《紅樓夢》滋養(yǎng)了千萬顆的心靈，它讓木石之戀穿越千年，至今仍有人為它抱憾；它塑造了聰慧靈動的十三釵，穿越繁華沒落，至今仍翩翩起舞；它讓清代的食物衣著、藝術(shù)建筑生動展現(xiàn)，不失為一本清代民間歷史實(shí)錄；它突破了語言的界限，雅致詩詞和粗口俗語皆有，文字忠誠于故事；它影響了許多作家，甚至塑造了他們自己的作品；多少人惦記那未寫完的40回，高鶚續(xù)寫的版本真真假假、爭議無數(shù)；研究《紅樓夢》的“紅學(xué)”也作為一個文學(xué)研究方向被長期研究。這樣的作品，怕是再難找到第二部了。

有人認(rèn)為，要深刻理解《紅樓夢》，需要太多的人生歷練，年紀(jì)太小的人，不過是囫圇吞棗，無法消化它龐大的美好。其實(shí)不然，舞象之年、碧玉年華讀之，恰能啟發(fā)心智、啟蒙美學(xué)、提升趣味、熨帖心靈。

一、奠定對經(jīng)典文學(xué)的鑒賞基礎(chǔ)

讀經(jīng)典文學(xué)，如拾歷史遺珠�！都t樓夢》的書寫立意、文字風(fēng)格、結(jié)構(gòu)編排都是堪稱典范，從欣賞文學(xué)作品的角度，它帶來的啟發(fā)和享受，對高中少年理解文學(xué)、向往文學(xué)，形成鑒賞框架，有很大幫助。尤其在商業(yè)化小說日益泛濫、垃圾文學(xué)充斥少年生活的今天，《紅樓夢》好似高潔的仙子，值得盡早讀、反復(fù)讀。

一直以來，根深蒂固的家族文化是中國作家熱愛的命題，《紅樓夢》是極具標(biāo)志性的作品，許多作家和作品也擁有了抹不去的《紅樓夢》情結(jié)，如巴金、張愛玲、林語堂、張恨水，以及他們筆下的《家》《金鎖記》《京華煙云》《金粉世家》等，無不是《紅樓夢》的浸染和延傳。

二、描繪美學(xué)框架，讓“美”第一次敲擊心靈

從美學(xué)角度來理解《紅樓夢》的專家，當(dāng)屬蔣勛先生莫屬。

那服飾之美，有彩繡輝煌的王熙鳳、靈性脫俗的賈寶玉，顏色面料考究，搭配彰顯個性，隔著書頁，你似乎能觸碰到孔雀毛織成的雀金裘的閃耀華美。

那建筑之美，是大觀園的極其恢弘精致。風(fēng)雅翠竹的瀟湘館里住著柔弱的黛玉，錦繡花開的蘅蕪苑里住著明朗的寶釵，樸實(shí)素凈的稻香村里住著內(nèi)斂的李紈，你突然就走進(jìn)了為主人公量身定制的建筑中，陶醉于花香竹影碧波。

那食物之美，是繁復(fù)工序、頂級食材和精美器皿共同打造的。讓你忍不住垂涎欲滴的，有豆腐皮包子、火腿燉肘子、糖蒸酥酪、蓮葉羹……

這每一種美中，又包含了莊重之美、倫理之美、繁華之美，而每一種美中，也有著對封建制度的批判。“美”本就是一種復(fù)雜的感受，《紅樓夢》也可看作是高中少年的美學(xué)啟蒙教材，讓人學(xué)習(xí)感知“大美”。