人生哲理經(jīng)典語錄80句:燕雀安知鴻鵠志,虎豹豈被犬羊欺
鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩。
烏鴉在衰老之后,小烏鴉會(huì)反過來喂養(yǎng)它。小羊在吃母乳的時(shí)候,總是跪在母羊的面前。禽畜尚且知道報(bào)答父母的恩義,何況于人。
啞巴吃黃連,有苦說不出。
黃連:草本植物,根莖味苦,是健胃、消炎藥!〈司湫稳莩粤藧炋,有苦無法說。
啞子漫嘗黃柏味,自家有苦自家知。
黃柏:黃檗(bó)。落葉喬木,樹皮為中藥,味苦!〈司湫稳葑约旱目,只有自己知道。
言必可行,行必可言。
語出《新書·大政上》!∧芨吨T行動(dòng)的話,才說出口,不能只講空話。已經(jīng)做過的事,就不怕說出來。
言必信,行必果。
語出《論語·子路》!≌f話必須守信用,說到一定要做到;行動(dòng)起來,一定要堅(jiān)決果斷。
言必有防,行必有檢。
語出漢·徐幹《中論》!≌f話要防止講錯(cuò),不可信口雌黃;行為舉止要有所檢點(diǎn),不可出格。
言不茍出,行不茍為。
語出《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》!≈v話不可無所顧忌,行為也不可隨隨便便。
言不驚人,貌不壓眾。
一作:言不出眾,貌不驚人!≌f起話來語不驚人,長(zhǎng)的相貌也不出眾。常用以形容一個(gè)表面上看去很平凡的人。然而,看似平凡的人,有時(shí)候卻也有不平凡的行為。
言不妄發(fā),發(fā)必當(dāng)理。
語出《朱子語類》上卷!≡挷浑S便說出口;說出的話,必定在理。
言稱圣賢,心類穿窬。
穿窬(yú):鉆洞和爬墻,多指賊!∪湟鉃椋嚎陬^上講著圣賢的道理,而心里卻跟盜賊差不多。
言出于口者,不可止于人。
語出《淮南子·人間訓(xùn)》!∽约褐v出口的話,不可能不讓別人去說。
言而不信,何以為言?
語出《穀梁傳·僖公二十二年》!≌f話不講信用,還能算是話嗎?
言茍可垂后,士無羞賤貧。
語出宋·歐陽修《堂子畫像探得杜子美》。自己說過的話,如能傳之后世,也就不會(huì)為貧賤而感到羞愧了。
言過其實(shí),不能大用。
語出《三國(guó)志·蜀志·馬良傳》!⊙哉Z浮夸,違背事實(shí),不能重用。
言教不如身教,胡教不如不教。
用言語教育別人,不如以自己的模范行動(dòng)來示范。而如果以錯(cuò)誤的觀念教育別人,那還不如不教。
言教不如身教,身教重于言教。
用言語來進(jìn)行教育,不如以身作則,以自己的模范行動(dòng)來進(jìn)行教育。身體力行的教育,比只用言語的教育更為有效。榜樣的力量是無窮的。
言顧行,行顧言。
說出的話,要想到能否實(shí)行;在實(shí)踐中,要想到自己曾經(jīng)是怎么說的。
言談好似鉤和線,從頭釣出是非來。
形容不負(fù)責(zé)任的議論,是制造是非的根源。
言無陰陽,行無內(nèi)外。
語出《晏子春秋·內(nèi)篇問上》!≈v話,當(dāng)面與背后都一致;辦事,不論親疏都同樣對(duì)待。
言移圣賢,心類穿窬。
竄改圣賢的言論,他的心思就好比小偷一樣。
言有盡,意無窮。
一句有深刻意義的話,往往使人回味無窮。
言者諄諄,聽者藐藐。








