969.鷓鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁 (秋瑾)

祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音。

 

金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身！

 

嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零。關(guān)山萬(wàn)里作雄行。

 

休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。

 

《鷓鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁》作于1904年，秋瑾赴日不久。清紹興府將此詞稿作為“罪狀”公布，可見(jiàn)此詞革命性之強(qiáng)。

 

“祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音”，道是“閑”字，但有感于祖國(guó)沉淪，卻未必有“閑”情。開(kāi)篇兩句，點(diǎn)明此行日本的緣由，也點(diǎn)出了國(guó)內(nèi)的政治局勢(shì)。“金甌已缺終須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”，其時(shí)列強(qiáng)瓜分中國(guó)，堂堂禮儀之邦，卻是衣冠委地，詞人一拍桌案，聲音陡然一揚(yáng)：“為國(guó)犧牲敢惜身？”一句反問(wèn)，慷慨激昂，擲地有聲。

 

“嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零。關(guān)山萬(wàn)里作雄行。”換頭一折，疏疏三筆，將一路多少霜風(fēng)雨雪，輕輕囊括。是蹉跎，是舛磨，陽(yáng)光寂滅，風(fēng)雨鮮活。她是一個(gè)革命者，不能也不會(huì)為了這些而放慢腳步。有了這樣的信念，關(guān)山萬(wàn)里，層云幾重，一名女子，改換上男兒的裝扮，一葉槎枒，飄揚(yáng)過(guò)了大海。

 

“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”，歇拍一韻，似洞天石扉，訇然中開(kāi)。只恨蒼天，“苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑”；只求如今，“算平生肝膽，因人常熱”。

 

“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”把秋瑾以身許國(guó)的決心和敢作雄飛的魄力，展現(xiàn)得淋漓盡致。這句豪言的崢嶸風(fēng)骨，撐起的正是詞人颯爽的英姿。

 

970.菩薩蠻·紅樓遙隔廉纖雨 (王國(guó)維)

紅樓遙隔廉纖雨。沉沉暝色籠高樹(shù)。樹(shù)影到儂窗。君家燈火光。風(fēng)枝和影弄。似妾西窗夢(mèng)。夢(mèng)醒即天涯。打窗聞落花。

 

遙望您住的紅樓，隔阻著迷細(xì)雨。黃昏后夜色沉沉，籠罩著庭前的高樹(shù)。把樹(shù)影照落我的窗前———是您家燈火的光輝。輕風(fēng)擺弄著枝葉的影子，動(dòng)搖不定，仿佛像我在西窗下迷離的夢(mèng)境。夢(mèng)醒時(shí)，人已遠(yuǎn)隔天涯，只聽(tīng)到一陣陣落花飄酒窗上之聲。兩句情景交融。殘夢(mèng)落花，追尋已邈，此情此景，亦難為懷了。

 

青年時(shí)代的靜安，也總是在追求他的美好的理想，他沒(méi)有找到政治上正確的出路，他的理想也如夢(mèng)影般破滅流散了。一縷縷拂不去的哀愁縈在心頭，“夢(mèng)”與“影”都是縹緲的意象，喚起的總是離愁別緒。作于1907年春暮。

 

 

971.水調(diào)歌頭·和龐佑父 (張孝祥)

雪洗虜塵靜，風(fēng)約楚云留。何人為寫(xiě)悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關(guān)塞如今風(fēng)景，剪燭看吳鉤。剩喜燃犀處，駭浪與天浮。

 

憶當(dāng)年，周與謝，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流。

 

《水調(diào)歌頭·和龐佑父》是南宋愛(ài)國(guó)詞人張孝祥寫(xiě)的一首詞。該詞上片寫(xiě)景，描寫(xiě)采石戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。下片抒情，通過(guò)對(duì)歷史的緬懷抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情。全詞閃耀著時(shí)代的光彩，將歷史人物和歷史事實(shí)融入詞中，自然貼切，舒卷自如。

 

宋高宗紹興三十一年（1161）十一月，虞允文大敗金兵于采石江上，軍民振奮。張孝祥聞?dòng)嵑螅瑧阎鵁o(wú)比激動(dòng)的心情，寫(xiě)下這首詞。

 

明代楊慎《詞品》：如《歌頭》、《凱歌》諸曲，駿發(fā)蹈厲，寓以詩(shī)人句法者也。