67.蝶戀花·答李淑一 (毛澤東)

我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。

 

問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。

 

寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。

 

忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

 

《蝶戀花·答李淑一》是毛澤東寫(xiě)于1957年5月11日的一首詞。這首詞不僅是抒發(fā)悼念情感之作，寄托了毛澤東對(duì)夫人楊開(kāi)慧烈士和親密戰(zhàn)友柳直荀烈士的無(wú)限深情，也表達(dá)出一代偉人對(duì)烈士遺孀和昔日老友的關(guān)愛(ài)。作者運(yùn)用革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法，通過(guò)奇特而瑰麗的聯(lián)想和想象，以最精煉的語(yǔ)言和最深厚的感情，表達(dá)了對(duì)革命先烈的深切悼念和崇高敬意，歌頌了革命先烈生死不渝的革命情懷，激勵(lì)廣大人民捍衛(wèi)革命成果，把社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行到底。

 

68.水調(diào)歌頭·重上井岡山 (毛澤東)

久有凌云志，重上井岡山。千里來(lái)尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。

 

風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過(guò)去，彈指一揮間�？缮暇盘鞌�?jiān)�，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀。

 

《水調(diào)歌頭·重上井岡山》采用了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的方法。它以登井岡山為題材，在憶舊頌新中將崇高的理想和偉大的實(shí)踐精神相結(jié)合，將敘事、寫(xiě)景、抒情、議論熔于一爐，既包含著豐富的思想內(nèi)容，具有高度的概括力，又不乏明快活潑、生動(dòng)細(xì)致的景物描寫(xiě)，慷慨激昂，與詞人一貫的樂(lè)觀主義和浪漫主義一脈相承。

 

69.念奴嬌·昆侖 (毛澤東)

橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。

 

飛起玉龍三百萬(wàn)，攪得周天寒徹。

 

夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~(yú)鱉。

 

千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)？

 

而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。

 

安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？

 

一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)。

 

太平世界，環(huán)球同此涼熱。

 

《念奴嬌·昆侖》這首詞的作者是毛澤東，作于1935年10月。當(dāng)時(shí)中央紅軍走完了長(zhǎng)征最后一段行程，即將到達(dá)陜北，毛澤東登上岷山峰頂，遠(yuǎn)望青海一帶蒼茫的昆侖山脈有感而作。

 

《念奴嬌·昆侖》的豐富性可能會(huì)使細(xì)心的讀者應(yīng)接不暇，而又撲朔迷離。嚴(yán)格地說(shuō)這是一首十分復(fù)雜的詩(shī)，詩(shī)人的胸懷在這首詩(shī)中不僅僅是容納了祖國(guó)河山，而且容納了整個(gè)人類世界，即氣魄之大僅祖國(guó)山川已不能容納，它必向外奔溢，窮盡八荒，涵蓋環(huán)宇。那么我們?cè)诖嗽僮穯?wèn)一句，它的主題到底是什么？作者已在1958年12月21日為這首詩(shī)的批注中向我們揭開(kāi)了謎底：“昆侖：主題思想是反對(duì)帝國(guó)主義，不是別的。”接著作者繼續(xù)批注道：“改一句，‘一截留中國(guó)’，改為‘一截還東國(guó)’。忘記了日本人民是不對(duì)的，這樣英、美、日都涉及了。”

 

我想讀者在讀到“把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)”時(shí)，一定要問(wèn)毛主席為什么要把昆侖一分為三贈(zèng)予英、美、日呢？根據(jù)作者的解釋是反對(duì)帝國(guó)主義，我們循著這一思路向前，就會(huì)豁然開(kāi)朗了。

 

縱觀毛主席的一生從來(lái)都是“胸懷祖國(guó)，放眼世界”的，不屑于一寸一地之得失，他輸?shù)闷鹨糙A得起。他胸懷世界的抱負(fù)是從青年時(shí)代就開(kāi)始的，他讀過(guò)世界上眾多英雄的傳記并以此激勵(lì)自己的壯志。他在長(zhǎng)沙還是一英俊書(shū)生時(shí)就指點(diǎn)祖國(guó)江山，創(chuàng)辦新民學(xué)會(huì)及稍后的《湘江評(píng)論》。青春時(shí)的抱負(fù)隨著歲月的流逝沒(méi)有絲毫減退，反而越來(lái)越高漲，一浪高過(guò)一浪，終于在1935年10月，借昆侖山為著眼點(diǎn)或壯志之出發(fā)點(diǎn)，一舉表達(dá)了他對(duì)于全世界的義務(wù)、責(zé)任及抱負(fù)，這一切都是很具體的，說(shuō)到底就是要把世界范圍內(nèi)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)進(jìn)行到底，而且要鋪開(kāi)到世界的每個(gè)一角落，形成燎原之勢(shì)，從東到西、從南到北。毛主席對(duì)于世界革命的整套思想體系露出了最初的光芒，從這一天開(kāi)始，直到后來(lái)他提出了第一、第二、第三世界學(xué)說(shuō)，在最大范圍內(nèi)團(tuán)結(jié)了不同膚色、不同民族的革命同志，共同反對(duì)帝國(guó)主義。為此，“一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)”即是把中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)以及毛澤東思想傳送給他們，而不是真的把昆侖砍成三段送給他們。