伊索(約前620年-前560年)，古希臘著名的哲學(xué)家、文學(xué)家，與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。
　　他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，并被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。
　　伊索環(huán)游世界，為人們講述他的極富哲理的寓言故事，他后來(lái)被德爾菲人殺害。
　　公元前5世紀(jì)末，"伊索"這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，他創(chuàng)作的寓言深受古希臘人民的喜愛。現(xiàn)存的《伊索寓言》原名《埃索波斯寓言故事集成》，是后人根據(jù)拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言，以及人們陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言及古羅馬寓言匯編而成的，卻統(tǒng)歸在伊索名下了。
　　原著閱讀：《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，通常在結(jié)尾以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，語(yǔ)言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高，對(duì)后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經(jīng)后人加工，成為流傳的《伊索寓言故事》。作者借以形象化地說(shuō)出某種思想、道德意識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)，使讀者得到相應(yīng)的教育。這些故事有的教導(dǎo)人們要正直、勤勉；有的勸人不要驕傲、不要說(shuō)謊；也有的說(shuō)明辦事要按照規(guī)律，量力而行；還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝以及各種寓意深刻的人生道理。內(nèi)含對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；諷刺懦弱、懶惰，贊勇敢斗爭(zhēng)，教人如何處事，辨別是非好壞。
　　【主要內(nèi)容】
　　蝙蝠與黃鼠狼

　　蝙蝠掉落在地上，被黃鼠狼叼去，他請(qǐng)求饒命。

　　黃鼠狼說(shuō)絕不會(huì)放過(guò)他，自己生來(lái)痛恨鳥類。蝙蝠說(shuō)他是老鼠，不是鳥，便被放了。

　　后來(lái)蝙蝠又掉落了下來(lái)，被另一只黃鼠狼叼住，他再三請(qǐng)求不要吃他。這只黃鼠狼說(shuō)他恨一切鼠類。蝙蝠改口說(shuō)自己是鳥類，并非老鼠，又被放了。

　　這樣，蝙蝠兩次改變了自己的名字，終于死里逃生。

　　這故事說(shuō)明，我們遇事要隨機(jī)應(yīng)變。

　　狐貍和山羊

　　一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍然不能成功地爬上去，只好呆在那里。公山羊渴極了，四處找水喝，終于發(fā)現(xiàn)了這口井。他探著頭，看見狐貍在井下，便問(wèn)她水好不好喝。狐貍覺得機(jī)會(huì)來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這是天下第一井水，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與它痛飲。一心只想喝水的山羊信以為真，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍共同商議爬上去的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他叫山羊說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法，你用前腳趴在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們不就都得救了嗎？”公山羊同意了它的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶�，跳到了井沿上。狐貍上去以后，�?zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對(duì)公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去了。”

　　這故事說(shuō)明，不要輕易相信別人的話，要自己做出正確的判斷。