人生哲理經(jīng)典語錄98句：流水源泉千年在，光陰一去不回來(6)
量小非君子，無度不丈夫。
氣量狹小的人，稱不上君子。沒有度量、沒有風(fēng)度的人，算不上是大丈夫。
了身達(dá)命蟬離殼，立業(yè)成名魚化龍。
知了脫殼，完成了一個(gè)生命的歷程。當(dāng)一個(gè)人事業(yè)有成，取得功名，便完成了由魚變龍的過程。
林間傲骨須珍重，不到寒時(shí)不肯香。
語出《芝堂焚余·詠梅花》。 梅花的傲骨，是值得珍重的；它不畏嚴(yán)寒，在百花凋零的冬季，綻放出花朵，散發(fā)著清香。
臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免。
語出《禮記·曲禮》。 面對(duì)財(cái)富，不是自己該得的，不要妄想得到。面臨危難，該承擔(dān)的責(zé)任，不要逃避。
臨禍忘憂，憂必及之。
語出《左傳·莊公二十年》。 面臨災(zāi)禍，還不知道憂慮，那么最終必遭禍患。
臨渴掘井，悔之何及。
語出明·許仲琳《封神演義》第三十五回�！∨R到口渴才去挖井，后悔也來不及了。比喻辦事要未雨綢繆，事前做好準(zhǔn)備。
臨難不顧生，身死魂飛揚(yáng)。
語出晉·阮籍《壯士何慷慨》�！榱苏x的事業(yè)，在危難關(guān)頭不貪生怕死，即使?fàn)奚�，也�?huì)永垂不朽。
臨事須替別人想，論人先將自己量。
語出清·金纓《格言聯(lián)璧》。 遇事一定要設(shè)身處地替別人著想。議論別人時(shí)，先要想想自己究竟如何。
鄰居好，賽金寶。
遠(yuǎn)親不如近鄰，好鄰居互相幫助、照應(yīng)，比金寶更珍貴。
伶俐人一撥三轉(zhuǎn)，糊涂人棒打不回。
對(duì)聰明人只要稍加點(diǎn)撥，就能舉一反三，心領(lǐng)神會(huì)；而對(duì)糊涂人無論怎樣反復(fù)解說，他也不能悟出明確的意圖。
凌霜不肯讓松柏，作宇由來稱棟梁。
語出唐·史俊《題巴州光福楠木》。 具有松柏那樣不畏嚴(yán)寒——不怕困難的精神，那就可以用作棟梁之才。
凌霜竹箭傲雪梅，直與天地爭(zhēng)春回。
語出清·魏源《行路難》。 竹子也像雪地里的梅花一樣，斗霜抗寒，敢于向大自然把春天爭(zhēng)回來。比喻志士仁人不畏艱難，為人類爭(zhēng)創(chuàng)美好前途。
凌云甲第更新主，勝概名園非舊人。
高門深宅大院已換了新主人，盛大的名園已不屬于原來的舊主人。寓意物是人非。
留得青山在，不怕沒柴燒。
有青山就有樹，有樹就有柴燒。意在教人保住根本，有本才有源。
留得五湖四海在，何愁無處下金鉤。
有了五湖四海，自然不愁沒魚，有魚自然可以供釣。此句與“留得青山在，不怕沒柴燒”實(shí)乃異曲同工。
留情容易守情難，多情容易癡情難。
語出《采風(fēng)》。 人是感情動(dòng)物，在與異性相處中，留下感情是容易的，但是要長期維護(hù)經(jīng)營好雙方的感情卻很難。“喜新厭舊”、“見異思遷”，反映了人性的多情，因此要做到專情則很難。
流出西湖載歌舞，回頭不似在山時(shí)。
語出宋·林稹《冷泉亭》�！纳缴狭飨聛淼南�，一到西湖，就沾染了載歌載舞的脂粉氣，再也不像山泉那樣清純了。比喻人受了環(huán)境的影響，就和原來不一樣了。
流年莫虛擲，華發(fā)不相容。
語出唐·方干《送從兄郜》。 歲月莫虛度，白發(fā)很容易就上頭，要珍惜時(shí)間，奮發(fā)有為。
流水不腐，戶樞不蠹。
《呂氏春秋》：“流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也。” 樞：門上的轉(zhuǎn)軸。蠹：蛀�！∪湟鉃椋毫鲃�(dòng)的水不會(huì)腐臭，轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)被蟲蛀。說明只有在運(yùn)動(dòng)中，才有頑強(qiáng)的生命力。
流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。
語出唐·劉禹錫《浪淘沙九首》�！〗疀坝浚罄颂陨�，一刻也不停息；前面的波浪尚未消失，后面的波浪又涌來了。
