《琵琶仙·中秋》是清朝學(xué)者納蘭性德的詞作品。這首詞以清新凝重，又不無傷感的筆調(diào)描繪了中秋時節(jié)月下的景色。其中有對在日中秋月下嬉戲歡樂的追懷依戀，有對“只影而今”的孤單失落的傷感悲嘆。而結(jié)處“總茫茫、不關(guān)離別”一語又頓使全篇升華。

 

詞作乃中秋月下，對于昔時情愛的思憶。此詞可能作于康熙十六年（1678）中秋。這年春天，納蘭妻盧氏病故。

 

 

 

867.風(fēng)流子·木葉亭皋下 (張耒)

木葉亭皋下，重陽近，又是搗衣秋。奈愁入庾腸，老侵潘鬢，謾簪黃菊，花也應(yīng)羞。楚天晚，白蘋煙盡處，紅蓼水邊頭。芳草有情，夕陽無語，雁橫南浦，人倚西樓。

 

玉容知安否？香箋共錦字，兩處悠悠�？蘸薇淘齐x合，青鳥沉浮。向風(fēng)前懊惱，芳心一點，寸眉兩葉，禁甚閑愁？情到不堪言處，分付東流。

 

這首詞抒發(fā)了作者羈旅的愁思和對妻子的思念。上闕首尾寫景，中間穿插議論。秋景自然引發(fā)鄉(xiāng)愁，‘‘庾腸”、“皤髻”等連續(xù)用典，悲嘆年華已逝。下闕寫妻子思夫，想像對方思念之苦。結(jié)尾“情到不堪言處，分付東流”更是悲苦之極。

 

868.女冠子·星冠霞帔 (牛嶠)

星冠霞帔，住在蕊珠宮里，佩玎珰。明翠搖蟬翼，纖珪理宿妝。

 

醮壇春草綠，藥院杏花香。青鳥傳心事，寄劉郎。

 

詞牌名“女冠子”是女道士的意思，這首詞就是寫女道士的生活。只是最后二句，表達了女道士的真情，她們也是向往自由、幸福與愛情的。從此詞中可以看出，當(dāng)時的女道士與一般世俗女子大膽開放的著裝風(fēng)格是一致的，她們多情而嫵媚�！惰蚯f漫記》評道：“唐自武后度女尼始，女冠甚眾，其中不乏艷跡，如魚玄機輩，多與文士往來。故唐人詩詞詠女冠者類以情事入辭。薛（應(yīng)為“牛”）氏四詞雖題《女冠子》，亦情詞也。插入道家語，以為點綴，蓋風(fēng)流若是，豈可與詠高僧同格耶？”

 

869.菩薩蠻·柳花飛處鶯聲急 (牛嶠)

柳花飛處鶯聲急，晴街春色香車立。金鳳小簾開，臉波和恨來。

 

今宵求夢想，難到青樓上。贏得一場愁，鴛衾誰并頭？

 

這首詞寫一男子在大街上偶爾看到車中一美麗女子而產(chǎn)生的愛慕之情。實近淺俗。

 

870.浣溪沙·霜日明霄水蘸空 (張孝祥)

霜日明霄水蘸空。鳴鞘聲里繡旗紅。淡煙衰草有無中。

 

萬里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東。酒闌揮淚向悲風(fēng)。

 

據(jù)乾道本《于湖先生長短句》，此詞調(diào)名下另有小題“荊州約馬舉先登城樓觀塞”，此詞當(dāng)為作者任知荊南府兼荊湖北路安撫使時的作品。“觀塞”即觀望邊塞。這時荊州北面的襄樊尚是宋地，這里“塞”應(yīng)是指荊州郊外的防御工事。

 

宋孝宗乾道四年（1168）的秋天，張孝祥出任荊南湖北路安撫使，八月開始駐在荊州。在宋、金對峙時期，荊州處于南宋國防的前線，故《宣城張氏信譜傳》稱：“荊州當(dāng)虜騎之沖，自建炎以來，歲無寧日。公（孝祥）內(nèi)修外攘，百廢俱興，雖羽檄旁午，民得休息。”據(jù)詞原題及“霜日明霄”等語，推定這首詞應(yīng)當(dāng)是乾道四年冬作于荊州。

 

宋孝宗乾道四年（1168）的秋天，張孝祥正任荊南湖北路安撫使，駐在荊州，這首《浣溪沙》，就是這時候?qū)懙摹?/div>