這首詞涉及這些問題：香塘為何香氣不絕？淥水何以澄碧冰清？是桂子飄香，順漓水而下，注入湘江，匯聚到此而使然；是眾溪潺湲，不舍晝夜，在此吐故納新而風(fēng)情萬種？是造物主恩賜捻香引河？答案是什么，無須深究，有一條卻是千真萬確的：千百年來，香塘以其甘甜清純、綠水碧波招引和接納著歷朝歷代到此觀賞的名士淑女、遷客騷人、庶民百姓。面對(duì)那曲折有致的溪流，那纖塵不染的方塘，那凝香溢彩的漣漪，那優(yōu)美動(dòng)人的傳奇，惟有凈化，惟有陶醉，人世間的喜怒哀樂，官場(chǎng)中的升降黜罰，頓時(shí)會(huì)被香塘的清流沖洗得一干二凈。

 

詞人忽而沉思默想，似走火入魔：塘邊百尺危崖是何人移置于此？那一柱沉水香的石壁又是何人將它植入莓苔隙縫之中？能找到這位力大無窮、為人間帶來福祉的神仙嗎？這時(shí)，只覺得寒氣逼人。忽而想到屈原《涉江》：“乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風(fēng)。”因而悲喜交集。

 

與《蝶戀花·舜嶺云峰》相比，此詞格調(diào)頗有些低沉。描述之中略顯傷感，贊嘆之外已蘊(yùn)悲情，詩人在遣詞造句時(shí)有所考慮，如“哀瀉”、“殘香”、“悲余灺”等便是。

 

1070.天仙子·躑躅花開紅照水 (皇甫松)

晴野鷺鷥飛一只，水葓花發(fā)秋江碧。劉郎此日別天仙，登綺席，淚珠滴，十二晚峰青歷歷。

 

躑躅花開紅照水，鷓鴣飛繞青山觜。行人經(jīng)歲始?xì)w來，千萬里，錯(cuò)相倚，懊惱天仙應(yīng)有以。

 

這首詞與《天仙子·晴野鷺鷥飛一只》一樣，也是就題發(fā)揮，詠劉郎在天臺(tái)山遇神女的事。據(jù)《神仙傳》和《續(xù)齊諧記》載，漢明帝永平時(shí)，剡縣有劉晨、阮肇二人人天臺(tái)山采藥，迷失道路，忽見山頭有一顆桃樹，共取食之，下山，得到澗水，又飲之。行至山后，見有一杯隨水流出，上有胡麻飯屑。二人過水行一里左右，又越過一山，出大溪，見二女顏容絕妙，喚劉、阮二人姓名，好像舊時(shí)相識(shí)，并問：“郎等來何晚也！”因邀還家，床帳帷幔，非世所有。又有數(shù)仙客，拿三五個(gè)桃來，說：“來慶女婿。”各出樂器作樂，二人就于女家住宿，行夫妻之禮，住了半年，天氣和暖，常如春二、三月。常聞百鳥啼鳴，求歸心切。女子說：“罪根未滅，使君等如此。”于是送劉、阮從山洞口去。到家，鄉(xiāng)里怪異，經(jīng)查尋，世上已是他們第七代子孫。二人于是又想回返女家，尋山路，不獲，迷歸。至太康八年，還不知二人下落。唐五代詞以《天仙子》為詞牌的作品多用劉阮事，托意仙緣，實(shí)寫人情。與《天仙子·晴野鷺鷥飛一只》不同的是，此詞寫天人相隔，仙人的惱恨與世人全同。

 

此詞“躑躅花開紅照水”寫環(huán)境，以“鷓鴣飛繞青山觜”寫劉阮經(jīng)歲而歸人間的依依之情。最后不寫劉阮惱恨不能復(fù)返，卻從天仙懊恨人神千里之遙，不復(fù)再見，更覺深透一層。全詞句麗而意清，語真而情摯。

 

 

1071.蝶戀花·海岱樓玩月作 (米芾)

千古漣漪清絕地。海岱樓高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。廣寒宮闕人間世。

 

靄靄春和一海市。鏊戴三山，頃刻隨輪至。寶月圓時(shí)多異氣。夜光一顆千金貴。

 

詞的上片，首先從海岱樓所處的地理位置入手。“千古”一句，總寫漣水全境形勝之處。漣水為水鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)境內(nèi)有中漣、西漣、東漣諸水，黃河奪淮入海亦經(jīng)此地，且東瀕大海，北臨運(yùn)河，水鄉(xiāng)清絕，故以“漣漪”稱之。然后特出一筆，寫海岱樓高，拔地而起，“下瞰秦淮尾”，以夸張之筆，極寫此樓之高。