哲理感悟話題作文-距離寫作思路,名言,經(jīng)典素材,意林故事

作者：范文大全來源：實(shí)用范文網(wǎng) 時間：2017-05-17 閱讀：次字體：大中小在線投稿

哲理感悟話題作文-距離寫作思路

距離包括空間距離和心理距離

心理距離與空間距離不一定成正比

心理距離折射出人間情感

距離的遠(yuǎn)近決定于人們的親疏程度

距離產(chǎn)生美

距離可以調(diào)節(jié)人際關(guān)系

距離可以保證社會正常運(yùn)行

縮短距離的途徑是行動

人際交往中需要有安全距離

哲理感悟話題作文-距離寫作名言

世界上最遠(yuǎn)的距離/不是生與死的距離 /而是我站在你面前 /你不知道我愛你。
——泰戈?duì)?/div>

雞犬之聲相聞，老死不相往來。——《老子》

遠(yuǎn)交近攻。——《戰(zhàn)國策》

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃

如果心是近的，遙遠(yuǎn)的路也會是短的。——俄羅斯諺語

遠(yuǎn)的香，近的臭。——諺語

親戚遠(yuǎn)來香，鄰居高筑墻。——諺語

不怕千里遠(yuǎn)，只怕隔層板。——諺語

三年見一見，殺雞又下面；一日見三見，口水噴上面。——諺語

人有厚薄，水有深淺。——諺語

三年不上門，當(dāng)親也不親。——諺語

人走茶涼。——諺語

親雖親，財帛分。——諺語

哲理感悟話題作文-距離寫作經(jīng)典素材

“距離說”的啟示
（距離產(chǎn)生美）

“距離說”是意大利美學(xué)家朗吉努斯率先提出來的。其根本要義在于，觀眾在看戲時，要和舞臺上的演員保持一定的距離，這樣才能產(chǎn)生良好的美學(xué)效果；如果太近，就會降低這種美學(xué)效果。當(dāng)然，距離太遠(yuǎn)也達(dá)不到這個效果。現(xiàn)在劇場里的票價視距離而定就是這個道理。我們看到，在第一、二排的票價和最后幾排的票價比在中間幾排的票價低得多，就是這個緣故，中國有句民間俗語：“守著羊圈才知道羊圈騷。”也應(yīng)驗(yàn)了這一理論。還有諸如“親戚只可走著，不可守著”也是這個道理的再現(xiàn)。

古代詩詞中的心理距離
（心理距離折射人間情感）

在古代詩詞中存在很多說明心理距離可超越空間距離的例證。如表達(dá)愛情，李商隱的《無題》：“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重。”男主人公向難以相見的情人傳遞心聲，盡管兩人相隔遙遠(yuǎn)，可男主人公對伊人的思戀卻是如此的近；元稹的《離思》其四：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”所愛已失，兩人的距離可謂遠(yuǎn)矣，然而愛之深摯專一又讓這份美好的情思?xì)v歷在目，思念的距離難道會是遠(yuǎn)的嗎？蘇軾對亡妻的思念更讓人感覺到近距離的痛：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。”生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在。諸多的詩句無不證明了：在刻骨銘心的相思面前，有距即是無距。

而王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”卻恰好與“咫尺天涯”形成強(qiáng)烈的對比，正印證了友情可以穿越時空的距離。

也有體現(xiàn)親情與距離的關(guān)系的，如杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”雖相隔千里，卻能清晰地“看見”家中的情形。再如李商隱的《夜雨寄北》，蘇軾的《水調(diào)歌頭•明月幾時有》：“但愿人長久，千里共嬋娟。”時空的距離反而加深了他們心中的親情，在他們心中，有距也變成了無距。牛郎與織女天河遠(yuǎn)隔的相思故事說明距離使愛情更美好更久遠(yuǎn)。

詩人對距離的感受
（心理距離與空間距離）

顧城的《遠(yuǎn)和近》：“你/一會看我/一會看云/我覺得/你看我時很遠(yuǎn)/你看云時很近。”在目光可視之間，你與我的距離不可能遠(yuǎn)于你與云的距離�？稍娙藶槭裁从X得“你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近”呢?原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了，顯得那么孤寂而不可接近；因?yàn)槿穗H關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。

泰戈?duì)柕脑姟妒澜缟献钸h(yuǎn)的距離》：“世界上最遠(yuǎn)的距離/不是生與死的距離 /而是我站在你面前 /你不知道我愛你。”因?yàn)閻蹜伲谠娙诵闹�，世上最遠(yuǎn)的距離居然不是“生與死的距離”，而是我和你雖面對面心卻不能相通的距離！

距離要適中
（距離產(chǎn)生的美也是相對的）

汪國真的《旅行》：“凡是遙遠(yuǎn)的地方/對我們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說。”充分說明了距離可以產(chǎn)生美。而他的另一首詩《山高路遠(yuǎn)》：“沒有比腳更長的路/沒有比人更高的山。”則明白地告訴我們：距離是相對的。距離只有適中才會美。打個比方，坐在離湖較遠(yuǎn)的地方，看不見臟水，這就是距離產(chǎn)生美。

臺灣詩人筆下的距離
（兩岸相望，距離是憂傷）

余光中的《鄉(xiāng)愁》：“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。” 海峽再寬，在作者眼中，它隔開的也不過是“這頭”與“那頭”，阻斷不了的是濃密的“鄉(xiāng)愁”。

再如洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》：“當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度/一座遠(yuǎn)山迎面飛來/把我撞成了/嚴(yán)重的內(nèi)傷” ，看不見的遠(yuǎn)山能在詩人的望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍并迎面飛來把詩人撞成“嚴(yán)重的內(nèi)傷”，而遠(yuǎn)隔海峽“故國的泥土，伸手可及”，何以如此？鄉(xiāng)愁！是鄉(xiāng)愁讓兩岸遙遙相望的遠(yuǎn)距離縮短為近距離了。心理上的近距離恰好折射出炎黃子孫割不斷的濃濃血緣之情。

請保持車距
（距離與安全）

城市是一個具有高度同一性的精密機(jī)器。在城市中生活的人們各方各面都要遵守秩序，保持距離，才能保證城市的正常運(yùn)行。

如今，城市里的私家車和出租車越來越多，導(dǎo)致交通高度緊張，即使不堵車的時候，車與車之間的距離也不可能很遙遠(yuǎn)。所以，開車的人無論什么時候都要保持警惕，要和前面的車保持一定的距離，以避免發(fā)生交通事故。

然而現(xiàn)實(shí)生活中，還是有不少人不懂得這個道理，總是喜歡超車、追尾，結(jié)果造成嚴(yán)重的后果。

劉墉講的故事
（愛需要近距離）

劉墉先生在《生生世世未了緣》這本書中講述了這樣一段故事：臺北某個幼稚園的主任為了了解孩子心中的父母，特別收集了一百多幅小朋友畫的有關(guān)家庭的圖畫，他發(fā)現(xiàn)畫里面的父親大多數(shù)都沒有手。由此，幼稚園的主任指出：“在孩子心中，父親是缺乏接觸的人。”

劉墉先生感慨地說：“父親真的是不太和孩子接觸的嗎？”他回憶自己的女兒很小的時候有一次生病吐奶，他甚至急得用嘴去吸她被奶堵住而不能呼吸的鼻孔。讀過劉墉先生的書的人都知道，劉墉先生和他的兒子、女兒的關(guān)系真是讓人羨慕，既是父子，又是師生，又是朋友。他們之間不存在代溝，幾乎無話不談，心理距離非常近。

而我們傳統(tǒng)的禮俗是父嚴(yán)母慈，父親大多是保持一種高高在上的姿態(tài)，對孩子缺乏親密友愛的表達(dá)愛的方式，不能和孩子打成一片。這樣的后果是孩子對父親心存畏懼，不會主動跟父親交流，兩代之間的代溝越來越深。

遠(yuǎn)交近攻的戰(zhàn)略
（合理運(yùn)用距離，達(dá)到戰(zhàn)略目的）

“遠(yuǎn)交近攻”是一個成語，意思是說，聯(lián)絡(luò)距離遠(yuǎn)的國家，進(jìn)攻鄰近的國家。這個成語來自《戰(zhàn)國策》中的典故。

范雎(魏國人，入秦，做秦昭王的相)初到秦國時，對昭王說：“大王的國家幅員廣大，戰(zhàn)車有千輛，奮擊(敢死隊(duì)隊(duì)員)有百萬，憑秦兵的勇敢，車馬的眾多，對付諸侯，就好像迅跑的韓盧(良犬名)追趕跛腳的兔子，霸王之業(yè)不在話下�，F(xiàn)在您卻關(guān)閉函谷關(guān)而不敢算計山東(專指韓、魏)，這說明穰侯替國家謀劃不忠，大王的計策也有不周之處。”

秦王說：“計策失誤在哪里呢？”

范雎說：“大王越過韓、魏去攻打強(qiáng)大的齊國。不可取。軍隊(duì)少了不足以傷害齊國，多了可能禍及自身。我猜想大王可能認(rèn)為自己少出兵而讓韓、魏兩國全力以赴的做法不可取，而事實(shí)上盟國(秦與韓、魏當(dāng)時結(jié)盟)不可信。越過別人的國家去遠(yuǎn)攻，合適嗎?計謀太不周密了。”

“從前齊國討伐楚國，打敗了楚軍，殺了楚將，開辟了千里土地，可是到頭來沒有得到絲毫土地，難道是齊國不想要土地嗎？不是的，而是形勢不允許。諸侯們發(fā)現(xiàn)齊國打了勝仗后很疲弱，君臣又不團(tuán)結(jié)，就乘機(jī)攻打；齊國國君遭羞辱，軍隊(duì)吃敗仗，被天下恥笑。之所以這樣，是因?yàn)辇R國伐楚在客觀上有利于韓、魏。這正應(yīng)了那句俗語：‘借給暴徒兵器，送給盜賊糧食。’大王不如結(jié)交遠(yuǎn)方的國家，進(jìn)攻鄰國，那么即使得到尺寸土地，也是實(shí)實(shí)在在的大王的土地。現(xiàn)在大王舍近求遠(yuǎn)，不有點(diǎn)荒謬嗎?”

嵇康與山濤絕交
（不同的志向使心靈產(chǎn)生距離）

嵇康是魏晉時期有名的文學(xué)家、思想家。他最著名的主張是“越名教而任自然”、“非湯武而薄周孔”，他對榮華富貴和仕途有著本能的厭惡。嵇康“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發(fā)”，感情太過濃烈，常常難以控制自己，對與自己道不同的人傲然蔑視。朝中權(quán)貴鐘會聞名造訪，他“箕踞而對，不為之禮”。

他隱居山中，拒絕參政。他的好朋友山濤本來和他一起隱居，但后來因?yàn)榉N種原因還是參與了政事，并且薦他任吏部郎。兩個人的選擇不一樣，理想相背離了，嵇康憤然寫下了《與山巨源絕交書》，表示從此以后與山濤一刀兩斷。

禰衡與孔融的忘年交
（年齡不是友誼的距離）

孔融是東漢末年著名的文學(xué)家�？兹谀暌盐迨⒚麧M天下的時候，禰衡年未二十，兩人卻相交為友，友情生死不渝�？兹谏類鄱[衡的才學(xué)，多次向曹操舉薦他。兩人性情相投，共同反對曹操的專制政策，不畏強(qiáng)暴，嬉笑怒罵。后來，曹操借故殺害了孔融，禰衡當(dāng)眾怒罵曹操，曹操借刀殺人，把禰衡也殺害了。

哲理感悟話題作文-距離寫作意林故事

一例由“貓”引起的顯卡故障

有一天，我的原本漂亮的屏幕，一下子變成了一張“麻婆臉”，出現(xiàn)了嚴(yán)重的花屏現(xiàn)象�？粗@“色彩斑斕”的顯示畫面，我的第一反應(yīng)是：我的顯示器出問題了！我急忙對它進(jìn)行了一番調(diào)整：消磁、調(diào)整刷新頻率、色彩……一一試過，可一點(diǎn)也沒用。沒法，作為菜鳥的我只能重新開機(jī)，可當(dāng)我又一次啟動機(jī)器后，發(fā)現(xiàn)一切正常，毫無花屏現(xiàn)象。以防萬一，我又玩了近兩小時的游戲，還是如此，我一陣竊喜，原來是虛驚一場。于是我又一次驅(qū)貓上網(wǎng)，可不久花屏現(xiàn)象就又出現(xiàn)了！

這是為什么？開機(jī)這么長時間，顯示器顯示的圖像都正常，說明我的顯示器和顯卡都應(yīng)該是沒有問題的�？墒侵灰暇W(wǎng)，不久就會……難道是這只小貓的問題？！哎，死馬當(dāng)作活馬醫(yī)，試試看。我花了N分鐘小心翼翼地把我的這只小貓重裝了一遍，可一上網(wǎng)，結(jié)果還是花屏沒商量。
無奈之下，我拔下顯卡，仔細(xì)地研究了一番，沒有什么發(fā)現(xiàn)。于是我又隨手把顯卡插進(jìn)插槽，開機(jī)上網(wǎng)想再試一次，或許會有奇跡發(fā)生。奇跡真的發(fā)生了，這次我一連上了三個小時的網(wǎng)，竟沒花屏。

問題解決了，興奮之余，我也很納悶其中的原因，就又打開機(jī)箱，這時我才發(fā)現(xiàn)，剛才我把顯卡從原來靠近貓的那根插槽移到了另一根離貓較遠(yuǎn)的插槽中。我把顯卡插回原處，故障又出現(xiàn)了。這時我明白了，原來我的這只小貓工作時會在周圍產(chǎn)生一個電磁場，而原先我的顯卡離貓?zhí)艿酱艌龈蓴_產(chǎn)生花屏，剛才后來把它從小貓身邊移開，就不再受其干擾，也就不再產(chǎn)生花屏了。想到這里，我急忙把顯卡拔出，插入了離貓較遠(yuǎn)的那根插槽中，果然一切又正常了，我總算又可以上網(wǎng)了。這次小小的故障給了我生活的啟迪：真是距離產(chǎn)生美啊！

師生之間的距離

某小學(xué)老師帶學(xué)生去參加社會實(shí)踐時，一個學(xué)生突然對她說：“老師，在學(xué)校里，你太嚴(yán)厲了，我們見了你簡直就像老鼠見了貓，躲都來不及。老師，我們今后平等相處好不好？”孩子突然冒出這么一句話，使她驚奇，也很有啟發(fā)。隨即答道：“好的，不過你說說老師哪些方面沒有平等相處？”“你有時發(fā)脾氣就罵（批評）我們，罰我們掃地、抄作業(yè)，是不可以的。”孩子的話使她內(nèi)心起了很大的震動。

在平時的教育中，她一再告誡學(xué)生要有愛心，要愛一切有生命的東西，要和同學(xué)友好相處，不要打架罵人，但自己卻違反了。盡管有時看到學(xué)生不聽話，忍不住罵上幾句，甚至體罰一下，認(rèn)為無可非議；可在學(xué)生看來，就是打人罵人，傷了他們的自尊心。出于“師道尊嚴(yán)”，他們只能默默地忍受。此時她豁然明白她的課堂如一潭死水的原因了，是她嚴(yán)厲的目光，打斷了學(xué)生的思維，是她冰冷的面孔澆滅了學(xué)生心中的熱情。

亡羊補(bǔ)牢，未為晚也。自從那次談話后，她很少出現(xiàn)大聲責(zé)問或體罰學(xué)生的情況；耐心說服、和風(fēng)細(xì)雨、轉(zhuǎn)移情緒的做法大大增加。當(dāng)時她曾和學(xué)生約法三章：老師一定做到平等相處，但你們也要遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不能無理取鬧；放學(xué)回家合理安排學(xué)習(xí)和看電視的時間，做到兩不誤；老師的正確要求必須服從，違反了要受到相應(yīng)的處罰。同時約定，相互監(jiān)督，如果老師隨便批評人或要求錯誤，你們可以馬上提出，老師一定立刻糾正，反之也一樣。這樣做的后果不言而喻。孩子們更加喜歡她，師生之間的距離明顯縮小，課堂氣氛十分活躍，孩子們的學(xué)習(xí)成績明顯提高。

刺猬的距離

兩只困倦的刺猬，由于寒冷而擁抱在一起。可因?yàn)楦髯陨砩隙奸L著刺，于是它們隔開了一段距離，但又冷得受不了，于是又湊到一起。幾經(jīng)折騰，兩只刺猬終于找到一個合適的距離：既能互相獲得對方的溫暖而又不至于被扎。這樣，它們度過了一個寒冷的冬天。

我們也和這兩只刺猬一樣，我們和我們的親人、朋友、同事，發(fā)生著有關(guān)距離的故事。過近的距離讓我們有時候難免受傷害，過遠(yuǎn)的距離又會讓我們感受不到人間的溫暖。

禍與福的距離

南方某座城市搞了一次大規(guī)模的摸獎活動。有一位電工下了早班，騎車正巧路過摸獎點(diǎn)時，車胎突然沒氣了。他只好懊喪地推著車子準(zhǔn)備在附近找一個修車處補(bǔ)胎。然而周圍許多摸獎的人所制造的氣氛吸引著他。他也抱著試運(yùn)氣的心理掏出十塊錢，買了五張彩券。偏偏沒想到的是：一等獎就在這五張中。這次摸獎規(guī)則是：首期摸獎設(shè)一等獎四個，每個一等獎能得到一萬塊錢現(xiàn)金。另外還設(shè)了一個特等獎。等整個活動結(jié)束后，由四個一等獎得主當(dāng)場搖號碼，每人搖五次，看誰的積分最高。

結(jié)果這位電工和一個姑娘兩人并列29分。按照規(guī)定他們還要再搖一次，最后決出轎車的主人。這時臺下有人開始對著他倆喊：算了，不搖了！一家十萬。他倆認(rèn)為合適，于是達(dá)成了口頭協(xié)議。然而摸獎處的工作人員卻說：搖獎還是要搖，我們只認(rèn)一個人的簽名。至于怎么分，那是你們的事。等到再次搖獎的積分出來，電工輸了。

姑娘欣喜若狂地領(lǐng)下了車鑰匙。電工對她說，事先講好的，你要給我十萬。姑娘心想，我從哪兒再搞十萬給他。于是轉(zhuǎn)臉否認(rèn)道：你憑什么！她睬都沒睬他，雇了個司機(jī)準(zhǔn)備把車開回家。電工眼看著十萬塊錢就要泡湯了，越想越氣，飛起就是一腳。頓時姑娘“哎呀”一聲，臉色慘白地倒在地上。

事情的結(jié)果是：電工把姑娘的脾臟踢破了，雖搶救及時保住了性命，但是姑娘的脾被切除了。電工得的那一萬塊錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠一次摘脾的手術(shù)費(fèi)，另外自己還被判了三年刑。而那姑娘得到一輛轎車，卻永遠(yuǎn)失去了脾臟和健康。古人常說：因禍得福。然而世人因福得禍也是比比皆是。對于電工來講：福與禍的距離就在這一腳。

世界上沒有最遙遠(yuǎn)的距離

小時候一家四口上街，總是件吃力的事。每次，父親都會自顧自地向前走，向前走……每次，拖著兩個孩子的母親都會死死地跟在后面，分秒也不敢停下來，像是怕大家會失散似的 ……
每次，走得連氣也喘不過來的我，心里都會想：如果，爸爸肯稍稍停下來，或是把腳步略為放慢些，那就好了……

今天，他老了，我也大了。

在回家的路上，本來并肩而行的兩個人，在不知不覺間，分開得越來越遠(yuǎn)。

究竟是時間，是思想，還是步伐把我們拉遠(yuǎn)呢?

我不知道是我走快了，還是爸爸真的把腳步放慢。

但我們之間的距離，在多年后的今天，仍然存在。

惟一不同的，是大家交換了位置。

或許，我應(yīng)該放慢自己的拍子，好讓同路的人能跟上我的節(jié)奏。

畢竟，今天走在前面的那個，是我。

哲理感悟話題作文-距離寫作應(yīng)用與創(chuàng)新

人與自然要保持合適的距離

在古代，人們因敬畏自然而與自然保持較遠(yuǎn)的距離，不能充分利用自然，導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展緩慢。而現(xiàn)代人因了解自然而與自然保持較近的距離，能充分享受自然、利用自然，結(jié)果生產(chǎn)力發(fā)展迅速。這些足以說明距離具有疊加性，即遠(yuǎn)距離能造成更遠(yuǎn)的距離，近距離則能造成更近的距離。

從人與自然的和諧這一角度來講，古代人雖敬畏自然并與自然保持較遠(yuǎn)的距離，但也因此而沒有破壞自然，人與自然和諧相處；現(xiàn)代人雖了解自然并與自然保持較近的距離，但卻因此而破壞自然，人與自然不能和諧相處。

網(wǎng)絡(luò)時代人與人距離的變化

網(wǎng)上聊天流行以來，全球人之間的距離變得不可想像的近。

有一些人在網(wǎng)絡(luò)上稱兄道弟，姐妹相惜，或者扮演起虛擬情人，但是他們也許生活在不同的半球，處于決然不同的環(huán)境，或許一輩子都不能見面。網(wǎng)絡(luò)提供了從未有過的縮短距離的方式，建構(gòu)起一種新的生活狀態(tài)。

還有一種情況，在網(wǎng)上關(guān)系十分要好的人很可能在真實(shí)生活中相互認(rèn)識，卻關(guān)系冷淡、緊張，甚至互相仇恨。很多電視電影以此為素材，編出了各種各樣的情感故事。于是，在這種情況下，網(wǎng)絡(luò)扮演了一個很奇妙的角色，它使人的心靈擺脫了真實(shí)時空的理性約束和慣性作用，使人的心靈互相敞開，無限拉近。同時，它也給真實(shí)的生活帶來不可忽視的紛擾。因此，即使在網(wǎng)絡(luò)上，也要懂得一句話：距離產(chǎn)生美。

心靈的距離有多遠(yuǎn)

有人說：距離產(chǎn)生美。

她說：空間的距離——也許，是一種美。

心靈的距離——劃過一道傷痕，留下永遠(yuǎn)的痛。

有人說：他和她很般配——浪漫——脫俗。

于是，他愛上了她，她成了他的女友。

他說：你是我全部的幸福。

她說：愿意成為你的幸福，但不是全部；希望你能擁有自己的天空。

他說：想看你穿婚紗的樣子。

她說：那，并不是真實(shí)的我。

他說：那張照片會銘刻我們的誓約。

她說：誓言深藏在心中，照片，不過是一段蒼白模糊的記憶。