議論文寫作專題指導(dǎo)(7)
所給的語境:書籍好比一架梯子,它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂,書籍如同一把鑰匙,它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。
仿定的對象為“時(shí)間”,這是一個(gè)抽象化的概念,我們要賦予它以形象的感受,它可以寫成:
時(shí)間好比一條無形的河流,它無聲地流過每一個(gè)人的身旁。時(shí)間如同一位公正的法官,它公平地對待每個(gè)人的是與非。
寫“意志”,可以說“意志是一團(tuán)火,可以永不熄滅,也可以瞬間消失;意志是一條河,可源遠(yuǎn)流長,也可以轉(zhuǎn)瞬干涸。”
寫“理解”,可以寫成“理解是一條紐帶,將人與人的距離拉近,理解是一座橋梁,讓心與心彼此溝通。”
2、形象闡釋法。
注意:(1)抓特征(2)闡釋語要精當(dāng)簡要。它主要體現(xiàn)為用形象為例闡明抽象概念的內(nèi)涵。
寫“直線”,就可寫成:
直線的無盡說明它有著執(zhí)著的追求,直線的挺拔正是它剛正不阿性格的體現(xiàn),直線的不曲證明它具有寧折不彎的高貴品質(zhì)。
贊美直線的挺拔,是因?yàn)樗愿駝傊辈话。一位教授拿著一根筷子告訴他小兒子:“它永遠(yuǎn)是直線。”兒子卻不以為然,拿過來用力地彎曲,然而“啪”地一聲,筷子斷了,拿在手里的仍然是直線,這就是剛正不阿的直線。
3、形象例說法。
與形象闡釋法不同的是,前者抓住景物的特征去解釋抽象的概念,而此法重在通過具體的事例去使一個(gè)抽象化的物或概念更加具體,用事實(shí)說話是它的突出特點(diǎn)。
注意:選例要圍繞概念的特征,就好比“論據(jù)要圍繞論點(diǎn)選擇一樣”事例后要加上適當(dāng)?shù)谋匾恼撜f。
寫“寂寞”,就可以寫成:
他們尋找寂寞,但不意味著意志消沉,姜尚垂釣河邊,一時(shí)寂寞卻成就后來的千古功名;諸葛亮“龍臥南陽”,一番寂寞之后,便有了成名八陣圖的得意;再說現(xiàn)代的吧,眾多球迷心目中的喬丹,他也曾把手一揮,離開了他成名的籃球場,兩年的寂寞以后,他又創(chuàng)造了三連冠的輝煌。
4、引言闡釋法。
引的“言”是那些名人名言,也可以是富含哲理的名詩,名歌,它們往往有警策人心的作用,用在文章中往往使文章富含哲理。
這里的闡釋語可以在引言前,也可以在引言后,目的是加強(qiáng)說理的形象性和哲理性。
【例文】 說“孤獨(dú)”
孤獨(dú),如果不是性情怪僻、心理陰暗、思想缺乏健朗,那么往往就是人物卓絕。太美麗的人容易孤獨(dú),因?yàn)樗y以找到如意的伴侶;太優(yōu)秀的人容易孤獨(dú),因?yàn)樗裁撍;胸懷大志的人容易孤?dú),因?yàn)樗鄙僦;身懷絕技的人容易孤獨(dú),因?yàn)樗麤]有敵手。林黛玉是孤獨(dú)的,屈原是孤獨(dú)的,俞伯牙在失去了鐘子期后只好摔琴謝知音;鷹是孤獨(dú)的,考慮是孤獨(dú)的,斗牛在失去了對手后是一頭撞在了碾盤上的;詩是孤獨(dú)的,哲學(xué)是孤獨(dú)的,藝術(shù)一旦進(jìn)入了審美的圣殿也必然是拒絕平庸的。
孤獨(dú)是一種境界,是一種美。以孤獨(dú)為伴,能夠透視人生。能夠耐于孤獨(dú)的人,成長的艱辛苦澀不會(huì)使你沉淪;平談的歲月不會(huì)成為斷送你人生的急景流年。失敗后的孤獨(dú),能夠讓你重新崛起;成功后的孤獨(dú),更不會(huì)讓你在狂熱中迷失自己。
齊白石說:“畫者,寂寞之道。”愛默生說:“有些聲音是在孤獨(dú)時(shí)才聽見的,在人群中它們會(huì)模糊消隱。”多少關(guān)于孤獨(dú)的深刻而優(yōu)美的表述,都具有一種哲理的高度。
黑格爾二十三歲獲得哲學(xué)學(xué)位后,不為熱鬧的文壇所動(dòng),終于成為德國古典哲學(xué)的集大成者。檢點(diǎn)愛因斯坦一生的豐碩成果,幾乎無一不是獨(dú)辟蹊徑、冥思苦想的結(jié)果。陳子昂千古獨(dú)步,才唱出了“前不見古人,后不見來者”的《登幽州臺歌》。
因此,斯•茨威格說,全人類優(yōu)秀人物的經(jīng)歷表明:“真正的偉大是孤獨(dú),哪里沒有偉大的性格,哪里就沒有偉大的人物、偉大的藝術(shù)家、偉大的功業(yè)卓著的男子漢。”可見,孤獨(dú)是靈魂的“過濾器”。天才只有在孤獨(dú)感中才能成長。
然而,孤獨(dú)畢竟不同于無聊,孤獨(dú)是一種深層次的成熟,是一種對理想的刻意追求所產(chǎn)生的良性心態(tài)和行為,揭開孤獨(dú)的紗簾,你會(huì)看到一片澎湃的大海。而無聊,在夕陽的照射下,伴隨 著它的將永遠(yuǎn)是那斜長的影子。有些人是孤獨(dú)的,但他們并不無聊;有些人是寧肯無聊也不甘于寂寞,那是因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心深處是空虛的、孤獨(dú)的。
孤獨(dú)是一種超脫,它植根于人類因終極關(guān)懷而生的憂患意識。因此,它可以使人心理更集中、更熾熱、更自覺地投入和進(jìn)入超前性的思考,以至于有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,喜歡喧囂張揚(yáng)的人,樂于沉湎在世俗的歡樂里,永遠(yuǎn)也無法品嘗到孤獨(dú)之美——心靈幸福的高峰體驗(yàn),因?yàn)闅g樂揭示不了最深刻的真理。
高山是孤獨(dú)的,因?yàn)樗Π;大海是孤?dú)的,因?yàn)樗鼪]有影子;黃金是孤獨(dú)的,因?yàn)樗矚g緘默;冬天是孤獨(dú)的,因?yàn)樗炗谠杏?br />
總之,孤獨(dú)之中蘊(yùn)藏著一種力量,如同子彈蘊(yùn)藏在槍膛里。經(jīng)受了“情到深處人孤獨(dú)”的感慨,“木秀于林風(fēng)必摧之”的寥落,“高處不勝寒”的凄清,便會(huì)爆發(fā)出驚天動(dòng)地的力量!
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