〔俄〕契訶夫：《我的一生》

整天宴樂，必然窮困；吃喝無度，怎能富足。

《舊約全書·箴言》

揮霍無度的人，等于將自己的前途抵押了出去。

〔美〕本·富蘭克林：《格言歷書》

飽食終日是萬惡之源。

〔美〕本·富蘭克林：《格言歷書》

紙醉金迷，奢侈揮霍，沉湎于酒色，野心勃勃，這些都不是提高自己人格的行為，也不是充實(shí)自己精神世界的行為。

〔日〕武者小路實(shí)篤：《人生論》

貪圖享樂的人必將在享樂中墮落。

〔英〕克·馬洛：《浮士德博士的悲劇》

過度的享樂會(huì)把我們咀嚼和碾磨得粉碎。

〔法〕蒙田：《散文集·我們無法品嘗純粹》

智者會(huì)節(jié)制享樂，但傻子卻會(huì)成為享樂的奴隸。

〔古羅馬〕愛比克泰德：《殘篇集》

不要沉醉于驕奢淫逸的生活，它會(huì)把你毀掉。

《逸經(jīng)·便西拉智訓(xùn)》

世人往往如此，當(dāng)他們不懂得生活的價(jià)值的時(shí)候，就會(huì)一味地縱情逸樂。

〔波斯〕薩迪：《果園》

誰也沒有權(quán)利把自己的享受建筑在別人的勞動(dòng)上。

〔蘇〕朱可夫：《回憶與思考》

卡圖盧斯啊，閑逸使你煩悶，/閑逸使你歡娛放縱無拘束。/你可知，閑逸曾使繁盛之邦，/宮垣崩塌遭覆亡！

〔古羅馬〕蓋烏斯·瓦列里烏斯·卡圖盧斯：《歌》

享樂如天上云端輕盈電光一閃，/壽命似風(fēng)卷云層中纖弱雨滴一點(diǎn)，/青春嬉戲時(shí)短暫，應(yīng)念此即人間。

〔印〕伐致訶利：《三百詠》

享樂欲是毀滅多數(shù)青年人的礁石，他們乘坐掛滿風(fēng)帆的航船去尋求歡樂，然而船上卻沒有導(dǎo)航的羅盤，人又沒有駕船的清醒頭腦。

〔英〕切斯特菲爾德：《書信錄》

享樂欲是導(dǎo)致犯罪的最主要的原因。

〔古希臘〕普魯塔克：《希臘羅馬名人比較列傳》

猶豫并不是周密的分析，猶豫只是思想和意志的搖擺，猶豫愈久，就愈消失時(shí)機(jī)，消失你的意志。

〔中〕柯藍(lán)：《猶豫》

需要深思熟慮通常是猶豫不決的借口，但實(shí)際上優(yōu)柔寡斷者比別人更少思考。

〔英〕亨利·泰勒：《政治家》

只有沒有智慧的人，才會(huì)遲疑于好壞二者間的選擇。

〔英〕莎士比亞：《維洛那二紳士》

需，事之賊也。

〔中〕左丘明：《左傳·襄公十四年》

優(yōu)柔寡斷的人們有時(shí)對(duì)自己的決定非常固執(zhí)。

〔意〕萊奧帕爾迪：《菲立浦奧托尼里的言論》

春風(fēng)和煦，往往使惡草滋蔓；優(yōu)柔寡斷，往往使盜賊橫行。

〔英〕莎士比亞：《亨利六世》

人的性本能當(dāng)作一切本能中最基本的東西。

〔奧〕弗洛伊德：《性學(xué)三尬》

性是開啟心理癥難題之門的鎖匙。輕視此鑰匙的人決不能開啟那扇門。

〔奧〕弗洛伊德：《少女杜拉的故事》

性的協(xié)和并不附帶于美，而往往是預(yù)感到的。

〔法〕莫羅阿：《人生五大問題》

性欲是一股強(qiáng)大的力量，如果失去控制，它就可能成為災(zāi)難。

〔保加利亞〕瓦西列夫：《情愛論》

性欲可使當(dāng)事男女盲目。

〔德〕叔本華：《論文集·生存空虛說》

飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。

〔中〕《禮記·禮運(yùn)》

性欲及性的滿足，是意志的焦點(diǎn)，和它的最高表現(xiàn)。

〔德〕叔本華：《愛與生的苦惱》

性欲具有選擇的性質(zhì)，但本身并不是愛侶精神結(jié)合和精神交往的目的。