1268.謁金門·五月雨 (陳子龍)

鶯啼處，搖蕩一天疏雨。

 

極目平蕪人盡去，斷紅明碧樹。

 

費得爐煙無數(shù)，只有輕寒難度。

 

忽見西樓花影露，弄晴催薄暮。

 

這首詞的標題是“五月雨”五月雨也就是梅子黃時雨，柳宗元詩云：“梅實迎時雨，蒼茫值晚春。”詞中所寫，正是這種景象。

 

前人評陳子龍詞“婉麗、清艷”、“情深一往，情韻凄清”。他的詞屬于“婉約”派，這一派認為詞的本質(zhì)就應該是婉轉(zhuǎn)纏綿、含而不露的。在陳子龍的詞中一些細膩曲折的表達，確實體現(xiàn)了這種特點。但他所處的時代和他本人的歸宿，卻是與柔情蜜意、輕歌曼舞的生活不甚相容的，所以前人又特別強調(diào)他的“艷”不是濃得化不開的艷，而是“清艷”。情韻更不是“婉媚”，而是“凄清”。在他存世的數(shù)十首詞中，大都是抒寫節(jié)候變化和自然風物的，其中也頗多批評時事的寓意和憂時傷世感情的曲折表達，至于本篇，主要用賦體寫成。既然找不到什么寄托的根據(jù)，我們且將它作為一篇描寫節(jié)候風物的佳作來欣賞吧。

 

1269.蝶戀花·窗外綠陰添幾許 (王國維)

窗外綠陰添幾許。剩有朱櫻，尚系殘春住。老盡鶯雛無一語。飛來銜得櫻桃去。

 

坐看畫梁雙燕乳。燕語呢喃，似惜人遲暮。自是思量渠不與。人間總被思量誤。

 

這首《蝶戀花》是王國維的代表作之一，全詞抒寫傷春怨別之情，寄寓對于人生的看法，其哲理意味并不很濃烈，而細加吟繹，仍可見它與傳統(tǒng)的傷春怨別詞有所不同。

 

如果從字面上看，這首詞所寫傷春怨別情緒，似乎人皆有之，不見得有何特別之處，但是，如果聯(lián)系作者的人生觀及其對于世界的看法，就可發(fā)現(xiàn)這首詞所寫的情緒，內(nèi)容很不一般。王國維對于人生懷有“極深之悲觀主義”，他認為人生縛于生活之欲，只是痛苦而已。所謂傷春怨別情緒，實際上也是生活之欲的體現(xiàn)。他主張文字及美術(shù)，應當遺棄一切“關(guān)系”與“限制”才能得到解脫。因此，這首詞對于“思量”的看法。當與這種在生活之欲中求解脫的思想有關(guān)。這就是說他已經(jīng)認識到，對于自然物象變化的傷感情緒，對于悲歡離合的怨恨情緒，一切“思量”都將帶來痛苦，但是這種痛苦又是很難解脫的。他把這一人生體驗，即人生哲理，寫到詞中來，指出“人間總被思量誤”，這卻是前人所未曾道及的。

 

此詞為詞人于1907年春作于海寧。當時詞人剛剛?cè)刖�，歷任學部總務司行走、圖書局編譯、名詞館協(xié)修。詞人懷著哀怨無奈的情緒寫下了這首詞，這其中也包含了個人的心曲和時代的苦悶。

 

1270.永遇樂·璧月初晴 (劉辰翁)

輒不自堪。遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過之。

 

璧月初晴，黛云遠淡，春事誰主。禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許。香塵暗陌，華燈明晝，長是懶攜手去。誰知道，斷煙禁夜，滿城似愁風雨。

 

宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。緗帙流離，風鬢三五，能賦詞最苦。江南無路，鄜州今夜，此苦又誰知否。空相對，殘紅無寐，滿村社鼓。

 

全詞每小段都是先景后情，情景交織，疏密相間。兩片末尾，均是大力鋪寫當時情景，是景中有情，情中有景。上片以此來勾起下片，下片末尾以景抒情，給人以無限回味。