一、腦子是個(gè)好東西

人們?cè)谙嗷フ{(diào)侃時(shí)，往往會(huì)說“腦子是個(gè)好東西”，以此來調(diào)侃對(duì)方?jīng)]有頭腦，或者說雖然有頭腦卻不會(huì)思考，一個(gè)不會(huì)思考的人，永遠(yuǎn)長不大，永遠(yuǎn)無法成熟，永遠(yuǎn)無法成為強(qiáng)者。

有自己的思想，有自己的判斷，堅(jiān)持自己的主見，這應(yīng)該是人成長過程中必須培養(yǎng)的東西！

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝，狐貍覺得機(jī)會(huì)來了，心中暗喜歡，馬上鎮(zhèn)定下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐鋰共商上去的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說：“我倒有一個(gè)方法，你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準(zhǔn)備獨(dú)自逃離。公由羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對(duì)公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目的跳下去。”

要求：全面理解材料，但可以先擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文。立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬：不要脫離材料的含意，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

材料中的故事出自希臘的《伊索寓言》，故事告訴人們：聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。不過，作為題意材料作文的素材，這道作文題又是很具開放性的，考生對(duì)材料理解的每一個(gè)側(cè)面、每一個(gè)角度都可以看作一個(gè)話題，都可以構(gòu)思作文，因而能讓每位考生都有話可說，有事可寫，有情可抒，有理可議。如果從公山羊的角度寫，可以總結(jié)教訓(xùn)，談“三思而后行”，談“主見與輕信”，甚至可以談“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”;如果從狐貍的角度寫，可以獲得啟示，談“困境中求生存”，談“急中生智”，談“借的智慧”;如果結(jié)合狐貍與公山羊來寫，可以運(yùn)用對(duì)比手法，談?wù)?ldquo;聰明與糊涂”或“合作”問題，等等。

由于材料中提到“公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言”的事，考生很可能大談“誠信”問題，然后搬出2001年高考的優(yōu)秀作文來，走進(jìn)宿構(gòu)的誤區(qū)，陷入抄襲的泥淖，以致“下筆千言，離題萬里”。

【習(xí)作佳作】

好風(fēng)憑借力

狐貍失足掉進(jìn)井里，在山羊的協(xié)助下，它又跳出了井口。這便是“借”的智慧。

濾過浮躁的氣息，褪去歷史的枷鎖，中國在經(jīng)濟(jì)浪潮中尋找前進(jìn)的方向，可趕超西方，路在何處?曰：借!

“君子性非異也，善假于物也。”借他山之石，可以攻玉。一季的波詭云譎，一季的風(fēng)生水起，沒有石橋玉樓，沒有秦磚漢瓦，可上海這個(gè)背倚滾滾長江面向浩瀚大洋的城市，卻能獨(dú)占經(jīng)濟(jì)螯頭。這其中，“借”功不可沒。

依稀記得百余年前“師夷長技”的吶喊，未曾忘懷傳播西方文明的先驅(qū)徐文啟;黃浦江上聲聲汽笛仍在耳畔，四方土語與歐美語言交會(huì)……就是這么個(gè)敢于“借”的城市，不愿充當(dāng)傷痕斑斑的獨(dú)孤英雄，不喜歡長期處于孤芳自賞的形態(tài)，坦誠地向世界“借”文化，“借”技術(shù)，“借”經(jīng)驗(yàn)，“借”人才，于是迎來了德國大眾，迎來了赫赫總裁，迎來了發(fā)展史上的神話。崇洋而不媚外，在“借物”中一躍站到了世人面前。

“偷來梨蕊三分白，皆得梅花一縷魂。”似乎北京在“借”方面更勝一籌。淡去了轟轟烈烈的歷史，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，卻依稀保留著王者的氣魄，而又融入了某些時(shí)代因素，北京借來的，是一種精魂!

背靠長城，面南而坐，端肅安穩(wěn)，盡管沉淀了千年文化積習(xí)，卻不排斥時(shí)代潮流。這里沒有鋪天蓋地的外商，卻有中科院——那種執(zhí)著、鉆研的精神;這里沒有那許多叱咤商界的CEO，卻有鼎鼎大名的學(xué)者導(dǎo)師——那種拼搏、實(shí)干的精神;沒有一夜而起的眾多“歐式建筑”，卻有古樸莊嚴(yán)的四合院——一樣凝結(jié)著智慧。借來的精神與其固有的精神融合，讓北京平穩(wěn)中蒸蒸日上，不標(biāo)榜清高出世，不排斥別種文化，似淺實(shí)深，似散實(shí)精，在“借”中騰飛!

北京和上海，如兩條巨龍，引領(lǐng)我們走向“借”的坦途：可以借來他國技術(shù)并化為我有，可以引進(jìn)外來資金為我國創(chuàng)造財(cái)富，可以借西班牙的斗牛士精神、日本的大和精神、美利堅(jiān)的“山姆大叔”精神、德意志的愛國精神，結(jié)合中華民族的“老黃牛”精神，匯成國民趕超精神，讓民族復(fù)興不再是夢(mèng)!

好風(fēng)憑借力，已將京滬推向世人面前;

好風(fēng)憑借力，正將中華巨龍推往云端;

好風(fēng)憑借力，讓我們乘著它一飛沖天!

【教師點(diǎn)評(píng)】

材料作文，理解角度不同，得到的啟示也就不盡相同。本文能在正確領(lǐng)會(huì)寓言中心的基礎(chǔ)上，獨(dú)辟蹊徑，從狐貍脫險(xiǎn)的角度看出“借”的智慧。又以上海與北京的發(fā)展為例，較好地闡述了“借”的作用和意義。“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，這詩句的引用既使得文章主題顯豁，又增添了文章的氣勢(shì)與魅力。而排比句段的運(yùn)用，也使文章平添許多文采與靈氣。

借力上青云

鹿瑤

帆本無力，卻憑借風(fēng)的吹動(dòng)遠(yuǎn)航海上;風(fēng)本無形，也憑借帆的張揚(yáng)舞動(dòng)姿形。石本粗劣，卻借浪的沖擊而圓潤晶瑩;浪本平靜也借石的阻撓昂揚(yáng)飛濺的激情。相互憑借，讓原本平凡的事物彰顯除生命的風(fēng)采。

善借于物，一花一葉，一草一木，皆可成為成功的依憑。熊熊大火，曹營伏尸百萬，若不是周郎借于東風(fēng)，只怕已是“銅雀春深鎖二喬”了，敵軍壓境，眾寡難敵，阿基米德借于陽光擺出“明鏡陣”，才免去了城破人亡的悲涼境況。

善借，可助成功;善借于人，可成就一方霸業(yè)。劉備，在群雄割據(jù)的兵荒之年，欲申大義于天下，而智術(shù)短淺，戎馬平生，潦倒無成。三顧茅廬尋高賢，精誠所至，借于諸葛亮的智慧謀略，北抗曹操，東聯(lián)孫關(guān)，西舉巴蜀，終于三分天下有其一，成就霸王之業(yè)。若不是他善借于人，蜀漢政權(quán)只怕永遠(yuǎn)是夢(mèng)幻的海市蜃樓了。

劉邦成就帝業(yè)，是靠借張良，蕭何，韓信等一批謀臣武將的殫精竭慮;唐太宗開創(chuàng)“貞觀之治”，借于長孫無忌，魏征，馬周等人的直言勸諫，鞠躬盡瘁。但這些不餓不該默默無聞的人，不也正是借了帝王的賞識(shí)才得以名垂史冊(cè)，光照千古么?借，其實(shí)是可以成為相互付出，各有回報(bào)的雙贏行為，在你將自身之力借于他人時(shí)，無形間也已借助他人而煥發(fā)了自己的光彩。

諸葛亮將自己的智慧借給劉備，也從劉備那兒借到了信任，一介山野村夫，縱有經(jīng)邦濟(jì)世之志，何以實(shí)現(xiàn)?憑借賞識(shí)和信任，孔明身至武鄉(xiāng)侯，官封丞相，泱泱蜀漢，他施展經(jīng)綸，嚴(yán)明法度，直抗曹魏，功蓋寰宇。沒有二人的相互憑借，怎么能各自大展宏圖，創(chuàng)建不朽的功業(yè)呢?

紫藤蘿與枯樹的相互憑借，使柔弱腐朽的身軀變?yōu)橐坏懒聋惖娘L(fēng)景;人與人之間相互憑借，使弱小的個(gè)體成為強(qiáng)大的力量。生產(chǎn)力極度低下的原始社會(huì)，人類不正是結(jié)成相互憑借，扶持的集體才能在生存競爭中勝出嗎?

相反，如果不懂借助他人，相互憑借，失敗和苦痛必然將至。“文武并用，長久之術(shù)也。”武將馬謖不停王平之言，痛失街亭;霸王項(xiàng)羽不納范曾之諫，烏江自刎。這都是不借助他人智慧，一意孤行的后果啊!

當(dāng)今社會(huì)，合作的重要日益凸顯。我們只有學(xué)會(huì)合作，借力給他人，也憑借他人的力量，才能在競爭中取勝，無愧于人生。

好風(fēng)憑借力，送我上青云!

簡評(píng)：本文思路清晰，文筆流暢。先從自然之景入手，揭示其蘊(yùn)含的道理，然后由物而人，由個(gè)人而社會(huì)，結(jié)構(gòu)完整清晰。行文中論據(jù)使用概括得當(dāng)，從文中可看出作者有豐厚的文學(xué)歷史知識(shí)，作者信筆寫來，洋洋灑灑，令人驚嘆。另外，文章語言精練，多用整句鋪排。這樣由點(diǎn)而面，由淺入深地構(gòu)思文章，乃是本文的成功之處