哲理感悟話題作文-標(biāo)準(zhǔn)寫作思路

 

每個(gè)人都有自己衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)

 

不同的時(shí)空有不同的標(biāo)準(zhǔn)

 

標(biāo)準(zhǔn)化是工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物

 

沒有標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)導(dǎo)致混亂

 

對(duì)不同的事物要用不同的標(biāo)準(zhǔn)來衡量

 

標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的

 

法律和道德是人們的行為準(zhǔn)則

 

要改變過時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)

 

標(biāo)準(zhǔn)的多元化體現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步

 

制定標(biāo)準(zhǔn)要切合實(shí)際

 

不要拘泥于某種固定的標(biāo)準(zhǔn)

 

 

 

 

 

 哲理感悟話題作文-標(biāo)準(zhǔn)寫作名言

 

界定成敗的標(biāo)準(zhǔn)不同，感覺也就不同。——李小雙

 

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。——鄧小平

 

只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐。——毛澤東

 

人的價(jià)值的高低標(biāo)準(zhǔn)是思想標(biāo)準(zhǔn)。——金正日

 

時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。——培根

 

把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。——培根

 

真正的藝術(shù)品包含著自己的美學(xué)理論，并提出了讓人們借以判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。——歌德

 

畫家如果拿旁人的作品做自己的標(biāo)準(zhǔn)或典范，他畫出來的畫就沒有什么價(jià)值，如果努力從自然事物中學(xué)習(xí)，他們就會(huì)得到很好的結(jié)果。——達(dá)·芬奇

 

美是善的標(biāo)準(zhǔn)語匯中的一部分。——艾略特

 

接受責(zé)任的能力是衡量人的標(biāo)準(zhǔn)。——史密斯

 

正如光既暴露了自身，又暴露了周圍的黑暗一樣，真理既是自身的標(biāo)準(zhǔn)，又是虛假的標(biāo)準(zhǔn)。——斯賓諾莎

 

以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。——俗語

 

人乃萬事萬物之尺度，他評(píng)判萬事萬物的是是非非。——佚名

 

 

 

 

 

 哲理感悟話題作文-標(biāo)準(zhǔn)寫作經(jīng)典素材

 

姚明當(dāng)選勞模
 （標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代的發(fā)展而變化）

 

日前，“中國(guó)上海”政府網(wǎng)站對(duì)上海市2005年全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者候選人情況向社會(huì)公示，效力于美國(guó)NBA的“小巨人”姚明和雅典奧運(yùn)會(huì)冠軍劉翔分別入圍，成為候選人中最年輕的兩位。 姚明成為上海市總工會(huì)推薦參加全國(guó)勞模和先進(jìn)工作者候選人的消息披露后，引起了巨大反響。

 

“姚之隊(duì)”負(fù)責(zé)人章明基表示，姚明完全有資格成為全國(guó)勞模。他說：“一是姚明作為一名中國(guó)公民，具備成為全國(guó)勞模的基本條件；二是愛國(guó)敬業(yè)，不僅為中國(guó)在國(guó)際上贏得了巨大聲譽(yù)，而且只要祖國(guó)召喚，他都會(huì)義無反顧地回來；三是他的事業(yè)取得了巨大成功。” 此外，章明基表示，姚明對(duì)這件事看得較重，他認(rèn)為全國(guó)勞模的榮譽(yù)非常重要，他說這是對(duì)自己在海外打球、積極工作的一種認(rèn)可。

 

上海市勞動(dòng)模范評(píng)選委員會(huì)辦公室負(fù)責(zé)人說：這次推舉全國(guó)勞模，上海市突出的是“尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造、尊重知識(shí)、尊重人才”這一主題，姚明無疑符合這四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。2000年，姚明成為NBA歷史上首位亞洲狀元秀，在雅典奧運(yùn)會(huì)上，姚明憑借自己出色的發(fā)揮，幫助中國(guó)男籃打入八強(qiáng)，贏得了球迷的尊重，他對(duì)中國(guó)體育的貢獻(xiàn)是巨大的。

 

推廣普通話
 （語言需要一定的標(biāo)準(zhǔn)）

 

日前，中央電視臺(tái)著名主持人劉儀偉被廣電總局相關(guān)人士點(diǎn)名批評(píng)，稱其普通話帶四川腔。由于廣電總局近日將針對(duì)主持人普通話標(biāo)準(zhǔn)推出相關(guān)規(guī)定，如果劉儀偉普通話再不過關(guān)將失去主持資格。劉儀偉在接受記者的電話采訪時(shí)誠(chéng)懇地表示，目前他正在跟北京廣播學(xué)院播音系的老師苦學(xué)普通話，“我想努力做到把普通話說好，不要被踢下崗。” 劉儀偉表示，他已經(jīng)知道國(guó)家廣電總局的新規(guī)定，并且堅(jiān)決擁護(hù)，“我的普通話確實(shí)沒有達(dá)到主持人的標(biāo)準(zhǔn)，例如，我的n和l、s和sh等分不清楚，為此我一直都在努力學(xué)習(xí)，目前還在北京廣播電視學(xué)院播音系專門學(xué)習(xí)普通話，放心吧，我會(huì)努力學(xué)好普通話，爭(zhēng)取做到不下崗。”談到普通話的問題時(shí)，劉儀偉笑說：“你也知道，四川人說普通話是有點(diǎn)惱火，但是不怕，我們四川人只要認(rèn)真還是能夠把普通話說好。”

 

不要認(rèn)為這過于苛刻，中國(guó)幅員遼闊，地域差異很大，各地都有不同的方言。為了溝通方便，增強(qiáng)國(guó)家凝聚力，推廣普通話十分必要。我國(guó)從20世紀(jì)50年代起就制定和推廣了普通話方案。1994年國(guó)家語委、國(guó)家教委、廣播電視部《關(guān)于開展普通話水平測(cè)試的決定》頒布了普通話水平測(cè)試等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)（試行）。1997年經(jīng)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)局審定，普通話水平測(cè)試等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)為部頒標(biāo)準(zhǔn)。

 

李小雙的成功
 （成敗標(biāo)準(zhǔn)不同感覺也就不同）

 

“界定成敗的標(biāo)準(zhǔn)不同，感覺也就不同。也許在別人看來我成功了，但對(duì)于我來說還能發(fā)揮更好；也許在別人看來我沒拿到冠軍，但我個(gè)人覺得我是成功了，只是這冠軍的評(píng)定綜合了多種因素。”

 

小雙的臨場(chǎng)狀態(tài)多臻佳境，巴塞羅那一戰(zhàn)役就是絕妙的佐證。而1995年在日本靖江舉行的世錦賽，小雙再次為中國(guó)隊(duì)獲得團(tuán)體冠軍立下汗馬功勞，并奪得個(gè)人全能冠軍。他是中國(guó)體操史上第一個(gè)捧得個(gè)人全能冠軍的運(yùn)動(dòng)員，被世界體操界稱為“全能王”。

 

鮮花和掌聲的背后，仍是他在訓(xùn)練場(chǎng)上翻飛的身影。失手落下，再上杠；一跤跌下，再爬起。腦震蕩、背椎受損、腰脊間盤突出、外踝韌帶斷裂……用堅(jiān)韌與頑強(qiáng)搭起了奔向成功的天梯，小雙在隊(duì)中得了“小鐵人”這一雅號(hào)。1996年第二十六屆奧運(yùn)會(huì)序幕拉開，而小雙那首激動(dòng)人心的“全能進(jìn)行曲”也奏至高潮。小雙獲得了中國(guó)體操史上第一塊奧運(yùn)會(huì)個(gè)人全能金牌，被世界體操界譽(yù)為“王中王”。

 

事業(yè)至巔峰，小雙愈加地肯定著自己，會(huì)當(dāng)凌絕頂之勢(shì)被他淡然而純凈的笑容所遮掩，內(nèi)心深處，已無法細(xì)劃出成功后的喜悅與失落。

 

青年人心理成熟的十條標(biāo)準(zhǔn)
 （社會(huì)的公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)）

 

究竟什么是心理成熟？心理成熟的確切標(biāo)準(zhǔn)是什么？每個(gè)心理專家都有自己的解釋。其中美國(guó)心理學(xué)家赫威斯特列舉了10項(xiàng)發(fā)展任務(wù)，可視為青年人心理成熟的標(biāo)準(zhǔn)。不妨對(duì)照一下——你的心理成熟嗎？

 

1.能在日常生活中與同齡人建立和諧的人際關(guān)系，包括同性朋友和異性朋友在內(nèi)。

 

2.在行為上能夠扮演適當(dāng)?shù)男詣e角色。

 

3.接納自己的身體和容貌。不過分炫耀自己的優(yōu)點(diǎn)，也不過分掩飾自己的缺點(diǎn)，發(fā)揮最大潛能。

 

4.情緒表達(dá)漸趨成熟獨(dú)立。凡事不再依賴父母或其他成人的支持與保護(hù)。

 

5.有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的信心。

 

6.能夠選擇適合自己能力和興趣的職業(yè)，而且肯努力奮發(fā)，為取得該種職業(yè)而準(zhǔn)備。

 

7.認(rèn)真考慮選擇婚姻對(duì)象，并開始準(zhǔn)備成家過獨(dú)立的家庭生活。

 

8.在知識(shí)、觀念等各方面，都能達(dá)到作為一個(gè)公民所需要的標(biāo)準(zhǔn)。

 

9.樂于參與社會(huì)活動(dòng)，也能在社會(huì)活動(dòng)中對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。

 

10.在個(gè)人的行為導(dǎo)向上，能建立起自己的價(jià)值、道德標(biāo)準(zhǔn)。

 

富蘭克林的道德標(biāo)準(zhǔn)
 （人要有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)）

 

本杰明•富蘭克林是18世紀(jì)美國(guó)的實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家。他一生堅(jiān)持自己制定的道德標(biāo)準(zhǔn)。

 

第一：節(jié)制，食不過飽，飲不過量。

 

第二：靜默，與人無益者不言，禁瑣屑之談。

 

第三：秩序，置物有定位，做事有定時(shí)。

 

第四：決斷，決定所要做之事，不屈不撓。

 

第五：儉樸，不費(fèi)錢，花錢應(yīng)在與自己和他人有益的事上。

 

第六：勤勞，愛惜光陰，應(yīng)做有用之事，不為無益之事。

 

第七：誠(chéng)摯，不做傷人之舉，思想公正，說話時(shí)心出誠(chéng)意。

 

第八：正直，成人之美，不成人之惡。

 

第九：涵養(yǎng)，不走極端，禁絕怒念。

 

第十：整潔，起居服飾，務(wù)求整潔。

 

第十一：貞潔，保健康。不損害他人名譽(yù)。

 

第十二：謙遜，學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處，尤其學(xué)習(xí)偉大人物的優(yōu)點(diǎn)。

 

沙漠之狐
 （戰(zhàn)爭(zhēng)中的準(zhǔn)則）

 

埃爾溫·隆美爾元帥是二戰(zhàn)史中最出色和最具悲劇性的人物之一。他是納粹德國(guó)的陸軍元帥，為納粹德國(guó)立過顯赫戰(zhàn)功。隆美爾在非洲對(duì)英國(guó)人的戰(zhàn)役中戰(zhàn)果卓著，因而獲得“沙漠之狐”的綽號(hào)。但是，他并不是一個(gè)喪心病狂的納粹主義者，相反，他是一個(gè)相當(dāng)正直的人，反對(duì)希特勒屠殺平民。在他心中有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，他要忠誠(chéng)于他的祖國(guó)和希特勒，但是他不屠殺無辜的平民。他曾經(jīng)憤怒地說：“他們一直干著骯臟的集體屠殺平民的勾當(dāng)！這是明目張膽地?cái)嗨偷聡?guó)的前途。”1944年6月28日，希特勒召開會(huì)議。會(huì)議一開始，隆美爾就第一個(gè)站了起來，大膽直言戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，并提出希望希特勒停止屠殺，為德國(guó)的前途考慮。希特勒為之色變，會(huì)議被迫終止。三個(gè)月后，隆美爾被納粹秘密殺害，但是他的正直卻贏得了全世人的尊重。

 

機(jī)智的回答
 （年齡不是標(biāo)準(zhǔn)）

 

約翰·菲茨杰拉德•肯尼迪（1917-1963）是美國(guó)第三十五屆總統(tǒng)，他是美國(guó)歷史上最年輕的總統(tǒng)之一，在總統(tǒng)候選人的提名過程中，肯尼迪的年齡和孩子般的外表成了對(duì)手攻擊他的把柄。眾議院發(fā)言人薩姆•雷伯恩就是攻擊肯尼迪乳臭未干的幾個(gè)民主黨領(lǐng)導(dǎo)人之一�？夏岬蠈�(duì)此不過哈哈一笑，回敬他：“薩姆•雷伯恩可能認(rèn)為我年輕。不過對(duì)一位已78歲的人來說，他眼中的大部分人都年輕。”

 

可是年齡這個(gè)問題始終糾纏著肯尼迪。前總統(tǒng)杜魯門在一次全國(guó)性演講中向肯尼迪挑戰(zhàn)。他說：“我們需要的是一個(gè)極其成熟的人。”肯尼迪反駁說：“如果年齡一直被認(rèn)為是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的話，那么美國(guó)將放棄對(duì)44歲以下所有人的信任。這種排斥可能阻止杰斐遜起草獨(dú)立宣言、華盛頓指揮獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的美國(guó)軍隊(duì)、麥迪遜成為起草憲法的先驅(qū)、哥倫布去發(fā)現(xiàn)新大陸。而這些人的豐功偉績(jī)都是在這個(gè)年齡以前做出的。”

 

多了兩個(gè)菜
 （嚴(yán)格遵守標(biāo)準(zhǔn)）

 

解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入最緊張的時(shí)刻，毛主席經(jīng)常徹夜不熄。身邊的工作人員看到主席日夜操勞，都為他的健康擔(dān)心�；锓坷锏耐�志多次試著給毛澤東提高伙食標(biāo)準(zhǔn)，都被制止了，他說：“每頓飯只吃一個(gè)菜！”

 

這天，食堂管理員想給毛主席增加營(yíng)養(yǎng)，就多炒了兩個(gè)菜。管理員雖然很擔(dān)心毛主席批評(píng)，但是還是把飯菜端了進(jìn)去。

 

晚飯時(shí)間過了，警衛(wèi)員端著碗筷從大門口走出來了。管理員卻只看到一副碗筷。他們走進(jìn)毛澤東的房間，毛澤東已經(jīng)開會(huì)去了，只見桌上原封原樣地放著兩個(gè)菜。警衛(wèi)員說：“主席見多了兩個(gè)菜，就問我是不是來了客人，我說沒來客人。主席又問，是不是大家都改善生活，我說不是。主席問，那為什么多了兩個(gè)菜？我只好實(shí)說管理員為照顧您的身體，特意為您做的。主席聽后，說：‘我身體很好，告訴管理員不要提高我的伙食標(biāo)準(zhǔn)。'主席原想把多下的兩個(gè)菜退回去，又怕同志們不滿意，說：‘別退了，留著中午、晚上熱熱吃吧！’”

 

管理員一邊聽著，一邊說：“毛主席呀，你心里裝著全中國(guó)，就是想不到自己�。�”

 

“四不準(zhǔn)”
 （遵守標(biāo)準(zhǔn)要以身作則）

 

劉少奇總是尊重并維護(hù)黨和國(guó)家規(guī)定的各項(xiàng)制度，并處處以身作則，不搞特殊。他經(jīng)常外出考察，調(diào)查研究，每次出發(fā)前都要向身邊的工作人員重申自己的“四不準(zhǔn)”：

 

一、每到一地，不準(zhǔn)人家接送。

 

二、到任何地方，不準(zhǔn)請(qǐng)客吃飯，鋪張浪費(fèi)。

 

三、不準(zhǔn)向人家要東西，人家送上門來也要婉言拒收。

 

四、參觀時(shí)不準(zhǔn)前呼后擁地陪同，有個(gè)向?qū)б�路就行，不要影響地方�?fù)責(zé)同志的工作。

 

劉少奇自己嚴(yán)格遵守并督促工作人員執(zhí)行這些規(guī)定。他每次外出視察，不要地方上招待。有時(shí)為了減少住賓館、招待所的麻煩，就住在火車上，吃一點(diǎn)簡(jiǎn)單的飯菜。有時(shí)地方同志為了表示一下心意，送點(diǎn)土特產(chǎn)給他，他一律退回，實(shí)在無法退回的少許食品，就照價(jià)付款。

 

 

 

 

 

 

 

 哲理感悟話題作文-標(biāo)準(zhǔn)寫作意林故事

 

在人品的天平上

 

上帝有一架天平秤，專稱人品的重量。上帝在天平的一端放著一個(gè)砝碼做標(biāo)準(zhǔn)。超過砝碼重量的是上品，輕于砝碼的，屬于下品。

 

一個(gè)窮漢過來，光著身子跳上天平一稱，重量大大超過砝碼。

 

上帝稱贊說：“好！是上品。”

 

一個(gè)富翁過來，他惟恐自己不夠重量，列為下品。便在腰圍繞上一條很厚的黃金腰帶，蠻有把握地走上天平去稱。

 

誰料富翁這一端翹得很高，大大輕于砝碼的重量。

 

上帝搖搖頭，說：“是下品！”

 

富翁抗議說：“這天平不準(zhǔn)！那窮漢什么也沒有，我身帶萬金，怎么重量還不及他呢？”

 

上帝說：“我這天平不稱貧富，專稱人品。不說別的，單說那窮漢的骨頭就比你重得多。除去黃金，你的骨頭輕得幾乎沒有分量。”

 

邾君為甲

 

古時(shí)候，有一個(gè)國(guó)名為邾的小國(guó)。這個(gè)國(guó)家的將士所穿的戰(zhàn)袍，一直用帛為原料。

 

大臣公息忌向國(guó)君建議說：“做戰(zhàn)袍還是以絲繩做原料為好，戰(zhàn)袍耐用的關(guān)鍵之一在于縫制必須嚴(yán)實(shí)。雖然用帛縫制的戰(zhàn)袍從外觀上看也很嚴(yán)實(shí)，但是由于帛本身不大結(jié)實(shí)，我們只需一半的力氣就可以把它撕開。如果我們先把絲繩織成布，再用絲繩布制作戰(zhàn)袍，即使你用盡全身的力氣去撕它，也不能把它撕破。”

 

邾君覺得公息忌的話很有道理，看到改變多年沿用的以帛做戰(zhàn)袍的傳統(tǒng)并不困難，于是說了一聲：“好，就按你的想法去辦吧！”隨后國(guó)君下令全國(guó)各地的官府立即督促工匠改用絲繩布做戰(zhàn)袍。

 

公息忌知道國(guó)君的政令很快就要在各地施行起來，所以叫自己家里的人動(dòng)手去搓絲繩。有些妒忌他的人就借故到處中傷他說：“公息忌要大家用絲繩布制作戰(zhàn)袍，是因?yàn)樗�家里的人都擅長(zhǎng)制作絲繩的緣故！”

 

邾君聽到以后很不高興。他馬上又下了一道命令，要求各地立即停止絲繩布的生產(chǎn)，還是按老規(guī)矩用帛做戰(zhàn)袍。

 

邾君不注意搓絲繩和提高戰(zhàn)袍質(zhì)量在目標(biāo)上的一致性，僅以一些流言蜚語來決定政策的做法是十分愚蠢的。通過這則寓言，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，判斷一個(gè)人的言行是否正確，不能以某些人的好惡為標(biāo)準(zhǔn)。

 

三個(gè)篩子

 

一個(gè)人急急忙忙地跑到一位哲人那兒，說：“我有個(gè)消息要告訴你……”

 

“等一等”，哲人打斷了他的話，“你要告訴我的消息，用三個(gè)篩子篩過了嗎？”

 

“三個(gè)篩子，哪三個(gè)篩子？”那個(gè)人不解地問。

 

“第一叫真實(shí)。你要告訴我的消息，是真的嗎？”

 

“不知道，我是從街上聽來的……”

 

“現(xiàn)在你再用第二個(gè)篩子去審查。你要告訴我的消息不是真實(shí)的，至少也應(yīng)該是善意的。”
 那人躊躇地說：“不，剛好相反……”

 

哲人又打斷了他的話：“那么我們?cè)儆玫谌齻�(gè)篩子。我再問你，使你如此激動(dòng)的消息是重要的嗎？”

 

“并不重要。”那個(gè)人不好意思地回答。

 

哲人說：“既然你要告訴我的消息，既不真實(shí)，也非善意，更不是重要的，那么就別說了吧。如此，那個(gè)消息便不會(huì)困擾你我了。”（劉墉）

 

畫鬼最易

 

春秋時(shí)期有一個(gè)很高明的畫家，這天被請(qǐng)來為齊王畫像。畫像過程中，齊王問畫家：“比較起來，什么東西最難畫呢？”

 

畫家回答說：“活動(dòng)的狗與馬，都是最難畫的，我也畫得不怎么好。”

 

齊王又問道：“那什么東西最容易畫呢？”

 

畫家說：“畫鬼最容易。”

 

“為什么呢？”

 

“因?yàn)楣放c馬這些東西人們都熟悉，經(jīng)常出現(xiàn)在人們的眼前，只要畫錯(cuò)哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，都會(huì)被人發(fā)現(xiàn)而指出毛病，所以難畫，特別是動(dòng)態(tài)中的狗與馬難畫，因?yàn)榧扔行斡植欢ㄐ�。至于鬼呢，誰也沒見過，沒有確定的形體，也沒有明確的相貌，那就可以由我隨便畫，想怎樣畫就怎樣畫，畫出來后，誰也不能證明它不像鬼，所以畫鬼是很容易的，不費(fèi)什么神。”

 

畫家的高論證明：如果沒有具體的客觀標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)容易使人“弄虛作假”和“投機(jī)取巧”。唯心論最省力，因?yàn)樗�不受客觀實(shí)際檢驗(yàn)，可以瞎說一氣，而唯物論則要接受客觀實(shí)際的檢驗(yàn)，所以很費(fèi)工夫。

 

吳裕與公孫穆

 

公孫穆生活在東漢時(shí)期，他非常熱愛學(xué)習(xí)。公孫穆家里很窮，但是他想進(jìn)當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府——太學(xué)去繼續(xù)學(xué)習(xí)�？墒巧咸珜W(xué)需要交一大筆學(xué)費(fèi)，公孫穆根本出不起這筆錢。

 

有一次，富商吳裕要招雇一批舂米的工人。公孫穆高興極了，他想：這下可有機(jī)會(huì)賺些錢繼續(xù)求學(xué)了！他把自己打扮成那種干重體力活的樣子，穿一套短衫短褲，就去應(yīng)征了。

 

一天，吳裕打算去舂米的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，巡視一番。他信步一路走來，東瞧瞧，西看看，最后在公孫穆身邊站住了。公孫穆正干得滿頭大汗，也沒有注意吳裕在他旁邊，還是一個(gè)勁地舂他的米。

 

過了好一會(huì)兒，吳裕越看越覺得公孫穆的動(dòng)作不很熟練，體力也不怎么好，不太像一個(gè)舂米工人，就問他道：“小伙子，你為什么會(huì)到我這兒來工作呢？”公孫穆隨口答道：“為了賺些錢做學(xué)費(fèi)。”吳裕說：“哦，原來你是個(gè)讀書人啊，怪不得我看你斯斯文文的，不太像工人。別干了，休息一會(huì)兒吧，咱們倆聊聊！”

 

他倆談得十分投機(jī)，相見恨晚。后來，這兩個(gè)人就結(jié)成了莫逆之交。

 

吳裕并沒有因?yàn)樨毟粦沂舛�看不起公孫穆這個(gè)窮書生，反而同他交上了朋友。我們交朋友，也同樣不應(yīng)以貴賤、貧富為標(biāo)準(zhǔn)，而要更看重一個(gè)人的才識(shí)和品行。

 

美與丑

 

古代，有一位叫陽朱的人。陽朱到宋國(guó)，投宿在一家客棧里。店主人熱情地接待陽朱，并向他介紹自己的家人。陽朱發(fā)現(xiàn)主人有兩位小妾，一位長(zhǎng)得亭亭玉立，楚楚動(dòng)人，而另一位卻相貌丑陋。偏偏令人不理解的是，店主寵愛丑陋而輕賤漂亮。

 

陽朱懷著好奇心，想打聽個(gè)究竟，便詢問緣由。

 

“那個(gè)漂亮的自恃美貌卻輕視他人，傲氣得不得了，我越看她，越覺得丑；這位看似丑陋的卻心地善良，待人謙和，知情達(dá)理，令我越看越覺漂亮，我一點(diǎn)也不認(rèn)為她不漂亮。”說到這里，正好漂亮的那位小妾昂首挺胸地走過來。主人連看都不看她一眼，對(duì)陽朱說：“瞧這德性，這模樣，實(shí)在叫人生厭，她哪里知道什么叫美，什么為丑！”

 

陽朱在店主人的一番啟發(fā)下，很受教育。他認(rèn)為，外形固然很重要，品行卻是更重要的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人若貌美再加上品格高尚，那就一定會(huì)受到人們的愛戴。若相貌不理想而心靈美，也會(huì)獲得尊重。

 

對(duì)美與丑從來有兩條標(biāo)準(zhǔn)：追求外在美，是表面的、膚淺的；崇尚內(nèi)在美，是本質(zhì)的、富有內(nèi)涵的。

 

炫耀表面美，恃美自傲是淺薄和丑陋的；自尊自愛、謙遜待人是美的最高境界。表面美是暫時(shí)的，內(nèi)在美是永恒的。

 

 

 

 

 

 

 

 哲理感悟話題作文-標(biāo)準(zhǔn)寫作應(yīng)用與創(chuàng)新

 

標(biāo)準(zhǔn)答案的悲哀

 

在幼兒園里，扎著小辮子的女教師在黑板上畫了一個(gè)圓圈，然后微笑著問，小朋友們，這是什么。答案幾乎不會(huì)相同：太陽、氣球、蘋果、車輪、盤子，等等。但是，也許幾年前的標(biāo)準(zhǔn)答案還是：圓圈。

 

前些日子，《南方周末》刊登了一幅漫畫，一把錘子和一桌子釘子圍坐著開會(huì)，錘子指手畫腳，釘子們垂頭喪氣。漫畫的畫外音是：“如果你惟一的工具是把錘子，你往往會(huì)把一切問題都看成釘子。”

 

不幸的是，有太多的人恰恰就只是一把“錘子”，差不多每一個(gè)問題他們都想找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。有了答案，萬事簡(jiǎn)單。就好似嵌釘子用錘子，連想都不用想。這就是標(biāo)準(zhǔn)答案的悲哀。
 但凡事找標(biāo)準(zhǔn)答案，遇事“切一刀”的做法并沒有絕塵而去。小學(xué)一年級(jí)的一次考試中，有這樣一道題：雪化了變成了什么？有一個(gè)孩子答雪化了變成春天，結(jié)果是被老師判為錯(cuò)，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是“水”。

 

有差異，世界才有活力

 

東晉著名書法家王羲之，有一次路過一集市，看到一個(gè)烙餅的姑娘，烙餅手法嫻熟，又快又好又美。目睹此景，王羲之不勝惋惜地說：“此女如果學(xué)書，定可成為一代宗師，竟專此小技矣！”一位老太太聽了，不以為然，對(duì)他說：“先生，天下之大，千品萬類，六行八道，各有所長(zhǎng)，豈能千人一技乎？”

 

如果烙餅姑娘真像王老前輩所說的那樣，去學(xué)書法，可能十年八載之后，她會(huì)成為著名的書法家，也許人們對(duì)她的稱呼將要冠以“才女”之類的雅號(hào)，這對(duì)烙餅姑娘來講未嘗不是幸事，但是，如果天下的巧手姑娘都一股腦兒地去學(xué)書法，這世界將會(huì)怎樣呢？到時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)就覺得這個(gè)世界太單調(diào)了？

 

大千世界，人們的需要是多種多樣的。古希臘神話中曾傳說普羅克魯斯泰斯根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)把人拉長(zhǎng)的拉長(zhǎng)、鋸短的鋸短之后，開始覺得非常滿意。后來發(fā)現(xiàn)人們說話也用同一種聲調(diào)，走路也是相同的姿勢(shì)，就連吃飯幾乎也是吃同樣的東西，他終于受不了了，于是又辛苦了一番把人們改變成原來的狀態(tài)，現(xiàn)在好像比原來熱鬧多了……

 

所以，我們看到這個(gè)社會(huì)需要不同標(biāo)準(zhǔn)，不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來“一刀切”。這樣，世界才不會(huì)單調(diào)，才會(huì)更加豐富多彩，才會(huì)更加生機(jī)勃勃。

 

比爾·蓋茨算不算人才

 

上海人才引進(jìn)計(jì)劃曾提出只引進(jìn)本科以上學(xué)歷的人才。按此標(biāo)準(zhǔn)，比爾·蓋茨來到上海，上海也不會(huì)要，即使他的個(gè)人資產(chǎn)達(dá)數(shù)百億美元，相當(dāng)于一個(gè)半上海的經(jīng)濟(jì)總量。因?yàn)樗�大學(xué)沒有上完，只相當(dāng)于一個(gè)大專文憑。

 

林元培在上海設(shè)計(jì)了楊浦、南浦、徐浦、盧浦４座大橋，但他只是中專畢業(yè)，按現(xiàn)在的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，可能也不算人才。

 

1982年，我國(guó)首次提出了人才標(biāo)準(zhǔn)，即“具有中專以上學(xué)歷和初級(jí)以上職稱的人員”。這一標(biāo)準(zhǔn)的確立，有其必然的歷史背景，也起到了積極作用。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人才素質(zhì)與能力的要求不斷提高，這一標(biāo)準(zhǔn)已逐漸顯露出不夠完善的地方。一些人為了評(píng)上職稱，熬白了頭發(fā)；一些人為了獲取更高的學(xué)歷，不惜弄虛作假。這些現(xiàn)象雖有許多原因，但都與不科學(xué)的人才標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。

 

著名人才專家沈榮華等人曾對(duì)進(jìn)駐上海的全球500強(qiáng)企業(yè)進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)它們的人才標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)：知識(shí)、能力和業(yè)績(jī)。我國(guó)必須重建人才標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)閷?shí)踐一再證明，博士里面有庸才，工人里面有人才。人才的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)單純地以學(xué)歷、職稱為依據(jù)，而要以能力為本。