911.卜算子·見也如何暮 (石孝友)

見也如何暮。別也如何遽。別也應(yīng)難見也難，后會(huì)難憑據(jù)。

 

去也如何去。住也如何住。住也應(yīng)難去也難，此際難分付。

 

《卜算子·見也如何暮》是南宋詞人石孝友的詞作。詞上片是總寫相見、相別、后會(huì)無憑，把過去現(xiàn)在將來概括一盡，下片全力以赴寫臨別，突出最使離人難以為懷的一瞬，使全曲終于高潮。

 

“詞中白描高手，無過石孝友。《卜算子》……所謂不著一字，盡得風(fēng)流。”（清李調(diào)元《雨村詞話》卷二）

 

912.金縷曲·瀚海飄流燕 (梁?jiǎn)⒊?

丁未五月歸國(guó)，旋復(fù)東渡，卻寄滬上諸子。

 

瀚海飄流燕，乍歸來、依依難認(rèn)，舊家庭院。惟有年時(shí)芳儔在，一例差池雙剪。相對(duì)向、斜陽凄怨。欲訴奇愁無可訴，算興亡、已慣司空見。忍拋得，淚如線。

 

故巢似與人留戀。最多情、欲黏還墜，落泥片片。我自殷勤銜來補(bǔ)，珍重?cái)嗉t猶軟。又生恐、重簾不卷。十二曲闌春寂寂，隔蓬山、何處窺人面？休更問，恨深淺。

 

《金縷曲·瀚海飄流燕》是清代思想家梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)作的一首詞。此詞詠燕以寄托自己的愁思。詞的上片寫燕子飄流歸來，對(duì)舊家有一種陌生之感，舊時(shí)友伴皆相對(duì)泣怨，象征詞人的自國(guó)外歸來，發(fā)現(xiàn)形勢(shì)發(fā)生很大變化，而舊時(shí)志同道合的戰(zhàn)友，卻因形勢(shì)不利而皆精神不振；下片寫燕殷勤戀舊之情，象征著詞人的“變法”等等一系列行為，希望能為故國(guó)補(bǔ)偏救弊。全詞以燕自比，詠燕自托，情感凄惻，真摯動(dòng)人。

 

1898年，戊戌變法失敗，梁?jiǎn)⒊�逃往日本。由于清廷追捕，不敢回�?guó)。海外流浪，著書撰文，仍念念不忘變法，念念不忘支持變法的光緒和參與變法的友人。九年之后，即1907年丁未年，梁?jiǎn)⒊�曾回�?guó)。此時(shí)正是清廷滅亡前夕，局勢(shì)愈加險(xiǎn)惡。慈禧把持朝政，光緒幽禁宮中，反對(duì)清廷的資產(chǎn)階級(jí)民主革命風(fēng)起云涌。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)光緒很是留戀，整個(gè)維新運(yùn)動(dòng)都企圖依賴一個(gè)皇帝實(shí)行�，F(xiàn)在事無可為，梁?jiǎn)⒊�于次年，�?908年，又再東渡日本。這一首詞，便是再東渡日本之后，寫給上海的維新運(yùn)動(dòng)參加者的。

 

清·葉恭綽《廣篋中詞》：“深心托豪素。”

 

安徽師范大學(xué)文學(xué)院研究員孫文光《明清詞舉要》：下片的“故巢”象征著故國(guó)，燕之銜泥來補(bǔ)，象征著詞人的“變法”等等一系列行為，希望能為故國(guó)補(bǔ)偏救弊，這有“女媧補(bǔ)天”的影子，而情感卻更加纏綿，情調(diào)也更加低沉凄怨。

 

中山大學(xué)中文系教授羅斯寧《歷代詞三百首》：此詞名為詠燕，實(shí)質(zhì)是作者愛國(guó)情懷和改良思想的寫照，體現(xiàn)了清代詠物詞重寄托的特點(diǎn)。

 

913.如夢(mèng)令·鶯嘴啄花紅溜 (宋無名氏)

鶯嘴啄花紅溜。燕尾點(diǎn)波綠皺。指冷玉笙寒，吹徹小梅春透。依舊。依舊。人與綠楊俱瘦。

 

《如夢(mèng)令·鶯嘴啄花紅溜》是北宋詞人秦觀所作的詞，通過描寫了春天的一景一物，表達(dá)作者因傷春而作懷人的感情。

 

詩(shī)人因黨禍貶到杭州做官，繼而又被削職，流到湖南郴州，在詩(shī)人在這段經(jīng)歷中，自己跟家人朋友聚少離多，在仕途上自己又不被重用，一再被貶職，心中憂郁，此時(shí)恰好看到春天秀麗的景色，和自己如今的境遇相對(duì)比，心中孤獨(dú)落寞，故而寫下了這首詞。

 

俞陛云在《唐五代兩宋詞選釋》中云：這首紀(jì)別之作，句最工麗。