事物話題作文-風寫作思路,名言,經(jīng)典素材,意林故事(2)
事物話題作文-風寫作經(jīng)典素材
時裝吹來的清新之風
(時裝與時尚之風)
(時裝與時尚之風)
既有傳統(tǒng)風情又有狂放魅力，2002年江蘇國際服裝節(jié)讓觀眾領略了時裝吹來的清新的風。在T型臺上，服裝發(fā)布會上的款款新裝向觀眾走來，激起人們對美的共鳴。這次發(fā)布會共分為五個部分。一開始是古老的“木色誘惑”，極具古典美，承續(xù)了傳統(tǒng)風格的服裝仿佛還夾雜著縷縷茶的清香。接下來的“冶艷情人”則在粗獷的樂曲中，展現(xiàn)由牛仔布質地駕馭的時尚裝飾主義，不需要規(guī)矩束縛，不為章法所左右，多種元素的融合，帶來強烈的視覺沖擊。在“錦衣魅影”篇章中，不同分量的絲織面料閃動著動人的光彩。第四部分是“紗中風情”，金屬般的張力，花朵般的甜美，在紗后隱藏的世界既飄逸又迷幻。最后，人們在浪漫的氣氛中又與新款的秋冬大衣相會，優(yōu)雅高貴的衣裝把美又進行了一次升華。這次服裝發(fā)布會的設計者，多是年輕的時裝界的新生代。設計者在給人們美的驚喜中，融入了對傳統(tǒng)和現(xiàn)代的深度思考，為服裝界吹來了清新的風。
周杰倫：E時代的先鋒
(樂壇流行風)
(樂壇流行風)
鴨舌帽、牛仔褲、籃球鞋是他給人們的第一眼感覺，喜歡R&B曲風的音樂，現(xiàn)年23歲的他來自單親家庭，并且是獨子，使得他從小與孤獨為鄰，他很多想法與體會似乎只有音樂能了解。直到現(xiàn)在面對陌生的人事與環(huán)境，他還在努力地適應。他的音樂成熟有重量并且耐聽，他對音樂品質要求純粹的干凈。周杰倫一出場給人一種愛耍酷，桀驁不馴的感覺，不喜歡和媒體親近。周杰倫的第一張專輯給人一種橫空出世的感覺，絕對驚喜。雖然被很多人認為“吐字不清”，但絲毫不影響他的身價一路狂飆，直升到天王級。從第一張專輯到現(xiàn)在的第四張，不變得是聽不懂周杰倫在唱什么，正是有這特點，才促使你細讀他精彩的歌詞，《晴天》風雨交叉的心情，《三年二班》乒乓球的拍打聲所傳出的壓抑，《東風破》的滾滾紅塵，歌詞的微妙大可媲美其旋律的變幻。
魏晉名士
(特定時代與人群中的風俗)
(特定時代與人群中的風俗)
何謂中國文化的真風流？自是“魏晉人物晚唐詩”。晚唐的杜牧、李商隱等性情男兒，一個是灑脫俊逸，詩賦自是高朗明快；一個是悱惻浪漫，吟唱的是情感之沉郁曲折。為此，晚唐詩中意境悠遠婉約，用詞細膩微妙。那種人生頹唐中的灑脫，深情中的流連，自有風流！魏晉人物，諸如孔融、何晏、夏侯玄、阮籍、嵇康、劉伶等等此類，無不是才華橫溢的貴族名士�；虬涟蹲栽偂⒕懿涣魉�；或清談玄理、臧否人物；要么逐色斗酒、放浪形骸；要么冶游山水、棲息林下。這是何等的灑脫自在。
然而魏晉之際，正是征伐連年、兵燹不斷的亂世。曹氏父子，為延攬人才，唯才是舉；一方面建立了九品中正制度，門第官職世襲；抑制豪強的同時，也在殺戮清流名士。后又有司馬家族取代曹魏之變，又一次對曹魏集團的名士進行了一番洗劫。在權利爭斗的勾心斗角中，總以文人名流的鮮血做祭禮。魏晉名士在恐怖和彷徨中，只能做劉伶的酒后裸體忘形，嵇康的爐前打鐵自娛，阮籍的長醉后白眼相向，這些便是魏晉的風流，也是發(fā)散郁悶靈魂的最好選擇！
重陽節(jié)風俗
(傳統(tǒng)風俗凝聚著民族的文化)
重陽登高，是節(jié)日主要習俗。歷代以來，漢族官民到九月九日全都成群結隊去爬高登山。住在江南平原的百姓苦于無山可登、無高可攀，就仿制米粉糕點，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)避災之意。歷代詩人都喜歡重陽登高賦詩，唐代大詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”遠客思鄉(xiāng)之情，深切感人。
重陽節(jié)有插茱萸，飲菊花酒，吃重陽糕等風俗。茱萸，也叫越椒，是一種中藥植物，氣味辛烈，古人認為折以插頭，可以防止惡濁邪氣的侵襲；燃熏后可以避蟲虺，在這“百足之蟲，死而未僵”之時，熏佩以避之，猶似端午節(jié)熏雄黃一樣，是很符合傳統(tǒng)衛(wèi)生習慣的。菊花是我國一種歷史悠久的名花，除重陽賞菊外，還具有食療價值。因而古人在食其根、莖、葉、花的同時，還用來釀酒。明代醫(yī)藥家李時珍說菊花酒具有“治頭風，明耳目，去痿痹，消百病”的療效。重陽花糕是用粳米制成的一種節(jié)令美食，南宋杭州的重陽花糕，是“以糖肉秫面雜糅為之，上縷肉絲鴨餅，綴以榴顆，標以彩旗。又作蠻王獅子于上”。明清北京的重陽花糕，“以糖面為之中夾細果”。賣花糕的小販還“頭戴吉祥字”，裝在車上沿街叫賣。
俄羅斯人的飲酒風俗
(每個民族都有自己的風俗)
(每個民族都有自己的風俗)
俄羅斯人特能喝酒，他們喝的是酒精含量在40度以上的伏特加（白酒）、威士忌、白蘭地及葡萄酒。啤酒不作為酒類擺到酒桌上，更不能用啤酒招待客人，啤酒只是平日喝的軟飲料而已。伏特加、威士忌為男士而備，而香檳、葡萄酒是女士酒。
俄羅斯人喝酒的方式一般用的是小盅，要喝就一飲而盡，舉起杯，沒“干”，是不禮貌的。他們喝酒純屬自愿，喝得痛快，樂在其中。俄國人喝起酒來比較靜，沒有酒令之類的吵鬧招兒，只是祝酒詞挺多，喝有喝的理由，比如第一杯，一般是些祝賀、歡迎之類的詞兒，第二杯要為在座的女士干杯，還有為家人的幸福，為在座各位的健康干杯，實在沒理由了就為“你”干杯。在俄羅斯，社交場合上是不勉強女士喝酒的，女士一般喝點香檳酒，多少自己隨意，也可以以飲料代酒，象征性地舉起杯，沾下唇。在俄羅斯，“酒精中毒者”如吸毒者一樣可怕。它給很多家庭造成了不幸，給健康的家庭生活蒙上了陰影。
中國人喝酒得有下酒菜，起碼得有盤花生米。俄國人一杯酒、一杯礦泉水、兩片面包，一口將伏特加悶下，再喝下水，然后嚼面包。大概伏特加酒之于俄國，猶如茅臺酒之于中國，是俄羅斯民族酒文化的象征。
移風易俗“新國魂”
(風俗也要不斷改進)
(風俗也要不斷改進)
20世紀初，辛亥革命的風暴摧垮了清王朝，辛亥革命不僅是一場政治革命，而且是一場風俗革命。辛亥革命之前，革命黨人就極力提倡“風俗革命”。孫中山率先斷發(fā)易服，表示跟清朝徹底決裂。秋瑾穿男裝，跨駿馬，背刀槍，在紹興街上往來，給人們一種革新之感。他們是借助移風易俗來推動革命。民國建立以后，臨時政府又大張旗鼓地移風易俗，從而鑄造中華民族的“新國魂”。
孫中山當選大總統(tǒng)后，很快提出改用陽歷案；1912看出月5日，大總統(tǒng)孫中山令內務部曉示人民一律剪辮；1912年3月13日，大總統(tǒng)孫中山令內務部通飭全國各省勸禁女子纏足，從此女子纏足惡俗逐漸廢絕；辛亥革命后，孫中山總感到西服式樣繁瑣、穿著不便，而中國傳統(tǒng)的長袍馬褂又不能充分體現(xiàn)中國人民奮發(fā)向上的精神面貌。于是，他以當時日本流行的學生制服為基樣，請裁縫設計制作了一套新式服裝——中山裝。它的最大優(yōu)點是實用、方便、美觀。中山裝很快受到群眾的普遍歡迎，后來成為中國官方的禮服。
辛亥革命在歷史上可以比喻為曇花一現(xiàn)。但是，民國初年社會風俗的革新比以往任何一個時候都要深刻和廣泛。
惡劣的做法
(制止不文明之風)
(制止不文明之風)
現(xiàn)在街頭的不文明現(xiàn)象屢見不鮮，不少城市的無人看管公用電話在使用不久后就會遭到人為破壞：投幣口被塞進了火柴棍，電話線被扯斷，電話亭的四壁刻畫、涂寫嚴重。凡是能稱得上景點的地方，都能看到“到此一游”的信手涂鴉，塑料垃圾袋等環(huán)保大敵也是遍布景區(qū)。包治百病、房屋招租、工作兼職之類的小廣告隨處亂貼，就連房門上、樓梯上、汽車后視鏡上也不放過。過街寧愿橫跨護欄也不走人行道，更不用說走過街天橋�？匆娂t燈照走不停，橫沖直撞，反正司機也不敢不剎車。隨地吐痰，亂扔垃圾的現(xiàn)象更是非常嚴重；在公共場所大聲喧嘩，禁煙場所照常吸煙，根本不管他人感受。類似的現(xiàn)象真是隨處可見，所以說重塑文明之風迫在眉睫。
兩袖清風
(高風亮節(jié)為人景仰)
(高風亮節(jié)為人景仰)
于謙是明朝著名的民族英雄和詩人。他曾先后擔任過監(jiān)察御史、巡撫、兵部尚書等職。于謙作風廉潔，為人耿直。于謙生活的那個時代，朝政腐敗，貪污成風，賄賂公行。當時各地官僚進京朝見皇帝，都要從本地老百姓那里搜刮許多的土特產(chǎn)品，諸如絹帕、蘑菇、線香等獻給皇上和朝中權貴。
可是，在外省任巡撫的于謙進京時卻什么也不帶。周圍的人問他為什么這樣做。他寫了首《入京》詩作為回答。詩中這樣寫道：
絹帕蘑菇與線香，
本資民用反為殃；
清風兩袖朝天去，
免得閭閻話短長。
這首詩的意思是說絹帕、蘑菇、線香這些東西本是供人民享用的，可是因為貪官污吏的搜刮，它們反而給人民帶來了災難。所以我什么也不帶，只帶兩袖清風去朝見天子（古時，人們把隨身的錢物放在袖中），免除百姓的不滿。這首詩嘲諷了進貢的歪風，表現(xiàn)了于謙為官清廉、不愿同流合污的錚錚風骨。“兩袖清風”因而比喻為官清廉或表示貧窮，手頭一點積蓄也沒有。
