作文題：

閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

孟子說：“君子有三樂，父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”“樂”是人們孜孜以求的生活境界。

孟子的“三樂”引發(fā)你怎樣的思考？請結合生活實際，談談你的觀點與看法。

要求：選擇角度，確定立意，明確文體，自擬標題，字數不少于800字。

訓練佳作：

人生有價值，心中樂自存

桂林市國龍外國語學校高2011班 謝程霖

孟子說：“君子有三樂，父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教之，三樂也。”唯有活得有感情、準則、目標，人生才會有價值，變得輕松樂觀。

君子注重團圓之樂，因為他們有感情�？v觀歷史，多少游子遠走他鄉(xiāng)，闖蕩四方，唯有孤獨寂靜陪伴他們，四海為家。王維的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”、李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯”……無不深切表達他們最渴望的快樂——團圓。因為有感情，才會更加真摯地表達感情，才會活得實在，活得真誠。這便是君子的最實在、最基本的樂——感情之樂。

正因為有了嚴格的道德、行為準則，作為君子，形成了德行之樂。德行的高尚，不在于身份的高貴，在于人格的偉大。南宋文天祥，雖為戰(zhàn)俘，卻仍然一身傲骨，滿腔正氣，揮筆寫下“人生自古誰無死，留取開心照汗青”的壯烈詩句，英勇就義；至于秦檜，作為國家重臣，卻對收復失地的功臣，心存嫉妒，扣上“莫須有”的罪名，使得一代英雄含恨而去。在天下百姓看來，文天祥當然是受人敬仰的，秦檜必當是遭人唾棄的，只因他們迥乎不同的德行。因為文天祥有準則，才會毅然為國捐軀；因為秦檜沒有底線，才會公然濫用職權。這便是準則的作用，它使人明確端正了自己的言行，安身立世，崇高德行。

除了感情準則，要實現人生的價值，還要有堅定的目標。君子以傳授知識、流芳百世為目標，這也是他們的樂趣之一。春秋戰(zhàn)國，戰(zhàn)事連連，烽火連天，也迎來了“”百家爭鳴”的繁榮局面。為什么文化教育事業(yè)會在戰(zhàn)火中欣欣向榮？因為人們都知曉教育的重要性。“授人以魚，不如授人以漁”，便是對此最好的回答。儒家孔子、道家老子、墨家墨子，這些德高望重的先賢們，雖存不同觀點，但都義不容辭地擔當起了教育后世的重任，只為實現那遠大的目標。目標使人有向前行進的動力，教育使社會有向前發(fā)展的能力，終有一日，人類會與世界共進，實現自我價值。

在當今競爭激烈的社會中，只有心懷感情，行循準則，銘記目標，才會逐步向人生的價值靠近，才會成為賢明的“君子”，指引他人前進，到了那時，心中自然充滿樂趣。

（指導老師：莫羽）

 

樂之于生活

桂林市國龍外國語學校高2011班 秦玉潔

何謂樂？孟子所說的君子“三樂”，即為可遇而不可達的境界。樂之于每個人都是極為重要的，它是我們內心中最真實的追求。

四世間堂，幸福美滿，即為樂也。試問世上哪有人不期望那溫馨的家庭呢？生之貧窮或富貴又如何，有家在，總給你留下最后的屏障，總讓你放下一身負擔，去享受那份美好。這不是樂嗎？那遠行之人、戍邊戰(zhàn)士，何嘗不想享用這份樂呢？兒行千里，母擔憂，又有哪一個出到遠方的人不讓父母擔憂呢？正如屠呦呦而言，找出了青蒿素是震撼世界之舉，又何曾想她當時有多么想孩子，如今家中子孫滿堂，何嘗不讓這位老人快樂呢？家庭美滿的天倫之樂，哪里不是一種樂呢？