結(jié)尾處詞人以景結(jié)情，渲染了無限惆悵和依依惜別的感情，給人留下無窮的想像。整首詞的語言清新柔婉，屬婉約一派。

 

林逋不趨榮利，獨(dú)自隱居于西湖孤山，以種梅養(yǎng)鶴自娛。他高標(biāo)遺世，但仍渴求著友情的慰藉。張先等人皆時(shí)時(shí)造訪。公元1007年詞人送別友人離去，借吟詠春草抒寫離愁別緒。

 

1349.惜秋華·木芙蓉 (吳文英)

路遠(yuǎn)仙城，自王郎去后，芳卿憔悴。錦段鏡空，重鋪步障新綺。凡花瘦不禁秋，幻膩玉、腴紅鮮麗。相攜。試新妝乍畢，交扶輕醉。

 

長記斷橋外。驟玉驄過處，千嬌凝睇。昨夢頓醒，依約舊時(shí)眉翠。愁邊暮合碧云，倩唱入、六幺聲里。風(fēng)起。舞斜陽、闌干十二。

 

《惜秋華》，夢窗詞入夾鐘商。雙調(diào)，九十三字，上片四仄韻，下片六仄韻�！秹舸霸~集》收此詞調(diào)五首，也因句逗有異可分為三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。

 

“木芙蓉”，亦略稱為芙蓉。韓愈有木芙蓉詩，今俗名酒醉芙蓉。

 

1350.燭影搖紅·元夕雨 (吳文英)

碧澹山姿，暮寒愁沁歌眉淺。障泥南陌潤輕酥，燈火深深院。入夜笙歌漸暖。彩旗翻、宜男舞遍。恣游不怕，素襪塵生，行裙紅濺。

 

銀燭籠紗，翠屏不照殘梅怨。洗妝清靨濕春風(fēng)，宜帶啼痕看。楚夢留情未散。素娥愁、天深信遠(yuǎn)。曉窗移枕，酒困香殘，春陰簾卷。

 

《燭影搖紅》，《能改齋漫錄》卷十六：“王都尉（詵）有《憶故人》詞，徽宗喜其詞意，猶以不豐容宛轉(zhuǎn)為恨，遂令大晟府（徽宗所置音樂研究創(chuàng)作機(jī)關(guān)）別撰腔。周美成（邦彥）增損其詞，而以句首為名，謂之《燭影搖紅》云。”王詞原為小令，五十字，前片兩仄韻，后片三仄韻。周作演為慢曲，《夢窗詞集》入“大石調(diào)”。九十六字，前后片各九句五仄韻。

 

元夕，即元宵節(jié)，農(nóng)歷正月十五。“碧淡”兩句。言雨簾空蒙，遠(yuǎn)山隱隱地顯現(xiàn)出一些淡青色。元夕下雨，使人更添一分愁緒。在這暮雨愁緒的影響下弱女子淺細(xì)的黛眉越發(fā)顯得楚楚可憐。“障泥”兩句，寫游人。“障泥”，即馬韉。因其下垂馬肚兩旁，以障塵土，故名之。此言因?yàn)橄掠晏�，所以路塵板結(jié)。游人騎馬從南郊踏青而歸，馬韉上沾滿了軟綿綿的泥團(tuán)，回到家中已是掌燈時(shí)候。“入夜”兩句，承上。言到了晚上余興未盡，在家中繼續(xù)笙歌燕舞，翻動彩旗盡情跳起祈禱多子多福的《宜男》舞。“恣游”三句，寫婦女踏青。“踏青”，據(jù)蘇轍詩序：“正月八日，士女相與嬉游，謂之踏青”。此言婦女們平時(shí)很少有機(jī)會外出游玩，所以一旦出來郊游，她們就盡情享受這難得的自由，連白襪上罩沾了塵土，行裙上被花汁濺紅也毫不惋惜。上片重在寫男女雨中踏青。

 

“銀燭”兩句，借物諷喻。言宮燈用錦紗籠罩著銀燭光，但是這宮燈只照耀錦繡屏風(fēng)，卻不照墻角邊的殘梅，因而引起了殘梅的怨憤。此非梅怨實(shí)詞人之怨也。詞人以此比喻世上多趨炎附勢之徒，而少有雪中送炭之人。“洗妝”兩句，狀雨中女兒妝，點(diǎn)“元夕雨”。此言元夕下雨，女孩子嬉戲雨地，以雨洗臉，臉雖濕仍是春風(fēng)滿面，并且說：“臉上的雨珠兒不是可以當(dāng)作啼妝上的淚痕欣賞嗎？”“楚夢”兩句，由眼前雨，引動幻想。言“元夕雨”如巫山云雨，空蒙一片，難舍難停，好像巫山神女對楚王的高唐夢之情猶未了似的；再看那天上月亮已被雨簾吞沒，聯(lián)想到月宮嫦娥也會因雨云重重而發(fā)愁。因?yàn)橛暝频淖韪�，將使她難以向尚在人間的夫君后羿通達(dá)音訊了。“曉窗”三句。言天明從醉夢中醒來，卷起窗簾見室外仍是春陰沉沉，殘花滿地，索興移枕再去睡個懶覺吧。下片重在寫“元夕雨”。