人生哲理經(jīng)典語(yǔ)錄100句：雖慚老圃秋容淡，且看寒花晚節(jié)香(5)
世事唯拼一個(gè)信，人情常帶三分疑。
語(yǔ)出明·湯顯祖《牡丹亭》二十九�！∈郎献钪匾氖侵v誠(chéng)信，人們?cè)诮煌谐３；ハ嗖乱伞?/p>
世事無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。
世界上沒(méi)有什么比人的貪欲更危險(xiǎn)，有的人正是因?yàn)樨澯ⅲ崴土俗约旱囊簧?/p>
世事有成必有敗，為人有興必有衰。
語(yǔ)出明·施耐庵《水滸傳》第一百零四回�！∈郎鲜掠谐晒σ灿惺�，不可能事事成功；為人有興旺的時(shí)候，也會(huì)有衰敗的時(shí)候。
世態(tài)炎涼，人情冷暖。
世俗的態(tài)度總是趨炎附勢(shì)。有錢有勢(shì)的，就有人熱捧；無(wú)錢無(wú)勢(shì)的，就遭人冷落。
世無(wú)艱難，何來(lái)人杰。
世上如果沒(méi)有艱難的事，怎能在人群中凸顯出英雄豪杰。
世有無(wú)妄之福，又有無(wú)妄之禍。
語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》。 世人有時(shí)會(huì)遇到意想不到的福運(yùn)，有時(shí)也會(huì)遇到意外的災(zāi)禍。
世質(zhì)則官少，世文則吏多。
語(yǔ)出西晉·傅玄《傅子·授職篇》�！∈郎系娘L(fēng)氣質(zhì)樸，則所需要的官員就少；世上的風(fēng)氣浮華，則所需要的官吏就多。
是惡當(dāng)驚，是善休喜。
遇到壞人壞事，應(yīng)當(dāng)引起高度警惕；遇到好人好事，也不要忘乎所以。
是非不必爭(zhēng)人我，彼此何須論短長(zhǎng)。
語(yǔ)出明·愍山大師《醒世詠》�！〔槐嘏c人一定要爭(zhēng)論出誰(shuí)是誰(shuí)非才肯罷休，彼此之間何必要爭(zhēng)強(qiáng)斗勝。
是非來(lái)入耳，不聽自然無(wú)。
語(yǔ)出明·南陵笑笑生《金瓶梅》第八十五回�！√魮苁欠堑脑�，你不去聽它，自然也就不會(huì)有是非。
是非朝朝有，不聽自然無(wú)。
一作：是非終日有，不聽自然無(wú)。 人世間總是充滿著是非矛盾，搬弄是非的流言蜚語(yǔ)天天都會(huì)有；你不去理會(huì)它，自然就不會(huì)受其影響。
是非之心，智之端也。
語(yǔ)出戰(zhàn)國(guó)·孟軻《孟子·公孫丑上》�！∪藨�(yīng)該有是非觀念，人對(duì)是非采取的態(tài)度，是做人首要的大問(wèn)題。
是非只為多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。
是非只因喜歡亂說(shuō)、口無(wú)遮攔所致；煩惱都因爭(zhēng)強(qiáng)好勝、想要出人頭地引起。
是非只為閑撩撥，煩惱皆因不老成。
老成：閱歷豐富而練達(dá)世事�！∪湟鉃椋菏欠悄耸悄切╅e來(lái)無(wú)事，亂講亂說(shuō)者造成的；而煩惱都是因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)，少有鍛煉之故。
是非自相攻，去取在勇斷。
語(yǔ)出宋·歐陽(yáng)修《讀書詩(shī)》�！∈桥c非這一對(duì)矛盾，是可以互相轉(zhuǎn)化的，如何取舍，在勇于決斷。
是非自有公論，曲直終有人識(shí)。
誰(shuí)是誰(shuí)非，自然會(huì)有公眾正確的評(píng)論；對(duì)與錯(cuò)，終究會(huì)有人知曉。
是福不是禍，是禍躲不過(guò)。
語(yǔ)出清·郭水亭《濟(jì)公全傳》一百七十六回�！‘�(dāng)福祉降臨時(shí)是擋不住的，當(dāng)災(zāi)禍降臨時(shí)也是逃不脫的。宿命論者認(rèn)為禍、福是命中注定的，其實(shí)并不盡然。
是親不是親，非親卻是親。
雖有血緣親屬關(guān)系，但有的并非很親近；而無(wú)血緣親屬關(guān)系的人，有時(shí)往往比親人還要親。
是蛇一身冷，是狼一身腥。
比喻壞人壞事的本性。
是真難假，是假難真。
語(yǔ)出明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十一�！≌娴募俨涣耍俚囊膊豢赡艹烧�。指真假不容混淆。
是真難滅，是假易除。
語(yǔ)出明·施耐庵《水滸傳》第六十二回�！∈钦娴碾y以磨滅，是假的則很容易除去。真理是永恒的，而謊言只能騙人一時(shí)。
事必要其所終，慮必防其所至。
語(yǔ)出明·呂坤《呻吟語(yǔ)·識(shí)見》�！∽鍪卤仨毧紤]它的后果，考慮問(wèn)題要防止意外的事情發(fā)生。
事不能做得太絕，話不能說(shuō)得太損。
