戈載《宋七家詞選》：“盡洗靡曼，獨標清麗，有韶倩之色，有綿渺之思……于律亦極嚴謹。”

 

958.水調(diào)歌頭·定王臺 (袁去華)

雄跨洞庭野，楚望古湘州。

 

何王臺殿，�；�百尺自西劉。

 

尚想霓旌千騎，依約入云歌吹，屈指幾經(jīng)秋。

 

嘆息繁華地，興廢兩悠悠。

 

登臨處，喬木老，大江流。

 

書生報國無地，空白九分頭。

 

一夜寒生關塞，萬里云埋陵闕，耿耿恨難休。

 

徙倚霜風里，落日伴人愁。

 

《水調(diào)歌頭·定王臺》是宋代文學家袁去華所作的一首詞。詞的上闋敘述詞人登臺縱目，周覽形勝，追溯昔時的繁華；下闋則撫事傷時，抒發(fā)了詞人烈士遲暮、報國無門的悲憤。全詞以雄健之筆寫沉郁之懷，令人哀感無端。

 

《水調(diào)歌頭·定王臺》大約作于詞人擔任善化（在今長沙市內(nèi)）縣令期間。詞人在一個深秋時節(jié)登上定王臺覽勝，感慨頓生，并將不勝今昔之感升華為感時傷事的愛國之情，于是寫下了這首詞。

 

水調(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會曲”“凱歌”“臺城游”“水調(diào)歌”，雙調(diào)九十五字，上闋九句四平韻、下闋十句四平韻。

 

定王臺：在今湖南長沙市東，漢景帝之子定王劉發(fā)為望其母唐姬墓而筑，故名。

 

楚望：楚地的望郡。唐、宋時，州、郡、縣按地勢、人口及經(jīng)濟狀況劃分為畿、赤、望、緊、上、中、下若干等級，形勝富庶的地區(qū)稱“望”。

 

959.鷓鴣天·只近浮名不近情 (元好問)

只近浮名不近情，且看不飲更何成。

 

三杯漸覺紛華遠，一斗都澆塊磊平。

 

醒復醉，醉還醒，靈均憔悴可憐生。

 

離騷讀殺渾無味，好個詩家阮步兵！

 

此詞寫借酒以澆胸中塊磊，抒國破家亡、人世滄桑的流離之悲，詩中不步屈原后塵，而要效法阮步兵（阮籍）借酣飲以避亂世。詞風慷慨悲壯，沉郁蒼涼。

 

這是一首借酒澆愁、感慨激憤的小詞，蓋作于金滅亡前后。當時，元好問作為金孤臣孽子，鼎鑊余生，棲遲零落，滿腹悲憤，無以自吐，不得不借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中求得片刻排解。這首詞就是在這種背景和心境下產(chǎn)生的。

 

此詞主旨是以酒遣愁。上闋的前二句融化古語，說酒不能不飲。次二句補敘飲酒妙處：可以遠于浮華，可以撫平創(chuàng)傷。“紛華”指紛濁的人世社會，其中甚至上演著山河陵替、故國丘墟這樣讓人深悲大慟的慘劇，“魂磊”即是由此產(chǎn)生的失國之悲。詞人要以酒澆愁，自我麻醉，摒除煩惱，忘卻悲哀。“三杯”、“一斗”謂數(shù)量之多，也見出詞人痛切心髓，無法排解，唯有乞靈杜康的無奈心情。

 

下闋舉出兩位古人，一貶一褒。屈原放逐沅湘，行吟澤畔，以為“眾人皆醉我獨醒”，憂心楚國，系心懷王，執(zhí)著而不能超脫。詞人認為，孰醒孰醉，并無恒定的標準，或醒者乃是真醉，而醉者方是清醒。意謂屈原過于拘執(zhí)，苦痛絕望，自沉汨羅，只是太可憐了。自超世達觀者觀之，可以不必如此。阮籍但聞有酒，便求為步兵校尉，以求一醉，方為達者。“好個”兩字極力稱美。但這種褒貶，只是憤激之詞，正話反說，將哀痛家國、感念世亂的心情，用拗折之筆寫出。