走獸。而知榮辱的程度決定了人精神境界的高低。個人與民族息息相關，民族的榮辱關便是個人榮辱觀的統(tǒng)一，一個有榮辱觀的民族方能自強自立，才能在世界歷史之林中占有一席一地。胡 錦濤主席所提的“八榮八恥”正是順應了這一歷史潮流。
    風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返，項羽血染烏江，何其悲壯，只因恥于無顏面對江東父老，殊不知，國家興亡，匹夫有責，何況項羽乃一國之去柱，卻因個榮辱而忘卻民族榮辱，留在他身后的只能是一個民族的覆亡和一段千古的悲嘆。‘苦心人，天不負，三千越甲可吞吳“越王勾踐正是不計個人榮辱，銘記國恥，方最終得以洗刷民族恥辱，使越國稱霸于諸侯�？梢娨粋�人只有把民族榮辱置于人個榮辱之上，才能成就一個強有力永不言敗的民族。
   知榮辱方能使民族走向強盛。當今日的德國日漸強盛的時侯，依然沒有忘記他們昨日的恥辱，德國總統(tǒng)在猶太人墓前的驚世一跪正表達了德意志人民內(nèi)心的懺悔，正因為他們正視歷史，銘記那一一段民族恥辱，才得到了世界人民的重新認同和寬恕，正因為他們的民族榮辱感才使得他們在二戰(zhàn)的廢墟上重新建立起一個強大的國家，一個更加熱愛和平的脫胎換骨的國家。相反，日本大和民族卻寡廉鮮恥，教育部門篡改教科書，扭曲歷史，其首相參拜靖國神社等丑行激起了世界人民的公憤，這樣一個沒有民族榮辱感的民族是不可能根基牢固的，其要進入聯(lián)合國也是妄想。
    知榮辱，一俱方能自立于世，受敬于人。
    知榮辱，一個民族才能自強于世。
    讓我們以“八榮八恥”為精神紐帶，鑄就志我們中華民族堅不可摧的民族凝聚力，讓歷史的筆墨揮灑出二十一世紀的中國的更加光輝的一頁。