826.塞鴻秋·愛(ài)他時(shí)似愛(ài)初生月 (元無(wú)名氏)

愛(ài)他時(shí)似愛(ài)初生月，喜他時(shí)似喜梅梢月，想他時(shí)道幾首西江月，盼他時(shí)似盼辰鉤月。

 

當(dāng)初意兒別，今日相拋撇，要相逄似水底撈明月。

 

這是一首寫別后相思的小令。全曲基本上是以“月”作為韻腳，處處寫月，事事用月，通篇敘說(shuō)議論，但不單調(diào)呆滯，因?yàn)樵跀�寫的過(guò)程中，不斷改變?cè)碌男螒B(tài)，不僅以實(shí)月為譬，還用了詞牌中的月和成語(yǔ)之月為喻體，巧達(dá)其相思之情。曲詞善于變化，巧于運(yùn)用，使人感到意趣盎然。

 

827.水調(diào)歌頭·題西山秋爽圖 (納蘭容若)

空山梵唄靜，水月影俱沉。悠然一境人外，都不許塵侵。歲晚憶曾游處，猶記半竿斜照，一抹界疏林。絕頂茅庵里，老衲正孤吟。

 

云中錫，溪頭釣，澗邊琴。此生著幾兩屐，誰(shuí)識(shí)臥游心？準(zhǔn)擬乘風(fēng)歸去，錯(cuò)向槐安回首，何日得投簪。布襪青鞋約，但向畫圖尋。

 

《水調(diào)歌頭·題西山秋爽圖》是清代詞人納蘭性德所寫的一首題畫詞，分上下兩片。上片寫西山秋爽圖所畫之景，斜暉脈脈，山林蕭疏，絕頂之上，一孤僧悠然閑坐；下片寫詞人的感觸，畫中老僧閑云野鶴般的生活，讓他無(wú)限向往，他也希望能夠擺脫塵累，去享受恬淡平靜的時(shí)光。全詞物我交融，情景相諧，用詞清麗，有一種云淡風(fēng)輕的靜謐感。

 

該詞具體創(chuàng)作年份未知，應(yīng)是詞人題詠盛懋《西山秋爽圖》而作。詞人出身官宦之家，繁華生活早已讓其厭倦，畫中老僧閑云野鶴般的生活讓其羨慕，固借此題畫表達(dá)出來(lái)。這首詞是其題畫作品之一。

 

中山大學(xué)中文系教授黃天驥《納蘭性德和他的詞》：“納蘭性德委實(shí)是虔誠(chéng)的佛教徒。他還以恬靜的筆調(diào)描繪佛寺的清幽，向往虛空寂滅的境界。……詞里說(shuō)‘何日得投簪’，以踐‘布襪青鞋’之約，這也表明，他真希望有朝一日像畫里入靜的老僧那樣，結(jié)庵于西山絕頂！享受著世外梵音。”

 

828.天仙子·月落城烏啼未了 (納蘭容若)

月落城烏啼未了，起來(lái)翻為無(wú)眠早。薄霜庭院怯生衣，心悄悄，紅闌繞。此情待共誰(shuí)人曉？

 

《天仙子·月落城烏啼未了》是清代詞人納蘭性德所寫的一首詞。這一首小令，寥寥三十余字，勾勒出一幅清寂寥落的畫面。詞人通過(guò)耳之所聞、心之所思、意之所感以及紅闌獨(dú)繞的無(wú)聊舉止，描畫出一幅孤獨(dú)憂愁的圖景，清楚地表達(dá)了詞人內(nèi)心那種無(wú)法言語(yǔ)的孤寂心情。

 

夏天的月夜，滿心愁事的詞人輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能成眠，起床又為時(shí)尚早，最是百無(wú)聊賴。而在這樣的孤獨(dú)無(wú)聊中，終究是來(lái)到了院中，看到在庭院中已經(jīng)結(jié)了薄薄一層的霜，涼意襲人，于是寫下了這首詞來(lái)懷念自己的妻子盧氏。

 

首都師范大學(xué)東方古籍研究所研究員張秉戊《納蘭詞箋注》：“此篇表達(dá)了相思孤寂的情懷。小詞空靈自然，全用白描，景情俱到，篇末點(diǎn)旨。”

 

829.臨江仙·江繞黃陵春廟閑 (牛希濟(jì))

江繞黃陵春廟閑，嬌鶯獨(dú)語(yǔ)關(guān)關(guān)。滿庭重疊綠苔斑。陰云無(wú)事，四散自歸山。

 

簫鼓聲稀香燼冷，月娥斂盡彎環(huán)。風(fēng)流皆道勝人間。須知狂客，拼死為紅顏。

 

牛希濟(jì)《臨江仙》共七首，都是詠往昔神仙之事，其共同的特點(diǎn)是語(yǔ)言芊綿溫麗，寫景抒情，融為一體，其憑吊凄涼之意，蘊(yùn)含其中，深得詠史之體裁。

 

這首詞詠湘妃之事。上片寫黃陵廟前的自然景色，江水環(huán)繞，嬌鶯獨(dú)語(yǔ)，滿庭綠苔，陰云無(wú)事，飄浮繞山，緊扣一個(gè)“閑”字，境界確是“悠閑清靜”。