1、一種似是而非的，通稱“必然”的命運(yùn)支配了人，他們所積累的財(cái)富，被飛蛾和銹霉再腐蝕掉，并且招來(lái)了胠篋（qū qiè原指撬開箱子，后泛指盜竊。）的盜賊。這是一個(gè)愚蠢的生命，生前或者不明白，到臨終，人們終會(huì)明白的。

2、大多數(shù)人，即使在這個(gè)比較自由的國(guó)土上的人們，也僅僅是因?yàn)闊o(wú)知和錯(cuò)誤，滿載著虛構(gòu)的憂慮，忙不完的粗活，卻不能采集生命的美果。

3、人類在過(guò)著靜的絕望的生活。所謂聽天由命，正是肯定的絕望。

4、在人類的所謂游戲與消遣底下，甚至都隱藏著一種凝固的、不知不覺(jué)的絕望......可是不做絕望的事，才是智慧的一種表征。

5、當(dāng)我們用教義回答法的方式，思考著什么是人生的宗旨，什么是生活真正的必需品與資料時(shí)，仿佛人們還曾審慎從事地選擇了這種生活的共同方式，而不要任何別的方式似的。

6、拋棄我們的偏見(jiàn)，是永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)不及的。

7、無(wú)論如何古老的思想與行為，除非有確證便不可輕信。在今天人人附和或以為不妨默認(rèn)的真理，很可能在明天變成虛無(wú)縹緲的氤氳，但還會(huì)有人認(rèn)為是烏云，可以將一陣甘霖灑落到大地上。

8、我們可以這樣懷疑，即使最聰明的人，活了一世，他又能懂得多少生活的絕對(duì)價(jià)值呢。

9、有一個(gè)農(nóng)夫?qū)ξ艺f(shuō)：“光吃蔬菜是活不了的，蔬菜不能供給你骨骼所需要的養(yǎng)料；”這樣他每天虔誠(chéng)地分出了他的一部分時(shí)間，來(lái)獲得那種可以供給他骨骼所需的養(yǎng)料；他一邊說(shuō)話，一邊跟在耕牛后面走，讓這條正是用蔬菜供養(yǎng)了它的骨骼的耕牛拖動(dòng)著他和他的木犁不屑一切障礙的前進(jìn)。

10、有人認(rèn)為人生的全部，無(wú)論在高峰之巔或低陷之谷，都已給先驅(qū)者走遍，一切都已被注意到了。

11、新的時(shí)代拋棄前一代業(yè)績(jī)，好像它們是些擱淺的船。

12、大自然既能適應(yīng)我們的長(zhǎng)處，也能適應(yīng)我們的弱點(diǎn)。有的人無(wú)窮無(wú)盡的憂患焦慮，成了一種幾乎醫(yī)治不好的疾病。

13、從圓心可以畫出多少條半徑來(lái)，而生活方式就有這樣的多。

14、一切變革，都是值得思考的奇跡，每一剎那發(fā)生的事都可以是奇跡。

15、大部分的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒(méi)有必要，而且對(duì)人類進(jìn)步大有妨礙。所以關(guān)于奢侈與舒適，最明智的人生活得甚至比窮人更加簡(jiǎn)單和樸素。

16、我可不想給一些性格堅(jiān)強(qiáng)的人定什么規(guī)章，他們不論在天堂地獄都會(huì)專注于自己的事業(yè)，他們甚至比最富者建筑得更宏偉，揮霍得更厲害，卻不會(huì)因而貧困，我們不知道他們是如何生活的。——如果確實(shí)像人們夢(mèng)想著的，有這種人存在的話，另外我也不給另一種人定規(guī)章，他們是從事物的現(xiàn)狀中得到鼓勵(lì)，得到靈感，像情人一樣熱烈的珍愛(ài)現(xiàn)實(shí)——我認(rèn)為自己也屬于這種人的：還有那些人，在任何情況下都能安居樂(lè)業(yè)，不管他們知道不知道自己是否安居樂(lè)業(yè)。

17、有些人對(duì)任何事情，都叫苦連天，不可救藥地訴不完的苦，因?yàn)閾?jù)他們說(shuō)，他們是盡了他們的職責(zé)的。

18、但我心目中還有一種人，這種看來(lái)闊綽、實(shí)際卻是所有階層中貧困得罪可怕的，他們固然已積蓄了一些閑錢，卻不懂得如何利用它，也不懂得如何擺脫它，因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬。

19、一般心里，為了衣服憂思真多，衣服要穿得入時(shí)，至少也要清潔，而且不能有補(bǔ)丁，至于他們有無(wú)健全的良心，從不在乎。

20、一位紳士有腿傷，是很平常的事，這是有辦法補(bǔ)救的；如果褲腳管破了，卻無(wú)法補(bǔ)救；因?yàn)槿藗冴P(guān)心的不是真正應(yīng)該敬重的東西，只是關(guān)心那些受人尊敬的東西。