怎樣運用論據(jù)對論點進行論證(3)
2、 發(fā)掘性原則
理論論據(jù)是人們經(jīng)驗或體會的總結(jié)形式,是高度集中和凝練的為了更好地運用它來闡明自己的觀點,有時還需要對它進行解釋、說明,指出它的深刻涵義,這就是發(fā)掘。例如:“藝術(shù)高于生活。梅蘭芳也說過:“演員在臺上的表情要形容出劇中人內(nèi)心含著的許多復(fù)雜而矛盾又不可告人的心情,這才是最高級的表演藝術(shù)。”這就是說演員的表情就是生活中不能和不愿形之于外,劇情也沒有寫出但要求演員必須形之于外的。這就要求演員必須傳神地表達出人物最隱秘的心理活動,不然,就不能更深地感染觀眾。要演員表現(xiàn)出這種不能表達的表情,就要求演員必須深刻苦的進行藝術(shù)創(chuàng)造,在有限的表情器官上,創(chuàng)造出傳神的視覺形象。這就是藝術(shù)高于生活的本質(zhì)含義。”文章引用了梅蘭芳先生的這段話后就進行了解釋和說明,也就是對原話進行了發(fā)掘,使讀者有了更深刻、全面的理解。
3、 引申性原則
在引用精當(dāng)?shù)睦碚撜摀?jù)后,繼續(xù)進行科學(xué)的推論,推導(dǎo)出新的含義,生發(fā)出新的思想,進而也就推動了論證。例如:“魯迅先生說過:“空談之類,是談不久,也談不出什么來的,它終將被事實的鏡子照出原形。”可見,要取得成就,不能靠嘴上功夫,必須實干。雄心壯志,不同實干相結(jié)合,只能是想入非非,將一事無成。”這段文字一部分是魯迅講的道理,一部分是就魯迅先生講的道理進行的引申。魯迅講空談不能長久,終究會在事實面前現(xiàn)出原形。而引申就是就此接受教訓(xùn),強調(diào)要取得成就,不能靠嘴上功夫,必須實干,講的是實干的意義。前者講空談的危害,后者引申出實干的意義,這種引申一正一反,相互佐證,給人以啟迪和教益。于是思路開闊了,道理深入了,論證也被推向前進了。








