夕陽已經(jīng)半掛在山腰，而我和表姐也快踏上歸途。在候車的街邊，我無聊地踢著石子，眼睛漫無目的四處張望。突然，一個(gè)蹣跚的身影在我的眼前晃過，緊接著搖搖晃晃的摔倒在公路上，四周的人群頓時(shí)似乎被定格住了，好一會(huì)才慢慢向那個(gè)身影聚集，卻沒人肯上前扶那位滿頭白發(fā)的老人一把，而我也猶豫了：現(xiàn)在街頭上很多這種騙子，是為了騙錢的嗎？可心里又有另一種聲音響起：不，沒看見那是一個(gè)年齡接近八十歲的老人嗎？很可憐的一位老人！周圍這么多人總有人會(huì)扶起她吧？我心存僥幸地想著，卻發(fā)現(xiàn)人情冷漠，每一個(gè)人都只是站在旁邊，并沒有上前扶一把的打算。有一個(gè)長得微微發(fā)福的婦女甚至笑指老人，站在旁邊跟路人竊竊私語，我的心涼了半截，但我又何嘗不是如此？正打算轉(zhuǎn)頭眼不見為凈的時(shí)候，一抹刺眼的紅色映入眼簾，而終于下定決心的我，上前吃力地扶起老人，只見老人頭上的大包和艷紅的鮮血，顯得刺目而猙獰。“她是不是你奶奶？”一位老大爺湊前來問我。我邊搖頭邊拿出紙巾給老奶奶止血。“她從拱橋那都摔一跤了，頭撞破了，都不知道自己的家在哪里。”原來老大爺是一路跟來的，就怕老奶奶出事，我問老奶奶的家在哪，她只是搖頭。

　　旁邊的人看到了，也慢慢靠前，一些騎車經(jīng)過的人也停下車關(guān)切地問老奶奶的情況，有的人甚至提議送老奶奶去醫(yī)院，一些人則詢問旁邊的行人有誰認(rèn)識(shí)她的。“月，車來了，已經(jīng)最后一班車了，快上車。”我把紙巾放到老奶奶手里，轉(zhuǎn)身上車了。

　　在開車的前一秒，我透過車窗看著圍著老奶奶的人群，心中泛起一股暖流，老奶奶是不是也如此呢？

　　現(xiàn)在，我仍記得表姐在車上問我：“月，你不怕嗎？”我只是對(duì)表姐笑了笑，說：“舍得，舍得，有舍才有得。”

　　是�。∥业纳岬貌�一搏，相信老奶奶，換得了現(xiàn)在的安心，知曉了旁人的愛心。讓那個(gè)午后變得溫馨，瞬間的害怕又何足為道呢？

　　

　　篇六：舍得

　　關(guān)于舍得，大小詞典都有相仿的釋義：愿意割舍，不吝惜。我想“舍得”應(yīng)該是一個(gè)偏義復(fù)詞，偏重于“舍”。有舍才有得，先舍而后得，是以“舍得”。顧名思義，“舍”就是放棄，而“得”就是得到。很多時(shí)候，舍就意味著得。

　　為了精神的快樂，就要舍得。五柳先生陶淵明，因極端憎惡官場(chǎng)的腐敗糜爛、勾心斗角、爾虞我詐，不愿為五斗米折腰，毅然辭官歸隱。隱居期間，他一邊享受著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，一邊體驗(yàn)著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的快樂。“銜觴賦詩，以樂其志”，他這種愜意舒適的田園生活伴隨他快樂偕老。

　　陶淵明舍去了為官的享樂與奢靡，所以得到了鄉(xiāng)村的寧靜與平淡，成為了中國歷史上第一位田園詩人，他的人生因此而多姿多彩。

　　為了自己的理想，就要舍得。魯迅先生是我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，是我國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。甲午海戰(zhàn)清政府的慘敗激勵(lì)他要做一名出色的海員。后來家庭遭遇變故，祖父入獄，父親病逝，又令他立志從醫(yī)，“預(yù)備卒業(yè)歸來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰。”這是魯迅先生那時(shí)的理想。再后來，他在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，“匿名信事件”和“看電影事件”深深觸動(dòng)了他，于是他最后毅然決定棄醫(yī)從文。他以滿腔的愛國熱情、強(qiáng)烈的對(duì)敵憎惡、犀利的文筆詞鋒以及最重要、也是最可貴的一顆赤子之心，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，鑄就了中國現(xiàn)代文學(xué)的一座豐碑。

　　沒有魯迅的兩次放棄，也許他會(huì)成為一個(gè)小海員或是一個(gè)“赤腳醫(yī)生”，中國現(xiàn)代文壇也就少了一顆最耀眼的星星！

　　為了更好的發(fā)展，就要舍得。曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)故事。一個(gè)孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來，他拿起一根枝條說：“爺爺，它們長得好好的，你把它們剪掉多可惜！”爺爺說：“傻孩子，剪掉它們，果樹才能長得更好呢！”的確如此，削枝以強(qiáng)干，只有舍去次要的，留下主要的，果樹才能更好地成長。人也是如此，只有專注地追求一個(gè)東西，才能獲得成功。

　　修剪樹的枝條就要很大程度地把次要的東西？部舍去，才能得到更好的最主要的部分。目光要放得長遠(yuǎn)些，不要僅看眼前，更要看發(fā)展。

　　舍是得的基礎(chǔ)，得是舍的延伸。人生，就是不斷的舍與得，盡管最終目標(biāo)都是得到，都在追求自己沒有的東西，但人有的時(shí)候不能太執(zhí)著。因?yàn)樯岫�得�?ldquo;舍”才是最重要的。

　　其實(shí)，舍就是另一種得。

　　

　　篇七：舍得是一種心境

　　如果說有一種心境，可以讓人怡然自得，那便是舍得；如果說有一種心境，可以讓人不失風(fēng)度，那便是舍得；如果說有一種心境，可以讓人身心愉悅，那便是舍得。人生在世，有舍有得，猶如明月，盈虧有間。舍得以人生為杠桿，是“舍”還是“得”要看你的心所處的位置，要看你對(duì)待人生的態(tài)度。

　　“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”這是李白對(duì)自由的信仰。“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？”這是陶淵明對(duì)歸隱世外的態(tài)度。“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴。”這是蘇軾對(duì)曠達(dá)人生的看法。他們或者舍棄了高官厚祿，或者舍棄了追名逐利，但是最后都獲得了心靈的釋放和生活的閑適。他們因?yàn)樯釛�，而做到了寵辱不驚，去留無意，自在地看花開花落，云卷云舒。因?yàn)樯釛壎鴽]有了塵世紛擾，尋到了一方清凈之地，這樣自由簡(jiǎn)單的生活是他們一生的追求。

　　“魚與熊掌，不可兼得。”人生路途漫浩浩，我們必須學(xué)會(huì)舍棄，有舍才有得。舍棄是一門藝術(shù)，是一種精神境界。生活亦因此而增添了色彩和魅力。

　　白芳禮，一位普通的蹬三輪車的老人。從1987年開始，他連續(xù)十多年靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實(shí)現(xiàn)了上學(xué)的夢(mèng)想，直到他將近90歲。他資助了300多個(gè)學(xué)生，捐助了35萬多元，而他去世時(shí)私有財(cái)產(chǎn)為零。他所捐助的每一枚硬幣，都是自己的汗水凝聚而成的。正因?yàn)槿绱耍�他感�?dòng)了無數(shù)網(wǎng)友，無數(shù)的人。白芳禮對(duì)自身物質(zhì)的舍棄讓他的人生境界得到了升華，讓他贏得了無數(shù)人的尊重。

　　我們不是大智大勇、呼風(fēng)喚雨的人，能做到的十分有限，但是只要我們謹(jǐn)記“舍得”二字，舍棄自己的私利，而將更多的“光和熱”奉獻(xiàn)給他人，我們就會(huì)更多地體會(huì)到生命的意義，我們就能得到更多，就能彰顯自己生命的深度。

　　“人生知足何時(shí)足，人老偷閑且得閑。”不要吝嗇，更無須錙銖必較，要大膽地舍棄，因?yàn)橹挥猩�，才能有得。舍棄是美的，珍惜也是美的，盡管我們很多時(shí)候難以舍棄。但是果實(shí)之所以甜美碩大，是因?yàn)樯釛壛硕嘤嗟碾s枝。所以，每一次舍棄都會(huì)獲得更多值得我們珍惜的事物，甚至收獲到更多的意外。

　　舍棄，是一種智慧；而得，則是一種回饋；舍得，更是一種心境！