中華詞牌名家詞選1500篇大全集之651—700篇
651.天仙子·燕語(yǔ)鶯啼三月半
燕語(yǔ)鶯啼三月半,煙蘸柳條金線亂。五陵原上有仙娥,攜歌扇,香爛漫,留住九華云一片。
犀玉滿頭花滿面,負(fù)妾一雙偷淚眼。淚珠若得似真珠,拈不散,知何限,串向紅絲點(diǎn)百萬(wàn)。
《天仙子·燕語(yǔ)鶯啼三月半》是敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的唐五代手寫(xiě)卷予中無(wú)名氏的作品,屬于《敦煌曲子詞》,寫(xiě)的是一個(gè)美麗的歌舞伎在暮春時(shí)節(jié)的感受。上片寫(xiě)其外表的華美,下片狀其內(nèi)心的悲哀。婀娜的身姿與擦拭不盡的淚珠、掩飾不了的憂愁,相互映襯,達(dá)成一種對(duì)比中的和諧。
這是一首怨詞,寫(xiě)戀人選去,給姑娘帶來(lái)的相思之苦。同時(shí)也揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)女性對(duì)美好愛(ài)情的向往與追求,以及她們這種追求并不為男子所珍惜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
652.永遇樂(lè)·舟中感舊 (徐燦)
無(wú)恙桃花,依然燕子,春景多別。前度劉郎,重來(lái)江令,往事何堪說(shuō)。逝水殘陽(yáng),龍歸劍杳,多少英雄淚血。千古恨、河山如許,豪華一瞬拋撇。
白玉樓前,黃金臺(tái)畔,夜夜只留明月。休笑垂楊,而今金盡,秾李還消歇。世事流云,人生飛絮,都付斷猿悲咽。西山在、愁容慘黛,如共人凄切。
《永遇樂(lè)·舟中感舊》是清代詞人徐燦創(chuàng)作的一首詞。這首詞是舟中行旅感嘆懷舊的詞作。詞的上片感嘆故國(guó)的豪華眨眼間拋盡,下片抒發(fā)因故國(guó)覆亡而愁苦沉郁的心情。詞作主要通過(guò)景物、山川和典故來(lái)抒發(fā)故國(guó)之思、興亡之感,不無(wú)悲壯之語(yǔ),但更多的是悲咽凄切,采取引而不發(fā)、含而不吐的表達(dá)方式。
順治二年(1645年),陳之遴出仕清朝。不久,徐燦攜子女北上京師,與之團(tuán)聚。這首詞或即作于此番北上途中,與《南鄉(xiāng)子·秋雨》同時(shí)。題為“感舊”,是因?yàn)樽髡呤昵霸斜本┲。今日重?lái),桃花無(wú)恙,燕子依然,但人事全非,舊悲新愁紛至沓來(lái),盡寓于此一篇小詞之中。
1.永遇樂(lè):詞牌名,始創(chuàng)于柳永,雙調(diào)一百零四字,有平仄兩體,上下片各十一句四韻。
2.前度劉郎:南朝宋劉義慶《幽明錄》記東漢永平年間,劉晨阮肇在天臺(tái)山桃源洞遇到仙女。至太康年間,二人重回天臺(tái)。后世稱去而復(fù)來(lái)的人為“前度劉郎”。唐劉禹錫《再游玄都觀絕句》詩(shī):“種桃道士今何處?前度劉郎今又來(lái)。”
3.江令:隋江總先后仕南朝梁、陳、隋三朝,仕陳時(shí)官至尚書(shū)令,世稱“江令”。
4.龍歸劍杳(yǎo):《晉書(shū)-張華傳》載,張華望豐城有劍氣,乃以雷煥為豐城令,煥掘得雙劍,一與華,一自佩。張華與雷煥死后,煥之子持劍經(jīng)延平津,劍從腰間躍出墮水,但見(jiàn)化為二龍而沒(méi)。后用“劍化”比喻人離世。
653.明月逐人來(lái)·星河明淡 (李持正)
星河明淡。春來(lái)深淺。紅蓮正、滿城開(kāi)遍。禁街行樂(lè),暗塵香拂面。皓月隨人近遠(yuǎn)。
天半鰲山,光動(dòng)鳳樓兩觀。東風(fēng)靜、珠簾不卷。玉輦待歸,云外聞弦管。認(rèn)得宮花影轉(zhuǎn)。
《明月逐人來(lái)·星河明淡》是北宋詞人李持正創(chuàng)作的一首詞。詞的上片寫(xiě)元宵之夜,老百姓傾城出動(dòng)去街上觀花燈看熱鬧。下片既寫(xiě)燈節(jié)的熱鬧,又筆墨著重于描寫(xiě)君王的游賞。
此詞采用由遠(yuǎn)而近的寫(xiě)法,描寫(xiě)元夕的自然氣候特征,后又描寫(xiě)京城觀燈人數(shù)之多,場(chǎng)面之熱鬧。該詞將元宵風(fēng)俗情景,特別是黃帝觀燈的場(chǎng)面描寫(xiě)的淋漓盡致,繪畫(huà)出一幅人間天上之美的元夕之夜圖,表達(dá)出作者對(duì)元宵之夜的喜愛(ài)。
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