人生哲理經(jīng)典語錄86句：禍患常積于忽微，智勇多困于所溺(7)
語出明·馮夢龍《警世通言·拗相公飲恨半山堂》�！τ谡u謗的話，從來都是不可聽取的，是非最后一定能弄得清楚。
會家不忙，忙家不會。
會做事的人不忙亂，忙亂的人不會做事。
會使不在家豪富，風(fēng)雅不用著衣多。
善于用度，不在于家中特別富有。風(fēng)流、文雅之人，不用靠很多的衣服來裝飾。
慧黠而過，乃是真癡。
語出清·蒲松齡《聊齋志異·阿寶》。 聰明過了頭，那就是真正的無知。
惠不在大在乎當(dāng)厄，怨不在多在乎傷心。
語出清·金纓《格言聯(lián)璧》。 給人恩惠，不在于大小，而要在他受困急需的時(shí)候。結(jié)怨不在于多少，而在于傷害人心的程度。
渾水越澄越清，真理越辯越旺。
渾水能夠澄清，真理能夠辯明。堅(jiān)信真、善、美，終將戰(zhàn)勝假、丑、惡。
渾濁不分鰱共鯉，水清方見兩般魚。
語出明·高明《琵琶記》十九�！”扔髟诨靵y的環(huán)境中，難分真?zhèn)�、是非。一旦澄清，真�(zhèn)�、是非自然分明�?/p>
混跡塵中，高視物外。
語出明·陳繼儒《小窗幽記》�！∩钤谑浪字�，因?yàn)檠酃飧哌h(yuǎn)卻能超脫于世間凡事之外。
活到老，學(xué)到老。
人生有涯，學(xué)海無邊，故俚諺云：“活到老，學(xué)到老，還有三樁沒學(xué)到。”當(dāng)今提倡終身教育，目的便是要求人們不斷地學(xué)習(xí)，追求新的知識。
活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。
語出明·于謙《觀書》�！械闹R像活水源流一樣取之不盡，又像東風(fēng)里的紅花綠柳，意境隨時(shí)翻新。比喻讀書的益處與樂趣。
火傘高張，炎威如熾。
形容夏天的烈日，像一把火傘張?jiān)诳罩�，炎熱籠罩在人的周圍。
火到豬頭爛，功到自然成。
比喻要把工作做好，一定要肯下工夫。
火要空心，人要虛心。
燒火要架空，有了充分的氧氣，火才能燒得旺；人要虛心，虛心使人進(jìn)步。所謂“謙受益，滿招損”。
惑者知反，迷途不遠(yuǎn)。
語出《吳越春秋·勾踐入臣外傳》�！±Щ蟮娜巳裟苤婪词〉脑�，那么他在迷途上走得還不算遠(yuǎn)。
禍從天上來，但求無愧心。
面對飛來之災(zāi)，既不怨天，也不尤人；只要沒有愧對自己的良心，就能泰然自若、從容應(yīng)對。
禍到休愁也要會救，福來休喜也要會受。
語出清·金纓《格言聯(lián)璧》。 當(dāng)災(zāi)禍——壞事來臨時(shí)，不要一味地憂愁，要想辦法補(bǔ)救，使災(zāi)禍的損失降到最低。當(dāng)幸福——好事降臨時(shí)，也不要過分欣喜，要想到如何去享受，以免樂極生悲。
禍福同門，吉兇同域。
禍福、吉兇相依，在一定的條件下，兩者會互相轉(zhuǎn)化：有因禍得福的，有福滿招禍的；有逢兇化吉的，有先吉后兇的。懂得此辯證法則，當(dāng)能趨利避害，把壞事變成好事。
禍福未發(fā)，猶可化也。
語出漢·劉向《新序》�！‘�(dāng)災(zāi)難和福運(yùn)尚未來臨時(shí)，還有可能會發(fā)生變化。
禍福無門，唯人自召。
《左傳》：“福禍無門，唯人所召。” 禍與福都不會無緣無故地找上門，那都是各人自己造成的。為善得福，為惡致禍，正是：“種瓜得瓜，種豆得豆。”
禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。
語出宋·歐陽修《五代·伶官傳序》�！�(zāi)禍常常是由于微小的疏忽造成的。智勇者陷于困境中多半是因?yàn)槌撩圆晃颉?/p>
禍來休愁善思救，福來休喜慎思受。
遇到壞事不必憂愁，要善于想辦法補(bǔ)救；好事來臨，也不要太高興，要謹(jǐn)慎考慮如何享受。因?yàn)閴氖驴梢宰兂珊檬�，好事也可能變成壞事�?/div>
