《水調(diào)歌頭·金山觀月》是宋代詞人張孝祥的作品。此詞上片描寫雄麗的長江夜景，表現(xiàn)了月下江面的奇幻景色，結(jié)拍轉(zhuǎn)寫山景；下片接前結(jié)山上意脈，寫詞人在山頭觀月的遐想，由自然景象的描寫轉(zhuǎn)而抒發(fā)富有浪漫氣息的感情，表現(xiàn)一種游仙的意趣。全詞構(gòu)思獨特，想象豐富，虛實結(jié)合，相輔相成，創(chuàng)造出一種浪漫的藝術(shù)境界，顯示出作者的奇特才氣和曠達心胸。

此詞是張孝祥在宋孝宗乾道三年（1167）三月中旬，舟過金山時所作。金山在江蘇鎮(zhèn)江，宋時矗立在長江之中，后經(jīng)泥沙沖漲，遂與南岸毗連。當(dāng)時張孝祥舟過金山，登臨山寺，夜觀月色，江水平靜，月色皎潔，如同白晝，此情此景，觸發(fā)起他心中的遐想和情思，于是寫下了這首詞。

鎮(zhèn)江金山寺是聞名的古剎，唐宋以來吟詠者甚多。北宋梅堯臣的《金山寺》詩絕妙地勾劃出宋時金山矗立長江中的雄姿。蘇軾在《游金山寺》詩中更以矯健的筆力，描繪江心空曠幽優(yōu)的晚景。而張孝祥這首詞則注入更多超塵的藝術(shù)幻覺。

陳應(yīng)行在《于湖先生雅詞序》中說：張孝祥“所作長短句凡數(shù)百篇，讀之泠然灑然，真非煙火食人辭語。予雖不及識荊，然其瀟灑出塵之姿，自然如神之筆，邁往凌云之氣，猶可以想見也。”所謂“非煙火食人辭語”，大體都指這一類詞作。這首詞所抒寫的瀟散出塵、飄然欲仙的情思，不僅顯示出作者開闊的心胸和奇特的英氣，而且生動地反映了他的詞作個性和風(fēng)貌。

南京師范大學(xué)教授曹濟平：“這首詞的藝術(shù)構(gòu)思，獨具一格。詞人面對如此雄麗的江山、潔白的月色，心物感應(yīng)由外在的直覺，漸漸地發(fā)展到內(nèi)心的感受，相互滲透，從而創(chuàng)造出一種更為浪漫的飄然欲仙的藝術(shù)世界，顯示出作者的奇特英氣和曠達的心胸。”（《唐宋詞鑒賞辭典》）

1223.桂殿秋·思往事 (朱彝尊)

思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。

朱彝尊一生都珍視著其與小姨子（妻妹）馮壽常的那段戀情，編詩集時獨不刪《風(fēng)懷》二百韻，表示寧可死后沒資格入祀孔廟兩廡，即所謂不吃冷豬肉，也要保留之�！鹅o志居琴趣》中相當(dāng)一部分作品與《風(fēng)懷》詩一樣，是那銘心刻骨的情事的記錄�！豆鸬钋铩窇浤畹氖枪�元1649年（順治六年）朱竹垞隨岳父從練浦遷居王店途中初相戀的往事。僅只二十七字的小令中，寫盡微妙之心理活動，而且從白天寫到通宵。詞共兩個層次，一是視覺表現(xiàn)，二是聽覺和膚覺表現(xiàn)，而諸種感覺集中起來實皆心態(tài)感知而已。“青蛾”句之妙，在于將“我”之“看”藏掩于“青蛾”與“越山”的映合中，詞中之意為：“你說我在看她？哪里！我在看山。我在山嗎？那山焉有此“青蛾”美？我何嘗要看山！”歷來詩人們以青蛾與山黛互擬，朱氏卻運以為飽餐秀色的技術(shù)處理。時時似在看山，實則時時在看她。“聽秋雨”是不眠時聽覺感知，“輕衾各自寒”是通過膚覺表現(xiàn)不眠通宵的。失眠者被必寒，時間感受由此推移而出。“共眠一舸”卻“各自寒”，乃可望不可及發(fā)展到可感知而不可及。白天猶得“見”，夜深唯能“聽”，用一顆火熱的心在冷被窩里聽。“各自寒”，意味著他倆已進入了“目成”階段，心相默契。所以，當(dāng)“各自寒”之時，秋雨打篷聲其實也已聽不到，各自心中都聽到的是對方的呼喚。況周頤《蕙風(fēng)詞話》以為此闋單調(diào)小令是金風(fēng)亭長最佳之作，是有眼力的。如此癡愛之寫，卻又不見字面直露，全在一“看”、一“聽”、一“寒”中傳出；而全部復(fù)雜難言之心緒也僅憑一“共”、一“各”字之對相觀照間抽引，誠是不凡之圣手。