這首詞作于宋光宗趙惇紹熙三年（1192），當(dāng)時(shí)詞人在福建提刑任上，并沒有實(shí)現(xiàn)自己的建功立業(yè)的志向，只能在頹唐之際寄情山水。

 

879.賀新郎·賦琵琶 (辛棄疾)

鳳尾龍香撥。自開元霓裳曲罷，幾番風(fēng)月？最苦潯陽(yáng)江頭客，畫舸亭亭待發(fā)。記出塞、黃云堆雪。馬上離愁三萬(wàn)里，望昭陽(yáng)宮殿孤鴻沒。弦解語(yǔ)，恨難說(shuō)。

 

遼陽(yáng)驛使音塵絕�，嵈昂�、輕攏慢捻，淚珠盈睫。推手含情還卻手，一抹《梁州》哀徹。千古事，云飛煙滅。賀老定場(chǎng)無(wú)消息，想沉香亭北繁華歇，彈到此，為嗚咽。

 

同一題材，在不同的作家筆底，表現(xiàn)各異；試聽“琵琶”，一到作者手里，即翻作新聲，不同凡響。這首詞借唐玄宗年間有關(guān)琵琶和音樂的典故，抒寫北宋淪亡之悲，譏諷南宋小朝廷耽于安樂。全詞以彈琵琶為喻，事實(shí)上“彈”（談）的是國(guó)家興亡之曲。

 

此琵琶，乃檀木所制，尾刻雙鳳，龍香板為撥，何其精美名貴！“鳳尾龍香撥”。這楊貴妃懷抱過(guò)的琵琶，它標(biāo)志著一個(gè)“黃金時(shí)代”。作者在此，暗指北宋初期歌舞繁華的盛世。而“霓裳曲罷”則標(biāo)志著國(guó)運(yùn)衰微與動(dòng)亂開始。借唐說(shuō)宋，發(fā)端即點(diǎn)到主題而又不露痕跡，可謂引人入勝之筆。

 

此詞不是風(fēng)花雪月之筆。開頭寫唐，實(shí)則寫宋。作者自比潯陽(yáng)江客，有天涯淪落之感。昭陽(yáng)宮殿已不可見，“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”，讓人聯(lián)想起靖康之難。讀至此，痛感之情不亞于岳武穆“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅？”長(zhǎng)安難望，遼陽(yáng)呢？音信全無(wú)！涼州呢？一曲哀徹！漢朝故都，唐代邊鎮(zhèn)，如今都淪落金人之手！那唐玄宗與楊貴妃經(jīng)常游樂的沉香亭，早已是一片荒蕪了！讀此有“黍離之悲”也！

 

琵琶，好音者看來(lái)，樂器也；閨怨者看來(lái)，傾訴也；無(wú)關(guān)者看來(lái)，一物也。而稼軒看來(lái)卻有無(wú)限家國(guó)之恨！此與碌碌鼠輩之別也！

 

880.菩薩蠻·送曹君之莊所 (辛棄疾)

人間歲月堂堂去。勸君快上青云路。圣處一燈傳。工夫螢雪邊。

 

麹生風(fēng)味惡。辜負(fù)西窗約。沙岸片帆開。寄書無(wú)雁來(lái)。

 

這是一首送別詞，是送曹君之莊所，即去他的田莊或別墅的。全詞洋溢著作者對(duì)年輕后進(jìn)的關(guān)愛之情。開頭二句勸其及早求取功名。薛能說(shuō)：“青春背我堂堂去，白發(fā)欺人故故生”，發(fā)出人生易老的慨嘆。此處與之同意，言人間歲月不管愿意與否，它都要堂而皇之地逝去，時(shí)不我與，“勸君快上青云路”，求取功名，置身青云之上。開門見山，點(diǎn)出題旨，表達(dá)了作者對(duì)曹君的關(guān)愛之情。如何才能“快上青云路”呢？接下去二句指出要刻苦學(xué)習(xí)。作者認(rèn)為，儒家思想的精義是由一代又一代的儒學(xué)大師承傳下來(lái)的，它們是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的根本，要真正掌握它并不容易，必須下苦工夫才能學(xué)到手。作者還認(rèn)為：“學(xué)窺圣處文章古，詩(shī)到窮時(shí)風(fēng)味苦。”這就是說(shuō)“學(xué)窺圣處”便可寫出好文章，當(dāng)然也就可以從政了。“工夫螢、雪邊”五字，使用古代苦讀的典故，勸其下工夫?qū)W習(xí)，還是很有說(shuō)服力的。換頭二句勸其不要辜負(fù)家人的期望。其中前一句勸其不要貪杯。曲生，這里指酒。言貪杯好飲，雖然能滿足口腹之欲，如果因飲酒耽誤了讀書，會(huì)貽誤終身，自釀苦酒，那風(fēng)味可夠受的。后一句寫家人的期望。西窗，這里指婦人的居室，言不要辜負(fù)了家人待月西窗，望其成名的殷勤之意。結(jié)尾二句諷其來(lái)書。言其乘小舟離沙岸而去，不要不寄書喲！可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)！