與其臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)
1、中國有一句古語,說的是:“臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”。它的意思是說,面對(duì)有魚的深潭幻想得到魚,倒不如退到一邊去做一個(gè)可以捕魚的網(wǎng)。水中遨游的魚兒,任誰都想得到它,誰都有可能得到它,然而誰也不能輕易得到它。指望水中之魚一躍而起,跳到自己的手中,那是永遠(yuǎn)也不可能實(shí)現(xiàn)的,關(guān)鍵要看自己采取怎樣的積極態(tài)度去獲取它。
臨淵羨魚,魚就像在水中開放的花朵。日月光影掠過,碧水深潭中自有一個(gè)廣闊世界。當(dāng)肥頭碩體的魚出現(xiàn)在人們面前時(shí),饑餓感就會(huì)產(chǎn)生,當(dāng)面對(duì)成群結(jié)隊(duì)的魚時(shí)不再只把它們用金錢衡量,就會(huì)發(fā)現(xiàn),它們毫不比任何更高等的生命遜色,亦如一首哲理詩,講述著生存的狀態(tài),以及生命的本真。如果望著它們是心無雜念的,就會(huì)感覺到美,一種難以言述的美,無言且從容。于是人們被感動(dòng)了,是自然觸動(dòng)了內(nèi)心深處最美好的地方,就像人們面對(duì)高山大川總會(huì)油然升起一種渺小感,被自然的力量所折服。清池游魚的嬉戲,是千百年來古老的故事,正如一朵花的枯萎,一片葉的飄落,一個(gè)童話就這樣展現(xiàn)了,攝人心魄的力量就這樣釋放了。
站在河塘邊,與其急切地期盼著、幻想著魚兒到手,不如下功夫結(jié)好漁網(wǎng),這樣就不愁得不到魚了。“臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”這句話,見于《漢書·董仲舒?zhèn)鳌,書中說:“故漢得天下以來,常欲治而至今不可善治者,失之于當(dāng)更化而不更化也。古人有言曰:‘臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。’”意思是說,因?yàn)?ldquo;當(dāng)更化而不更化”,所以漢朝希望國家能得到很好的治理,卻沒有達(dá)到這個(gè)目的,也就是沒有在觀念和制度上做出必要的改革和調(diào)整,于是他借“臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”這句古訓(xùn),來告誡統(tǒng)治者,要想治理好國家,就必須抓住觀念與制度這個(gè)根本。
2、“臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”這個(gè)典故告誡人們,在目的與手段之間,有明確的目的固然重要,但如果沒有實(shí)現(xiàn)這一目的的必要手段,目的將是空幻而不切實(shí)際的。例如,人們的目的是打魚,但只有“退”而織好網(wǎng),才有可能得到魚。這里,“退”字很重要,“退”的意思就是在一定的條件下,把目的暫時(shí)擱置起來,先去努力解決手段的問題,就如同我們要過河,就得首先解決船和橋的問題是一樣的。在生活中,有的人看到別人先富起來了,會(huì)有羨慕之心,這是人之常情,但光羨慕是不行的,應(yīng)該去探尋致富的途徑,努力掌握致富的本領(lǐng),這才是最根本最可行的,這就是“退而結(jié)網(wǎng)”。
如果淮南子重新來塵世間走一趟的話,他一定會(huì)驚異,驚異于他的魚都到哪里去了?與其臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng),可當(dāng)他風(fēng)塵仆仆地越過一條又一條污穢的河流,終于走出夢魘般找到一處洞邊清溪時(shí),他會(huì)黯然,會(huì)惘然,在感概之余真正地羨慕這些魚而找出剪刀把身邊結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的網(wǎng)都剪斷。當(dāng)曾經(jīng)隨處可見的景象變成難得的風(fēng)景,內(nèi)心和生活的環(huán)境都在被貪婪啃食。再次面對(duì)這自在的魚,他會(huì)感嘆,多么美麗的花,多么自由的靈魂!因?yàn)橄∮,所以感到珍惜;因(yàn)椴辉倭,所以?huì)有切膚之痛。
3、與其臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。“魚”是游魚細(xì)石的魚,舍魚而取熊掌的魚,自由化身的魚;“網(wǎng)”是手中的網(wǎng),生活的網(wǎng),更是內(nèi)心貪欲的網(wǎng)。如果你對(duì)自由無比的向往,對(duì)美真誠地追求,那么請(qǐng)后退一步吧,收起你企圖捕獲的心,讓美盡情自由舒放。
不要因?yàn)檩浾摰男麄鞴拇刀鴨适ё约旱目陀^分析的準(zhǔn)繩,不要試圖去搶別人手中已捕獲的魚兒,不如退而結(jié)網(wǎng)捕那些沉在水底的魚,捕到后便隨時(shí)準(zhǔn)備以好價(jià)錢賣給想要你手中魚兒的買主,然后再去捕其他藏在深處的魚兒。至于別人手中待價(jià)而沽的高價(jià)魚,自會(huì)有買主掏錢購買,這和你沒有關(guān)系。進(jìn)入市場的宗旨不是要買魚吃,而是要花最小代價(jià)去捕魚賺錢!
在現(xiàn)實(shí)的生活中,臨淵羨魚者就像魚兒那么多,這是一個(gè)的事實(shí)。人們要做退而結(jié)網(wǎng)的人,而不是臨淵羨魚的人。
臨淵羨魚,魚就像在水中開放的花朵。日月光影掠過,碧水深潭中自有一個(gè)廣闊世界。當(dāng)肥頭碩體的魚出現(xiàn)在人們面前時(shí),饑餓感就會(huì)產(chǎn)生,當(dāng)面對(duì)成群結(jié)隊(duì)的魚時(shí)不再只把它們用金錢衡量,就會(huì)發(fā)現(xiàn),它們毫不比任何更高等的生命遜色,亦如一首哲理詩,講述著生存的狀態(tài),以及生命的本真。如果望著它們是心無雜念的,就會(huì)感覺到美,一種難以言述的美,無言且從容。于是人們被感動(dòng)了,是自然觸動(dòng)了內(nèi)心深處最美好的地方,就像人們面對(duì)高山大川總會(huì)油然升起一種渺小感,被自然的力量所折服。清池游魚的嬉戲,是千百年來古老的故事,正如一朵花的枯萎,一片葉的飄落,一個(gè)童話就這樣展現(xiàn)了,攝人心魄的力量就這樣釋放了。
站在河塘邊,與其急切地期盼著、幻想著魚兒到手,不如下功夫結(jié)好漁網(wǎng),這樣就不愁得不到魚了。“臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”這句話,見于《漢書·董仲舒?zhèn)鳌,書中說:“故漢得天下以來,常欲治而至今不可善治者,失之于當(dāng)更化而不更化也。古人有言曰:‘臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。’”意思是說,因?yàn)?ldquo;當(dāng)更化而不更化”,所以漢朝希望國家能得到很好的治理,卻沒有達(dá)到這個(gè)目的,也就是沒有在觀念和制度上做出必要的改革和調(diào)整,于是他借“臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”這句古訓(xùn),來告誡統(tǒng)治者,要想治理好國家,就必須抓住觀念與制度這個(gè)根本。
2、“臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”這個(gè)典故告誡人們,在目的與手段之間,有明確的目的固然重要,但如果沒有實(shí)現(xiàn)這一目的的必要手段,目的將是空幻而不切實(shí)際的。例如,人們的目的是打魚,但只有“退”而織好網(wǎng),才有可能得到魚。這里,“退”字很重要,“退”的意思就是在一定的條件下,把目的暫時(shí)擱置起來,先去努力解決手段的問題,就如同我們要過河,就得首先解決船和橋的問題是一樣的。在生活中,有的人看到別人先富起來了,會(huì)有羨慕之心,這是人之常情,但光羨慕是不行的,應(yīng)該去探尋致富的途徑,努力掌握致富的本領(lǐng),這才是最根本最可行的,這就是“退而結(jié)網(wǎng)”。
如果淮南子重新來塵世間走一趟的話,他一定會(huì)驚異,驚異于他的魚都到哪里去了?與其臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng),可當(dāng)他風(fēng)塵仆仆地越過一條又一條污穢的河流,終于走出夢魘般找到一處洞邊清溪時(shí),他會(huì)黯然,會(huì)惘然,在感概之余真正地羨慕這些魚而找出剪刀把身邊結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的網(wǎng)都剪斷。當(dāng)曾經(jīng)隨處可見的景象變成難得的風(fēng)景,內(nèi)心和生活的環(huán)境都在被貪婪啃食。再次面對(duì)這自在的魚,他會(huì)感嘆,多么美麗的花,多么自由的靈魂!因?yàn)橄∮,所以感到珍惜;因(yàn)椴辉倭,所以?huì)有切膚之痛。
3、與其臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。“魚”是游魚細(xì)石的魚,舍魚而取熊掌的魚,自由化身的魚;“網(wǎng)”是手中的網(wǎng),生活的網(wǎng),更是內(nèi)心貪欲的網(wǎng)。如果你對(duì)自由無比的向往,對(duì)美真誠地追求,那么請(qǐng)后退一步吧,收起你企圖捕獲的心,讓美盡情自由舒放。
不要因?yàn)檩浾摰男麄鞴拇刀鴨适ё约旱目陀^分析的準(zhǔn)繩,不要試圖去搶別人手中已捕獲的魚兒,不如退而結(jié)網(wǎng)捕那些沉在水底的魚,捕到后便隨時(shí)準(zhǔn)備以好價(jià)錢賣給想要你手中魚兒的買主,然后再去捕其他藏在深處的魚兒。至于別人手中待價(jià)而沽的高價(jià)魚,自會(huì)有買主掏錢購買,這和你沒有關(guān)系。進(jìn)入市場的宗旨不是要買魚吃,而是要花最小代價(jià)去捕魚賺錢!
在現(xiàn)實(shí)的生活中,臨淵羨魚者就像魚兒那么多,這是一個(gè)的事實(shí)。人們要做退而結(jié)網(wǎng)的人,而不是臨淵羨魚的人。
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