記得有一位美國(guó)女作家曾說(shuō)過，溝通的最高境界就是靜靜地聆聽。的確，聆聽所表現(xiàn)出的正是一種寬容、謙遜的人格，也展示了對(duì)他人的尊重。
　　每一個(gè)人都有自己認(rèn)知的局限，誰(shuí)都不敢保證自己比他人所知更多。因此，學(xué)會(huì)了聆聽，你就有了第三只眼來(lái)看待自己和這個(gè)世界。
　　常言道：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”人都是很難看到自己的背后的，同樣我們的性格中有缺陷的一面在自己的觀察下是極難暴露的。學(xué)會(huì)聆聽，我們得以用他人的眼光審視自己，以此完善我們的人格。子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?rdquo;聆聽是完善自我、審視自我的途徑。
　　微軟公司總裁比爾•蓋茨在一次公司會(huì)議上被一名技術(shù)員指責(zé)公司在網(wǎng)絡(luò)瀏覽器的開發(fā)上落后于對(duì)手，蓋茨在沉默了一會(huì)兒后承認(rèn)了他的錯(cuò)誤，并向其他與會(huì)人員道歉，但這也宣告了微軟在經(jīng)營(yíng)方向上轉(zhuǎn)型的開始。蓋茨后來(lái)在談起這件事時(shí)說(shuō)道：“我不想在面子這個(gè)問題上浪費(fèi)時(shí)間，那是沒有意義的。”“特權(quán)的確會(huì)使人腐化，但我想保持前進(jìn)的動(dòng)力。”蓋茨從當(dāng)年的毛頭小伙一躍而成為世界首富，這樣的成功并沒有使他的耳朵被塞住，這是否也可以算做他成功的原因之一呢？
　　聆聽使我們的判斷多了一條途徑，但聆聽卻不能代替分析和判斷，我們不光要學(xué)會(huì)去“聽”，還要有足夠的能力去“擇”。塞納克說(shuō)過，相信一切人和懷疑一切人的錯(cuò)誤都是一樣的。只要我們的判斷建立在充分思考和分析的基礎(chǔ)上，我們就有理由相信它，并堅(jiān)定地付諸實(shí)踐。走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！
　　自負(fù)不等于自信。它看似自信，實(shí)際上只是目光狹隘，包容性差的體現(xiàn)。自負(fù)是在以無(wú)知作借口，有百害而無(wú)一利。
　　所以我們要在聆聽與自信間找到一個(gè)支點(diǎn)，使我們心中的那桿秤放平。莎士比亞說(shuō)過：愛所有人，相信一部分人，從不去傷害任何人。的確，當(dāng)我們用一顆博愛之心去看待世界，我們的心胸就會(huì)更為寬廣，從而用一種自信的態(tài)度來(lái)判斷。學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)聆聽，也就學(xué)會(huì)了一種智慧的態(tài)度生活。
【亮點(diǎn)透視】
　　本文論證了聆聽他人意見對(duì)于完善自己的人格和事業(yè)的重要意義，同時(shí)區(qū)分“自信”與“自負(fù)”的界限，主張也要學(xué)會(huì)自信。在論述過程中，有引證，有分析，也有典型例子。過渡自然，語(yǔ)言流暢而簡(jiǎn)潔，思想有一定深度。這些在廣大考場(chǎng)作文中是比較突出的。作者的語(yǔ)言功底是好的，但也有較為明顯的瑕疵：表現(xiàn)在第4段開頭一個(gè)被動(dòng)句的運(yùn)用有“雜糅”之 
嫌，該段結(jié)尾的兩個(gè)“成功”似乎不在一個(gè)邏輯層次上。這些和考場(chǎng)作文的時(shí)間倉(cāng)促和氣氛緊張不無(wú)關(guān)系。