我國古代四大美女享有“沉魚落雁之容、閉月羞花之貌”，沉魚西施，落雁王昭君，閉月貂蟬，羞花楊玉環(huán)。

 

西施：

傳說，西施原本是嫦娥的掌上明珠，這顆珍珠很大閃閃發(fā)光，嫦娥每天都把她拿在手上，有時想要休息了就讓五彩金雞守護著。金雞對這顆珠子也非常喜歡，一天趁嫦娥睡覺，便偷偷地拿走珍珠，跑到月宮的后面玩了起來，他將這顆珠子拋來拋去，這顆珍珠在天上呆得有點不耐煩了，正想著有機會去人間看看，于是一骨碌跑了，金雞一看不好便跟著追到人間。

嫦娥知道后，趕緊讓玉兔去找金雞。玉兔穿過九云天，一直追到浙江諸暨浦陽江邊上空。

浦陽江邊，有一個姓施的農(nóng)家婦女，這一天，正在浦陽江邊浣紗，見水中有顆光彩耀眼的明珠，伸手去撈，這明珠卻像長了翅膀似的徑直飛到口中，咕嚕掉進肚里了，這女人從此有了身孕。

人家都是十月環(huán)胎，她可倒好，十六個月過去了，還沒有生產(chǎn)的跡象。一日女子覺得肚子疼痛難忍，忽見一只五彩金雞從天而降，落在屋頂。就在這時，那女人生下一個美麗的女孩，取名西施。也就有了“嘗母浴帛于溪，明珠射體而孕。”之說。

西施長大后，被范蠡選中，利用她的美貌瓦解了吳國，為越國雪恥大辱。滅了吳國之后，西施又化作珍珠留在人間，為黎民百姓的健康長壽、養(yǎng)顏美容繼續(xù)做出貢獻。自此諸暨變成了世代養(yǎng)殖珍珠之鄉(xiāng)而馳名中外，這一傳說至今已有兩千五百多年的歷史。

 

王昭君

民間傳說，王昭君的母親，四十歲那年去廟里求神，回來之后，夜里夢見一輪皓月掉入懷里，后來就懷了孕，生下王昭君。王昭君的皓月之稱，就是這么來的。后來被選入宮中。

后來王昭君為了匈奴與大汗的和平，選擇了嫁給匈奴呼韓邪單于。在登程北漠的途中，王昭君撥動琴弦，奏起一首《出塞》悲壯離別之曲，秋天南歸的大雁聽到那凄楚的琴聲，看著那騎在馬上的美貌女子，忘記了扇動翅膀，一個個的都掉落在平沙之上。從此王昭君也就有了“落雁”之稱。

 

貂蟬

傳說，貂蟬的家鄉(xiāng)在忻州市東南的木芝村。木芝村盛產(chǎn)木耳，所以叫木耳村，后來村中有一棵大槐樹，大槐樹下長著一棵千年的老靈芝，又改名木芝村。

貂蟬是東漢末年司徒王允的女兒，相傳貂蟬出生三年里，當?shù)靥倚踊ㄩ_即凋。據(jù)說至今桃杏樹依然難以成活，不知是真是假。貂蟬午夜拜月，月里的嫦娥仙子看到后，驚嘆她的美貌自愧不如，匆匆躲到云中。

王允見董卓將篡奪東漢王朝，便設下連環(huán)計。先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。從此這個美女為了國家便犧牲了個人，周旋在董卓與呂布之間。

貂蟬是又一個美人計的犧牲品。

鄉(xiāng)民傳說，桃園三兄弟得勢后，便把貂蟬送回故里。

 

楊玉環(huán)

據(jù)說，楊玉環(huán)幾歲上就死了母親，父親給她娶了一個后母。沒過幾年，父親也死了。后媽心腸不好，每天要玉環(huán)早起干好多家務，白天還要去放羊，經(jīng)常遭到后媽的毒打。玉環(huán)只能對著和她日夜在一起的老山羊哭訴。老山羊很通人性，每當這時它就依偎在她身邊，好象在安慰她。當玉環(huán)挨了打，老山羊就用舌頭輕輕地舔盡她身上的血跡。慢慢地，老山羊成了玉環(huán)親密的伙伴。

有一天，玉環(huán)趕著老山羊回家，后媽在飯里下了毒，玉歡正要吃時，被老山羊一頭把碗給幢掉地下了，老山羊把掉在地上的飯給吃了，后來老山羊就死了，后來老山羊給玉環(huán)托夢，讓她把自己的皮扒下來做個褂子穿上。

當朝皇帝玄宗一日，夢見一位身著羌裝的美女飄來飄去，似天女下凡，嫦娥出月，使他戀慕不已。醒來后，叫宮中畫師按夢中所見，繪成丹青圖像，下旨叫人到西羌查找。這一群人尋找了兩年多一無所獲，這一日來到岷江邊上見前面走來一少女，起初大家都被她的美貌所驚呆了，驚訝之后想起那副畫來，拿出一比對，正是此女子。從此也就有了楊貴妃。