醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。

語出唐·聶夷中《傷田家》。　以剜肉補(bǔ)瘡來形容貧苦農(nóng)民的艱難處境。

疑人勿用，用人勿疑。

《續(xù)資治通鑒》十五：“古人有言曰：‘疑則勿用，用則勿疑。’”對不信任的人，就不要任用他；對于任用的人，就不要懷疑他。

疑事無功，疑行無名。

語出《戰(zhàn)國策·趙策》，又《商君書·更法》：“疑行無成，疑事無功。”　謀事猶豫不決，就不會(huì)有成效；行動(dòng)上遲疑不決，就不會(huì)有結(jié)果。

遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。

語出宋·林逋《省心錄》�！“沿�(cái)產(chǎn)留給子孫，不如用來救濟(jì)貧困急需的人。

遺佚而不怨，厄窮而不憫。

語出戰(zhàn)國·孟軻《孟子·公孫丑上》�！∵z佚：棄置不用。憫：憂郁。　全句意為：不被任用，并不怨恨；遭受窮困，也不憂愁。

以不息為本，以日新為道。

語出唐·劉禹錫《向大均賦·并序》�！“炎詮�(qiáng)不息作為最根本的大事，把爭取每天都有新的進(jìn)步，作為努力的方向。

以財(cái)事人者，財(cái)盡而交疏。

語出《太平御覽·人事》�！∫揽垮X財(cái)去結(jié)交，錢財(cái)沒有時(shí)，交情也就疏遠(yuǎn)了。

以財(cái)為草，以身為寶。

語出漢·劉向《說苑·說叢》�！∫曞X財(cái)如草芥，而把自身的人品氣節(jié)視為最珍貴的寶貝。

以道觀之，物無貴賤。

語出《莊子·秋水》�！∫宰匀灰�(guī)律來看，世間的萬物并沒有貴賤之分。

以道窒欲，則心自清。

語出明·陳繼儒《小窗幽記》。　以道德來約束欲望，就會(huì)使心地清明。

以管窺天，以蠡測海。

語出《漢書·東方朔傳》�！◇唬╨í）：瓢�！∪�句意為：用竹管來看天，看不到天的全貌。用瓢來量海水，無法了解海的博大。形容孤陋寡聞，沒見過世面。

以鏡自照見形容，以人自照見吉兇。

語出《大戴禮記》�！∮苗R子自照，可以看見自己的形象容貌；以別人的成敗得失來對照自己，便可知道自己的吉兇禍福。

以耐事了天下之多事，以無心息天下之爭心。

以忍耐了結(jié)天下的麻煩事，以無欲平息天下相爭的心。

以色事人者，色衰而愛弛。

語出漢·司馬遷《史記·呂不韋列傳》�！∮妹利惖娜菝踩ナ谭顒e人，等到容顏衰退也就失寵了。

以色事他人，能得幾時(shí)好。

女人萬不可靠姿色吃飯，因?yàn)樽松�是不�?huì)長久的。

以身教者從，以言教者訟。

語出《后漢書·鐘離宋蹇列傳》�！∫宰陨淼膶�(shí)際行動(dòng)去教育別人，更易使別人聽從你；僅用言語去說教，別人就學(xué)會(huì)了爭辯。

以身殉道不茍生，道在光明照千古。

語出宋·文天祥《言志》�！�為正義事業(yè)而獻(xiàn)身，決不茍且偷生，這樣的犧牲將名垂千古。

以勢服人人服口，以理服人人服心。

以權(quán)勢來壓人，只能使人口服；只有以道理來說服人，才能使人心悅誠服。

以書為御者，不盡馬之情。

語出漢·司馬遷《史記·趙世家》�！“凑諘�本上講的方法來駕車，不可能了解馬的性情。形容教條主義脫離實(shí)際。

以恕己之心恕人則全交，以責(zé)人之心責(zé)己則寡過。

語出清·金纓《格言聯(lián)璧》�！∮脤捜葑约旱男娜�寬恕別人，則朋友多；用責(zé)備別人的心去責(zé)備自己，則過錯(cuò)少。

以湯止沸，沸愈不止。

語出戰(zhàn)國·呂不韋編《呂氏春秋·盡數(shù)》�！�湯：開水�！∪�句意為：用開水去澆鍋中沸騰的液體，沸騰越發(fā)不能止住。比喻方法不對，反而壞事。