關(guān)系型話題作文-對(duì)與錯(cuò)寫作思路,名言,經(jīng)典素材,意林故事(3)
關(guān)系型話題作文-對(duì)與錯(cuò)寫作意林故事
一個(gè)人就夠了
1930年，德國(guó)出版了一本批判相對(duì)論的書，書名叫做《一百位教授出面證明愛(ài)因斯坦錯(cuò)了》。
愛(ài)因斯坦聞?dòng)嵑�，僅僅聳聳肩道：“100位？干嗎要這么些人？只要能證明我真的錯(cuò)了，哪怕是一個(gè)人出面也足夠了。”
真理住在謬誤的隔壁
“砰！砰！砰！”一個(gè)匆匆而過(guò)的路人急切地敲打著一扇神秘的門。 不久，門開(kāi)了。“你找誰(shuí)？”門里的人問(wèn)。“我找真理。”路人答。“你找錯(cuò)了，我是謬誤。”門里的人砰地一聲把門關(guān)上了。
路人只好繼續(xù)尋找。他趟過(guò)了很多條河流，翻過(guò)了很多座高山，風(fēng)餐露宿，歷盡艱難，可就是遲遲找不到真理。后來(lái)，他想，既然真理和謬誤是一對(duì)冤家，那說(shuō)不定謬誤知道真理在哪兒。于是他重新找到了謬誤，謬誤卻說(shuō)：“我也正要找它呢。”說(shuō)畢又關(guān)上了門。
路人不死心，繼續(xù)尋找真理，他再一次翻山涉水，再一次風(fēng)餐露宿，依然找不到真理。于是，路人又敲開(kāi)了謬誤的門，可謬誤卻留給他一副冰冷的面孔。
就在路人近乎絕望地在謬誤門口徘徊的時(shí)候，不斷的敲門聲叫醒了謬誤的鄰居，隨著吱呀一聲輕響，路人回頭一看，天哪，這不正是真理嗎？
真理就住在謬誤的隔壁。
此亦一是非，彼亦一是非
有位畫家畫了一幅畫，他把畫立在街頭，請(qǐng)來(lái)往行人在認(rèn)為不足的地方做標(biāo)記，一天下來(lái)，整幅畫上做滿了標(biāo)記。畫家感到很沮喪。第二天，他畫了一幅相同的畫，請(qǐng)行人在認(rèn)為成功的地方做標(biāo)記。一天下來(lái)，畫上依然做滿了記號(hào)。畫家恍然大悟。
為正確辯護(hù)
語(yǔ)文老師寫了一個(gè)長(zhǎng)而復(fù)雜的句子，說(shuō)讓大家看看其中是否有錯(cuò)誤，這節(jié)課主要是發(fā)現(xiàn)一種錯(cuò)誤。
甲說(shuō)：“這句話開(kāi)頭就不行……”
乙說(shuō)：“這句話中間有些奇怪……”
丙說(shuō)：“這根本就不像一個(gè)句子……”
大家爭(zhēng)執(zhí)不下，句中的每一處都有同學(xué)說(shuō)它錯(cuò)誤。老師眉頭緊皺。
一個(gè)同學(xué)忽然站起來(lái)說(shuō)：“這是一個(gè)好句子。”全班學(xué)生呆了一下，繼而大笑：“老師不是說(shuō)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤嗎？”
老師展開(kāi)眉頭，站起來(lái)大聲說(shuō)：“他答的對(duì)，你們問(wèn)的也對(duì)，這節(jié)課找到的錯(cuò)誤便是：你們中間有許多人不敢承認(rèn)正確，不敢為正確辯護(hù)。”
這確實(shí)是一節(jié)好課，我們?cè)S多人都應(yīng)該上一上。
用心靈來(lái)辨別是非
一位名叫陽(yáng)明的先生跟一位叫楊茂的聾啞人用手比劃談話。陽(yáng)明先生首先問(wèn)：“你的耳朵能聽(tīng)到是非嗎？”
答：“不能，因?yàn)槲沂莻�(gè)聾子。”
又問(wèn)：“你的嘴巴能夠講是非嗎？”
答：“不能，因?yàn)槲沂莻�(gè)啞巴。”
再問(wèn)：“你的心能知道是非嗎？”
但見(jiàn)楊茂高興得不得了，指天畫地回答：“能、能、能！”
于是陽(yáng)明先生感嘆：“一個(gè)人耳不能聽(tīng)是非，省心；口不能說(shuō)是非，省氣；只要心知道是非，就夠了。”
謊言的悖論
公司里新招了一批職員，老板抽時(shí)間與大家見(jiàn)個(gè)面。
“黃燁（huá）。”
全場(chǎng)一片靜寂，沒(méi)有人應(yīng)答。
老板又念了一遍。
一個(gè)員工站起來(lái)，怯生生地說(shuō)：“我叫黃燁（yè），不叫黃燁（huá）。”
人群中發(fā)出一陣低低的笑聲。
老板的臉色有些不自然。
“報(bào)告經(jīng)理，我是打字員，是我把字打錯(cuò)了。”一個(gè)精干的小伙子站了起來(lái)。
“太馬虎了，下次注意。”老板揮揮手，接著念了下去。
沒(méi)多久，打字員被提升為公關(guān)部經(jīng)理，叫黃燁的那個(gè)員工被解雇了。
評(píng)判是非要具體
公元前4世紀(jì)的古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底，與他學(xué)生的關(guān)于善惡的一段對(duì)話——
學(xué)生：請(qǐng)問(wèn)什么是善行？
蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？
學(xué)生：是惡行。
蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來(lái)的敵人賣作奴隸是惡行嗎？
學(xué)生：這是善行。不過(guò)，我說(shuō)的是朋友而不是敵人
蘇格拉底：照你說(shuō)，盜竊對(duì)朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來(lái)自殺的工具，這是惡行嗎？
學(xué)生：是善行。
蘇格拉底：你說(shuō)對(duì)朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對(duì)士兵說(shuō)，援軍就要到了。但實(shí)際上并無(wú)援軍，這種欺騙是惡行嗎？
學(xué)生：這是善行。
其實(shí)，蘇格拉底想要告訴他的，就是評(píng)判是非要具體，具體問(wèn)題要具體分析。
關(guān)系型話題作文-繼承和創(chuàng)新寫作思路,名言,經(jīng)典素材,意林故事 關(guān)系型話題作文-過(guò)程和結(jié)果寫作思路,名言,經(jīng)典素材,意林故事
