人生哲理經(jīng)典語(yǔ)錄60句：友如作畫須求淡，山似論文不喜平
淫亂心情歹，兇頑膽氣粗。
語(yǔ)出元·關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》四�！』囊娜诵那榇醵�，兇惡的人膽子大。
隱惡揚(yáng)善，謹(jǐn)行慎言。
人有善的一面，也有惡的一面；有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)。我們要善于包容其缺點(diǎn)，或者說(shuō)不好的一面；要發(fā)揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)，或者說(shuō)良好的一面。對(duì)于自己的言論、行動(dòng)都要謹(jǐn)嚴(yán)慎重。
隱逸林中無(wú)榮辱，道義路上無(wú)炎涼。
語(yǔ)出明·陳繼儒《小窗幽記》�！�(duì)于隱居在山林中的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有榮耀和恥辱的煩惱；對(duì)于追求道義的人來(lái)說(shuō)，世間的人情冷暖都可以不去計(jì)較。
英雄氣短，兒女情長(zhǎng)。
語(yǔ)出清·文康《兒女英雄傳》第一回�！∮⑿蹥舛蹋褐赣胁艢庥兄練獾娜�，因遭遇困阻或沉迷于愛(ài)情而喪失進(jìn)取心。兒女情長(zhǎng)：指男女間纏綿悱惻之情。
英雄生于四野，好漢長(zhǎng)在八方。
語(yǔ)出《小五義》二十三回�！⌒稳莸教幎加薪艹龅娜瞬�。
英雄行險(xiǎn)道，富貴似花枝。
英雄的道路上，總是存在著危險(xiǎn)。富貴就像鮮花一樣，雖美好，卻也易逝。
英雄造時(shí)勢(shì)，時(shí)勢(shì)造英雄。
語(yǔ)出清·嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》�！∮⑿廴宋锬茉炀鸵粋�(gè)時(shí)代，時(shí)代也能造就出英雄人物。
鶯花猶怕風(fēng)光老，豈可教人枉度春。
黃鶯、鮮花尚且害怕風(fēng)光老去，怎可讓人虛度青春？說(shuō)明年華易逝，青春可貴，意在教人應(yīng)倍加珍惜青春年華。
鷹貴有翅，人貴有智。
鷹能高飛，貴在有一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀；而人之所以成為萬(wàn)物之靈，貴在有一個(gè)智慧的頭腦。
嚶其鳴矣，求其友聲。
語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》�！▲B(niǎo)兒在樹(shù)上鳴叫，是想要尋求朋友的聲音。比喻尋求志同道合的朋友。
迎新不如送舊，新婚不若遠(yuǎn)歸。
語(yǔ)出明·玩花主人《妝樓記》四十一�！g迎新來(lái)的人，不如歡送老友感情深厚。新婚夫妻的甜蜜，不如遠(yuǎn)方歸來(lái)相聚的情侶感情更深。
營(yíng)于利者多患，輕于諾者寡信。
語(yǔ)出《說(shuō)苑·談叢》。 鉆營(yíng)錢財(cái)?shù)娜硕嗟溁�，隨便許諾的人很少守信用。
螢僅自照，雁不孤行。
螢火蟲發(fā)的微光，僅能照亮自己；大雁總是成群結(jié)隊(duì)，而不孤單飛行。比喻個(gè)體的力量是有限的。
用人取其長(zhǎng)，教人責(zé)其短。
用人，主要取他的長(zhǎng)處，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短；而要教育一個(gè)人，則要對(duì)他嚴(yán)格要求，批評(píng)他的缺點(diǎn)，并幫助他克服短處。
用人如器，各取所長(zhǎng)。
任用人才像使用器具一樣，要善于發(fā)揮他的特長(zhǎng)。
用賢則治，用愚則亂。
任用賢德的人，國(guó)家就能治理得好；而任用愚蠢的人，則會(huì)使國(guó)家混亂。
用心計(jì)較般般錯(cuò)，退步思量事事難。
如果過(guò)于計(jì)較，樣樣都覺(jué)得有錯(cuò)；如果不思進(jìn)取，畏葸不前，那么，干什么事都覺(jué)得困難重重。
憂來(lái)令發(fā)白，誰(shuí)云愁可任。
語(yǔ)出唐·張孟將《七哀詩(shī)二首》。 憂愁使人頭發(fā)變白，誰(shuí)能說(shuō)經(jīng)得起憂愁的折磨呢？
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
語(yǔ)出宋·歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》。憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安逸享樂(lè)會(huì)使自己身敗名裂。
憂喜更相接，樂(lè)極還自悲。
語(yǔ)出晉·傅玄《明月篇》。 憂愁和歡樂(lè)是緊緊相連的，歡樂(lè)過(guò)了頭，就會(huì)產(chǎn)生悲哀。
憂郁生疾，疾困乃死。
語(yǔ)出《管子·內(nèi)業(yè)》。 長(zhǎng)期憂愁郁悶，會(huì)使人生��；病入膏肓，就會(huì)死亡。
由儉入奢易，由奢入儉難。
語(yǔ)出宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》�！∮蓛�樸到奢華容易，由奢華再回到儉樸就很難了。從窮日子變化到奢華的生活，當(dāng)然是覺(jué)得很舒服。而過(guò)慣了富裕奢華的生活，一旦墜入困頓，那日子則是很難過(guò)的。
